..........仙后，几遂化为三足兽。至今上虞人往往于山中见此案几，盖欲飞腾之兆也。《金陵六朝记》曰：“吴帝赤乌七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。至今有煮药铛，山有洗药池，见在。又白仲都，葛玄弟子，亦白日升天。至今祠坛见在白都山下。又姚光亦葛玄弟子，自言得为火仙，吴大帝积薪焚之，光安坐火中，手阅素书一卷。法善尽传符箓，尤能厌鬼神。先是高宗曾检校诸术士黄白之法，遂出九十余人，曾于东都凌空观设坛醮，士女往观之，俄有数十人自..........

　　夏鲧　东海人　昆明池　徐景山　潘惠延　葛玄　介象　龙门　池中鱼

　　通川河　行海人　阴火　裴伷　王旻之　韩愈　郧乡民　赤岭溪

　　夏鲧..........郡三年，济水泛溢，得一鱼，长三丈，广五尺，刳其腹中，得顷时坠水之囊，金针尚在，钟乳消尽。其鱼得脂数十斛，时人异之。（出《酉阳杂俎》）

　　葛玄　　

　　葛玄见遗大鱼者，玄云：“暂烦此鱼到河伯处。”乃以丹书纸内鱼口，掷水中。有顷，鱼还跃上岸，吐墨书，青墨色，如木叶而飞。又玄与吴主坐楼上，见作请雨土人，玄..........

..........处，乡人祭之，为立祠堂，东有石涧，深三尺，乡人将牲牢告启，击鼓三通，其水冲出大流，随用并足。

　　葛溪水

　　《鄱阳记》曰：葛溪水，源出上饶县灵山西，昔欧冶子居其溪侧，以此水淬剑，传之如此。后又有葛玄家焉，因曰葛水。

　　湓浦水

　　《郡国志》曰：湓浦水，有人于此处洗铜盆，忽水暴涨，乃失盆，遂投水取之，即见一龙衔盆，遂奋而出，故曰盆水也。

　　萧子显《齐书》曰：世祖治湓城，得尺五刀十一口，永..........

..........馀岁。后登女几山，仙去。

　　又曰：平中节，河东人，晋真羯胡乱华，遂隐苍梧山，授宋君存心之道。积四十五年，精思不懈，体有真气，后仙去。

　　又曰：葛玄善於奕幻，拙於用身。初在长山，近入盖竹，亦能乘虎使鬼，但未得授职耳。常与谢稚坚、黄子阳、郭声子相随也。葛玄是抱朴子从祖，即郑思远之师也。时人莫测所处，传言东海中仙人寄书，呼为仙公。

　　又曰：鲁妙典者，九疑山女道士也。生而好道，忽谓母曰："人之上寿，所..........

..........三天列纪》有紫辇。

　　《太洞玉经》曰：青童君乘雕玉之軿，司禁真伯乘日月之軿。

　　又曰：太极元君乘陵羽之车。

　　《太上经》曰：有白鸾之车。

　　《茅君内传》曰：东海青童君乘飙车。

　　《葛玄传》曰：鹤鸣山石室中设自然座，有金华盖。

　　又曰：五帝真人并乘八景玉与。

　　《二十四生图经》曰：后圣李君游西河，历观八方。值元始乘八景玉与，驾玄龙而来，李君问天书玉字，未究妙章。元始俾极道真，..........

..........上曰：成道归本，混同无初，出三界外，济九天中。接生与善，授记德人。

　　《玄羽经》曰：元嬦金为简刻玉篇，授葛玄。

　　《金根经》曰：太上以《大洞真经》付上相青童君，掌录於东华青宫，使传后圣应为真人者。此金简金札，出自太..........不通法？汝当建意，无谓不可传。若世有道士得此仙经，披寻首尾，知是真要，无师可授，便得奉行。"

　　《天戒经》曰：葛玄告弟子郑隐云："吾昔所授善道，太上所贵。今为师友，是以相授。吾去世也，将有乐道慈心居士来生吾门者，子当以今道业事一通..........

..........此风者两舫人，是道士呼天求救，故符以止风。"

　　《抱朴子》曰：刘安君用药及符，能令人含笑则为妇人，蹙面则为老夫，踞地则为小儿。

　　葛洪《神仙传》曰：葛玄见卖大鱼者，谓曰："暂烦此鱼往河伯处？"鱼主曰："鱼己死。"玄曰："无苦。"乃丹书纸，内鱼口中，投水。有顷，鱼化□□□□□□□□□□□□禁而飞。

　　○术

　　《后汉书》曰：郭宪..........

..........，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其终，故怖其始。故箕子见象箸，以知天下之祸。

　　《淮南子》曰：糟丘生乎象箸。

　　《论衡》曰：以箸撞钟，以算击鼓，钟鼓不能鸣者，用撞之者小也。

　　《神仙传》曰：葛玄尝与客食，玄以口中饭尽化为蜂数百，集於客身。客皆投匕箸惊惧。玄乃张口，其蜂悉入。

　　葛洪《治噎方》曰：与对食之人，当以手捉箸，问噎人曰："此何等物？"噎人当答曰："箸。"即复曰："咽下去！"即愈。..........

..........锺山，然后封之于洞庭之室。”使者反白阖闾乃尊事之。然其侈性慢易，不能遵奉道科，而真文乃飞上天，不知所在。后其子夫差嗣位，乃登劳山，复得之。奉崇供养。自尔相承，世世录传。至三国时，吴主孙权赤乌之年，有琅琊葛玄，字孝先。孝先乃葛尚书之子。尚书名孝儒，年八十乃诞玄。玄多灵应，年十三，好慕道德，纯粹忠信。举孝廉，不就。弃荣辞禄，志尚山水。入天台山学道。精思遐彻，未週一年，感通太上，遣三圣真人下降，以《灵宝经》授..........

..........则子仁也。自言不死，亦不自晦，日与故旧游宴。或泛舟，不用篙楫，舟逆水而上，以为戏乐。里人刘氏，其怨家也。以铁索系之，诣阙奏状。一日忽失子仁所在，但存铁索而已。刘坐欺妄，得重谴云。

　　葛孝先

　　葛玄，字孝先。尝与宾同坐，复有来者，出迎之，坐上又有一玄与客语。时天寒，玄谓客人曰；“贫居不能人人得炉火，请作火，共使得暖。”玄因张口吐气，赫然火出，须臾满屋，客尽得如在日中。尝与客对食，食毕，嗽口，口中饭尽..........