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列传·卷六十

北史

..........明堂之制,周圜行水,左旋 以象天,内有太室,以象紫宫。”此则明堂有水之明文也。然马宫、王肃以为明堂、 辟雍、太学同处,蔡邕、卢植亦以为明堂、灵台、辟雍、太学同实异名。邕云: “明堂者,取其宗祀之清貌,则谓之清庙,取其正室,则曰太室,取其堂,则..........乐事。弘上议云:

  谨案礼,五声六律,十二管还相为宫。《周礼》奏黄钟,歌大吕,奏太蔟,歌 应钟,皆旋相为宫之义。蔡邕《明堂月令章句》曰:“孟春月则太蔟为宫,姑洗为 商,蕤宾为角,南吕为徵,应钟为羽,大吕为变宫,夷则为变徵。他月放此。”故..........

时序部·卷一

太平御览

..........景初历。

  《吴志》曰:孙权黄武二年,改四分历,用乾象历。

  王隐《晋书》曰:张载弟前乌程令亢,依蔡邕注《明堂月令》、《中台要缀》诸说历数,而为历赞,秘书监荀菘见赞异之,亦信该罗历义。

  《唐书》曰:王勃聪警绝..........始治农功,正节气,审寒温。以为早晚之期,故立历日。

  《董巴议》曰:武王作周历,周公作鲁历。

  《蔡邕议》曰:邕以为历数精微,去圣人久远,得失更迭,术无常是。汉承秦正,历用颛顼,元用乙卯,百有二岁;孝武皇帝始改正朔,历用太..........

人事部·卷七十三

太平御览

..........颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之。"遂西至,文侯大喜,仓唐一使文侯为慈父,挚为孝子。

  潘岳《西征赋》曰:夭赤子於西安,坎路侧而瘗之。亭有千秋之号,子无七日之期。虽逸厉於延吴,实潜恸於余慈。

  《蔡邕书》曰:邕薄祐早丧二亲,年逾三十,鬓发二色,叔父亲之,犹若幼童,陆则对座,食则比豆。

  ○恭敬

  《说文》曰:恭,肃也。

  《释名》曰:恭,供也,自持也。亦言供给事人,敬警也。

  《易·小..........

宗亲部·卷九

太平御览

..........曰:虞诩字升卿,陈国人。孝养祖母,县举为顺孙。

  又曰:冯氏兄弟形皆伟壮,惟冯勤祖父偃长不满七尺,常耻短陋,恐子孙似之,乃为子伉娶长妻。生勤,勤长八尺三寸。

  《魏志》曰:王粲字仲宣,山阳人。蔡邕见而奇之。时邕显贵,车马填门。粲在门,邕倒屣迎之。粲年幼,貌弱短小,一座皆惊。邕曰:"此王公之孙,有异才,吾不如也。吾家所有书籍,当悉与之。"

  《晋书》曰:张凭字长宗。祖镇,苍梧太守。凭年数岁,..........

礼仪部·卷十二

太平御览

..........:永明二年,祠部郎蔡履议:"郊与明堂,本宜异日。汉东京《礼仪志》'南郊礼毕,次北郊、明堂、高庙、世祖庙,谓之五供。蔡邕所据亦然。近世存省,故郊堂共日,来年郊祭,宜有定准。'"太学博士王祐议:"来年正月上辛,宜祭南郊;次辛,有事明堂..........阶素舆,越席皮弁,盖兴於黄帝尧舜之代,是以三代修之也。

  《黄图》曰:明堂者,明天道之堂也。

  蔡邕《礼乐志》曰:孝武帝封禅岱宗,立明堂於泰山汶上也。

  许慎《五经异义》曰:明堂在国之阳,三里之外,七里之..........

工艺部·卷六

太平御览

..........,盖此也。

  又曰:《吕氏春秋》云"苍颉造大篆",非也。若苍颉造大篆,则置古文何地?即籀、篆,盖其子孙是也。

  又曰:小篆者,秦丞相李斯所作也。增损大篆,异同籀文,谓之小篆,亦曰秦篆。

  蔡邕《篆势》曰:体有六篆,妙巧入神,或象龟文,或化龙鳞。纡体放尾,长翅短身,延颈胁翼,势似凌云。

  八分书

  《唐书》曰:张廷珪与陈州刺史李邕亲善,屡上表荐之。邕所撰碑碣之文,必请廷珪八分书之,甚..........

漢官儀二卷

汉官六种

...........

  帝室,猶古言王室。文選魏都賦注、西征賦注

  凡章表皆啟封,其言密事得皁囊。後漢書蔡邕傳注、公孫瓚傳注

  里語云「任智不正車生咀」。〔九八〕太平御覽人事部

  肅宗賜諸尚書劍,..........〔八0〕續漢志補注引作漢官。

  〔八一〕初學記卷二六引與此同,作漢舊儀。

  〔八二〕諸本後漢書蔡邕傳注「六百石」上均有「秩」字,故據補。

  〔八三〕孔本書鈔卷一三一引作「三尺」。

  〔八四..........

卷四十七·职官部三

艺文类聚

..........,岁尽,则奏其殿最而行赏罚,凡郊祀之事,尝省牲视濯。

  谢承《后汉书》曰:刘宠为司徒,卧粗布被。

  蔡邕锺鼎铭序曰:惟建宁四年三月,进公登于玉堂前庭,乃制诏曰:其以司空乔玄为司徒,公拜稽首,三让,然后受命。

  《典..........服,尽为万国,乃立地官,空惟是职,烈烈俊乂,翼翼王臣,臣当其官,官当其人,九一之政,七赋以均。

  【铭】后汉蔡邕东海铭曰:桥玄为司空公,越在先民,毗佐天子,罔不著其股肱,毕其思心,式率天行,式昭德音。

  【表】宋谢庄东..........

卷四十四

通典

..........报其功。)

  殷更名曰清祀。(广雅曰:“清洁而祭祀也。”据广雅,则夏曰清祀,殷曰嘉平。今按风俗通及蔡邕章句耳。未详孰是。)

  周因之,复名大〈礻昔〉。(天子之〈礻昔〉,故曰大〈礻昔〉。)以岁十二月,(建..........平。(腊者猎也。田猎取禽兽以祭先祖也。又曰:“腊索群小神而祭之。”或云:“腊,接也。新故交接,伏腊大祭而报功也。”蔡邕独断曰:“腊者,岁终大祭,纵饮。非迎气,故但送而不迎。”)

  汉因复曰腊。(或曰:“腊之名,始自汉氏。”..........

卷一百四十四

通典

..........笳 角)

  箫,世本曰:"舜所造。"其形参差,象凤翼,十管,长二尺。尔雅曰:"编二十三管,长一尺四寸者曰{竹言};(音言。)十六管,长尺二寸者曰筊。"(音交。)凡箫一名籁。前代有洞箫,今无其器。蔡邕曰:"箫,编竹有底。大者二十三管,小者十六管。长则浊,短则清。以蜜蜡实其底而增减之,则和。"然则邕时无洞箫矣。

  管,尔雅曰:"长尺,围寸,并漆之,有底。""大者曰簥。(音娇。)中者曰篞。(乃..........

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