..........今夏税以六月，秋税以十月起征，民间便之。

　　山南东道节度使、守太尉兼中书令安审琦镇襄州十馀年，至是入朝，除守太师，遣还镇。既行，上问宰相：“卿曹送之乎？”对曰：“送至城南，审琦深感圣恩。”上曰：“近朝多不以诚信待诸侯，诸侯虽有欲效忠节者，其道无由。王者但能毋失其信，何患诸侯不归心哉！”

　　壬午，张永德奏败唐兵于下蔡。是时唐复以水军攻永德，永德夜令善游者没其船下，縻以铁锁，纵兵击之，船不得进退，溺死者甚众。..........

..........寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：

　　前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为..........

..........镇北将军俱延言于利鹿孤曰：“乾归本我之属国，妄自尊立，理穷归 命，非有款诚；若奔东秦，必引师西侵，非我利也。宜徙于乙弗之间，防其越逸之 路。”利鹿孤曰：“吾方弘信义以收天下之心，乾归投诚而徙之，四海将谓我不可 以诚信托也。”俄而乾归果奔于姚兴。利鹿孤谓延曰：“不用卿言，乾归果叛，卿 为吾行也。”延追乾归至河，不及而还。

　　利鹿孤立二年，龙见于长宁，麒麟游于绥羌，于是群臣劝进，以隆安五年僭称 河西王。其将鍮勿仑进曰：“昔我..........

..........州刺史，据项城；义州刺史韩显据南顿。雄复 率众攻之，一日拔其二城，擒显及长史丘岳，宝遁走，获其妻妾将吏二千人，皆传 送京师。加骠骑大将军。仍随侯景平鲁阳，除豫州刺史。

　　雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信，为政去烦碎，举大纲而已。抚养兵民， 得其力用。在边十年，屡有功绩，豫人于今怀之。又爱人物，多所施与，宾客往来， 礼遗甚厚，亦以此见称。兴和三年，征还京师，寻领司、冀、瀛、定、齐、青、胶、 兖、殷、沧十州士..........

..........坐免官爵。寻曹母忧。服阕，兼太尉长史。

　　后为徐州京兆王愉兼长史。愉时年少，事无巨细，多决于伯源。伯源以诚信御 物，甚得东南人和。南徐州刺史沈陵密谋叛，伯源屡有表闻，朝廷不纳。陵果逃叛。 陵之余党，伯源皆抚而赦之，唯归罪于..........、 虞州刺史，行陕州总管府长史，卒官。周武帝少尝受业于光，故赠赙有加恆典，赠 少傅，谥曰简。

　　光性崇佛道，至诚信敬。常从周文狩于檀台山，时猎围既合，帝遥指山上谓群 公曰：“公等有所见不？”咸曰：无所见。”光独曰：“见一桑门。”帝曰：..........

..........裴文季为不亡矣。”梁使至， 常令让之摄主客郎。

　　第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。齐神武问云：“诹之何在？”答曰： “昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得尽心，况让之老母在此，君臣分定，失忠与孝，愚 夫不为。伏愿明公以诚信待物。若以不收处物，物亦安能自信？以此定霸，犹却行 而求道耳。”神武善其言，兄弟俱释。

　　历文襄大将军主簿，兼中书舍人。后兼散骑常侍聘梁。文襄尝入朝，让之导引， 容仪醖籍，文襄目之曰：“士礼，佳舍人也。”迁..........

　　李杨崔柳韦路

　　李麟，裔出懿祖，于属最疏。父濬，历润、虢、潞三州刺史，以诚信号良吏。 开元中，终剑南节度按察使，赠户部尚书，谥曰诚。

　　麟好学，善文辞。以父廕补京兆府户曹参军，举宗室异能，转殿中侍御史。累 擢兵部侍郎，与杨国忠同列，国忠怙权，疾之，改权礼部贡举。国忠迁，麟复本..........

..........扬教法。”罗汉曰：“王建伽蓝，功成感应。”王苟从其请，建僧伽蓝，远近咸集，法会称庆，而未有犍椎扣击召集。王谓罗汉曰：“伽蓝已成，佛在何所？”罗汉曰：“王当至诚，圣鉴不远。”王遂礼请，忽见空中佛像下降，授王揵椎，因即诚信，弘扬佛教。

　　三、瞿室饣夌伽山

　　王城西南二十余里，有瞿室饣夌伽山。(唐言牛角。)山峰两起，岩隒四绝。于崖谷间建一伽蓝，其中佛像时烛光明。昔如来曾至此处，为诸天人略说法要，悬记此地当建国土，敬崇..........

..........月甲辰，重修太祖实录成。丁未，诏曰：“国家削平逆孽，戡定遐荒，惟宜宣布德意，动其畏怀。近见云、贵、川、广大吏，不善抚绥，颇行苛虐，贪黩生事，假借邀功。朕思土司苗蛮，既归王化，有何杌隉，格斗靡宁。其务推示诚信，化导安辑，以副朕抚驭遐荒至意。”停四川采运木植。己酉，文华殿成。壬子，告祭至圣先师於传心殿。癸丑，上御经筵。以津进为领侍卫内大臣。

　　三月戊午，命修栖流所。己未，命纂修一统志。甲戌，以汤斌为礼部尚..........

..........言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”

　　毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后举树三发，当有应者。因而随之，元有碍矣。幸君子书叙之外，悉以语之。心诚信托，千万勿渝。”

　　毅曰：“敬闻命矣。”

　　女遂于襦间解书，再拜以进。东望愁泣，若不自胜。毅深为之戚。乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”

　　女曰：“非羊也，雨工也。”

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