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卷三·子部

书目答问

..........下斋刻《涉闻梓旧》本。目列后:

  《尚书全解》二十一叶,《尔雅》十八叶,《续通鉴》七叶,《东汉会要》二十九叶,《吴越春秋》十二叶,《钱塘遗事》十二叶,《宣和奉使高丽图经》六叶,《管子》三十四叶,《荀子》九叶,《酉阳杂俎》十二叶,《唐摭言》十四叶,《芦浦笔记》四叶,《陈后山集》十三叶,《意林》十叶。)

  《竹汀日记钞》三卷。(钱大昕。刘刻本,《滂喜斋编录》本二卷。)

  《拜经楼藏书题跋记》六..........

卷二十·杂识

困学纪闻

..........过也。恐有其言能无其事耳。”愚谓:士龙之书笔势纵放,真奇作也。可以补四明郡乘之阙遗,故详著之。

  《荀子》曰:“正其衣冠,齐其颜色,嗛然而终日不言,是子夏氏之贱儒也。”荀卿之讥毁过矣,然因其言可以见子夏门人之气象..........,亦终篇用“也”字,盖本于《易》之《杂卦》。韩文公铭张彻,亦然。

  东坡《钟子翼哀词》,以四言间七言,学《荀子·成相》。

  《诗·伐檀毛氏传》云:“风行水成文曰涟。”老泉谓:风行水上涣,此天下之至文也。本于此。......

卷四

日知录

..........氏以宋襄并列,亦未为允。宋襄求霸不成,伤于泓以卒,未尝霸也。《史记》言越王句践“遂报强吴,观兵中国,称号五伯”。子长在台卿之前,所闻异辞。然则言三代之五伯,当如杜氏之说;言春秋之五伯,当列句践而去宋襄。《荀子》以桓、文及楚庄、阖闾、句践为五伯,斯得之矣。

  ○占法之多以日占事者,《史记·天宫书》:“甲乙,四海之外,日月不占。丙丁,江淮海岱。戊己,中州河济。庚辛,华山以西。壬癸,恒山以北”是也。以时占事者,《越..........

卷二·论文二

艺舟双楫

...... 
  摘钞韩吕二子题词

  文之奇宕至《韩非》,平实至《吕览》,斯极天下能事矣。其源皆出于《荀子》。盖韩子亲受业,而吕子集论诸儒,多荀子之徒也。《荀子》外平实而内奇宕,其 平实过《孟子》,而奇宕不减《孙武》。然甚难学,不如二子之门径分,而涂辙可循也。蒯通、贾..........生出于韩,晁错、赵充国出于吕。至刘子政,乃合二子而变其体 势,以上追《荀子》,外奇宕而内平实,遂为文家鼻祖。盖文与子分,自子政始也。孔才得其刻露,而失其骏逸;子厚、永叔、明允、介甫、..........

卷十九·谈艺九

池北偶谈

.......... 相鼠鼠

  《诗·相鼠》,孙奕云:相,地名。陆玑云:河东有大鼠,能人立,交前两脚于头上跳舞,善鸣。按《地志》:相州与河东相邻。《荀子》:鼯鼠五技而穷。《本草》、《广雅》皆谓蝼蛄一名鼠。《易》晋如鼠,孔颖达正义引蔡邕《劝学篇》云:鼠五能,不成一技,《荀子》云云。并为蝼蛄也。

  蜀恙泥妍媸

  《尔雅·释山》:独者蜀,蜀,虫名,好独行。无恙,恙亦虫名。《风俗通》云:“恙,毒虫也,春伤..........

卷二·思贤

潜夫论

..........此官职,功不加民,泽不被下〔六〕而取侯〔七〕,多受茅土〔八〕,又不得治民效能以报百姓,虚食重禄,素餐尸位〔九〕,而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也〔一0〕。

  〔一〕“相”字旧脱。

  〔二〕荀子非相篇云:“妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩而起。”“亲”谓父母,“家”谓夫也。汉时则以“亲家”为“亲戚”通称。后汉纪:“明帝永平元年,东海王强薨,诏诸王京师亲家皆诣东海奔丧。”后汉书东海王强..........

卷二·潜叹

潜夫论

..........国乱以危。”乃一隅之偏说也,非大道之至论也。凡安危之势,治乱之分,在乎知所从,不在乎必从人也。’意与此同。

  〔八〕“政”治要作“功”。

  〔九〕见明闇篇。

  〔一0〕“或”与“惑”同。荀子臣道篇云:“闇主惑君。”吕氏春秋知化篇云:“人主之惑者则不然。”○铎按:治要正作“惑”。

  昔纣好色,九侯闻之,乃献厥女。纣则大喜〔一〕,以为天下之丽莫若此也,以问妲己。妲己惧进御而夺己爱也..........

卷三·慎微

潜夫论

..........书律历志云:“三微而成着,三着而成象。”易干凿度云:“三微而成一着,三着而成一体。”○铎按:荀子大略篇云:“夫尽小者大,积微者着。”“积着成”下盖脱“象”字,与“亡”为韵。

  〔二..........塞也。行发于身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以动天地也。故尽小者大,慎微者着。”按“尽小者大”二语,本荀子大略篇。

  〔四〕诗大明。

  〔五〕诗闵予小子。按此为成王诗,“武”当作“成”。○铎按:..........

卷五·断讼

潜夫论

..........。汪所据者元刻本,而汉魏丛书本作“以示小民”,今鄂局本从之,文义明白,不必徇元本之讹,曲为之说。’○铎按:王氏读书杂志九墨子三引作“以示下民”,虽不知所据何本,然知其亦不以作“以元示民”者为是。又荀子正论篇“疑玄”,解蔽篇作“疑元”,并即“疑眩”,是汪说义涉两歧。

  〔八〕易系辞上传。

  〔九〕系辞下传。

  〔一0〕玉篇云:“眽眽,奸人视也。”亦作“?”汉书东方朔传云:“跂跂脉脉善缘壁..........

卷八·交际

潜夫论

..........按:二语述赦篇亦引之。

  〔二〕论语。

  〔三〕汉书艺文志论诗赋云:“古者,诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感。”

  〔四〕汉书王莽传云:“与周公异世同符。”方言云:“掩,同也。”○铎按:荀子儒效篇:“晻然若合符节。”义同,言契合无闲也。

  〔五〕○铎按:此亦本鲁诗说。详鲁诗遗说考卷十一。

  〔六〕论语作“便便言,惟谨尔”。按汉书万石君石奋传云:“僮仆欣欣如也,唯谨。”颜师古注..........

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