..........刺史共加监括。 尚书检诸有僧祇谷之处，州别列其元数，出入赢息，赈给多少，并贷偿岁月，见在 未收，上台录记。若收利过本，及翻改初券，依律免之，忽复征责。或有私债，转 施偿僧，即以丐民，不听收检。后有出贷，先尽贫穷，征债之科，一准旧格。富有 之家，不听辄贷。脱仍冒滥，依法治罪。”

　　又尚书令高肇奏言：“谨案：故沙门统昙曜，昔于承明元年，奏凉州军户赵苟 子等二百家为僧祇户，立课积粟，拟济饥年，不限道俗，皆以拯施。又依..........

..........蕃昌。后一夕失之，而产业耗败矣。（出《纪闻》）

　　苏遏　　

　　天宝中，长安永乐里有一凶宅，居者皆破，后无复人住。暂至，亦不过宿而卒，遂至废破。其舍宇唯堂厅存，因生草树甚多。有扶风苏遏，悾悾遽苦贫穷，知之，乃以贱价，于本主质之。才立契书，未有一钱归主。至夕，乃自携一榻，当堂铺设而寝。一更以后，未寝，出于堂，彷徨而行。忽见东墙下有一赤物，如人形，无手足，表里通彻光明。而叫曰：“咄。”遏视之不动。良久，..........

..........听在下说一件势利好笑的事。

　　唐时有个举子叫做赵琮，累随计吏赴南宫春试，屡次不第。他的妻父是个钟陵大将，赵琮贫穷，只得靠着妻父度日。那妻家武职官员，宗族兴旺，见赵琮是个多年不利市的寒酸秀才，没一个不轻薄他的。妻父妻母看见别人不放..........越州打发人归家，说要同越州大守到京侯差，恐怕幼谦在家失学，接了同去。幼谦只得又去了，不题。

　　却说罗仁卿主意，嫌张家贫穷，原不要许他的。这句“做官方许”的说话，是句没头脑的话，做官是期不得的。女儿年纪一年大似一年，万一如姜太公八十岁才遇文王，那..........

..........九族雍和。

　　第五戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能。

　　第六戒者，不得饮酒过羌，食肉违禁，当调和气性，专务清虚。

　　第七戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。

　　第八戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚。

　　第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物。

　　第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。

.........

..........财官资助。

　　干支作合，或得火局，及辰戌丑未，但近一字为妙。

　　若无财官，而逢印绶，不行财官，而行印绶及北方之运。

　　刑妻克子，孤寡贫贱之命也。

　　六壬趋艮，透财印以为奇。官煞相侵，反贫穷而下贱。

　　六壬日逢壬寅时，乃趋艮格也。

　　岁月再见寅，天干透丁辛为妙，富贵双全。

　　最忌官煞，或行运见之，六亲骨肉分散，贫薄婢仆之人也。

　　六甲趋乾，喜财印而位重名高。

　　岁运冲..........

..........戌壬辰见财连。
主人性格多聪慧，好杀之心断不偏；柱有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。
戊戌庚辰杀最强，壬辰庚戌号魁罡；日加重者方为福，身旺逢之贵异常。
人带魁罡性必强，鬼神愁立此身傍；如逢一位冲刑重，澈骨贫穷不可当。
魁罡四柱日多同，贵气期来在此中；日主独逢冲克重，财官显露福无穷。

　　《论金神》

　　夫金神者，止有三时：癸酉、己巳、乙丑。

　　金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜；如四柱中更带七杀陽..........

..........之心，而能令其欲利不胜其好义也，虽桀在上，不能去民好义之心，能令其好义不胜其欲利也，故尧桀之分，在於义利而已，导民不可不慎也，今欲令民量粟以赎罪，如此则富者得生，贫者独死，是贫富异刑，而法不一也，人情贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者，将不顾死亡之患，败乱之行，以赴财利，求亲戚一人得生，十人以死，如此，伯夷之行坏，公绰之名灭，政教一倾，虽有周召之佐，恐不能复，古者藏於民，不足则取，有馀则予，诗..........

..........用尽，黑貂之裘亦敝坏，计无所出，乃货其车马仆从以为路资，担囊徒步而归。父母见其狼狈，辱骂之；妻方织布，见秦来，不肯下机相见；秦饿甚，向嫂求一饭，嫂辞以无柴，不肯为炊。有诗为证：

　　富贵途人成骨肉，贫穷骨肉亦途人。
　　试看季子貂裘敝，举目虽亲尽不亲。

　　秦不觉堕泪，叹曰：“一身贫贱，妻不以我为夫，嫂不以我为叔，母不以我为子，皆我之罪也！”于是简书箧中，得太公《阴符》一篇，忽悟曰：“鬼谷先生曾言：‘若游..........

..........是母女么？要往那里去？”文氏见问，不觉泪下，道：“师父，你不问时，还好忍耐；如今问我，好不苦切！老身胡文氏、住居通州，这是小女。我丈夫亡故多年，一贫如洗。有个亲姐嫁在此间崔府，老身特来相投，可笑我姐姐嫌我贫穷，不容上门。正要回去，忽逢大雨，多蒙师父相招，感激非浅。”女尼道：“谁家没有穷亲眷，如何一个亲妹，反如此相待！他家只有三官人崔文德十分厚道，小时拜寄小庵大士神前，是常来顽耍。他若见安人、小姐如此着切，决然..........

..........曰：“人而无礼，不死何为？”

　　王子比干杀身以成其忠，柳下惠杀身以成其信，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉！为夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。由是观之，卑贱贫穷，非士之耻也；天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉，三者存乎身，名传于世，与日月并而息，天不能杀，地不能生，当桀纣之世不之能污也，然则非恶生而乐死也，恶富贵好贫贱也，由其理，尊贵及己而仕..........