七十列传·南越列传
史记
卷九
搜神记
京兆长安有张氏,独处一室,有鸠自外入,止于床。张氏祝曰:“鸠来,为我祸也,飞上承尘;为我福也,即入我怀。”鸠飞入怀。以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。蜀贾至长安,闻之,乃厚赂婢,婢窃钩与贾。张氏既失钩,渐渐衰耗!而蜀贾亦数罹穷厄,不为己利。或告之曰:“天命也。不可力求。”于是赉钩以反张氏,张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
汉征和三年三月,天大雨,何比干在..........
列传·卷五十四
梁书
时交州刺史姜庄使所亲韩戢..........
列传·卷七十八
南史
志·卷五十
新唐书
《陶翰集》卷亡。润州人。开元礼部员外郎。
《崔国辅集》卷亡。应县令举,授许昌令,集贤直学士、礼部员外郎。坐王鉷近亲贬竟陵郡司马。
《高适集》二十卷
《贾至集》二十卷
别十五卷苏冕编。
《张孝嵩集》十卷字仲山,南阳人。开元河东节度使,南昌阳郡公。
《储光羲集》七十卷
《苏源明前集》三十卷
《李白草堂集》二十卷李阳冰..........
志·卷一百六十一
宋史
《郑渥诗》一卷
郑云叟《扌疑峰集》二卷
《杜甫诗》二十卷 又《外集》一卷
《杜诗标题》三卷(题鲍氏,不知名)
《王维集》十卷
《贾至集》十卷 又《诗》一卷
《储光义集》二卷
《綦毋潜诗》一卷
《刘长卿集》二十卷
《萧颖士集》十卷
《李华集》二十卷
秦系《秦隐君诗》一卷
卷二·书
困学纪闻
《毕命》一篇,以风俗为本。殷民既化,其效见于东迁之后,盟向之民不肯归郑,阳樊之民不肯从晋。及其末也,周民东亡而不肯事秦,王化之入人深矣。唐贾至议取士,以安史之乱为鉴,谓:先王之道消,则小人之道长;小人之道长,则乱臣贼子生焉。盖国之存亡在风俗。四维不张而秦历促,耻尚失所而晋祚覆。至其知本之言哉!
周之兴也,商民后革,百年化之而不足;周之..........
卷五十三·治政部下
艺文类聚
又曰:陆贾,楚人,以客从高祖定天下,名有口辩,居左右,常使诸侯,时中国初定,尉他平南越,因王之,高祖使贾赐他印,为南越王,贾至,尉他魁结箕踞见贾,贾因说他曰:足下中国之人,亲戚昆弟坟墓在真定,今足下欲以区区之越,与天子抗衡为敌国,祸且及身矣,他乃蹶然起坐,谢贾曰:居蛮夷之中久,殊失礼仪。
【诗】北齐裴让之公馆宴詶南使徐..........
卷九十二·鸟部下
又曰:沛国戴文谌,居阳城..........
卷一百八十八
通典
至武帝建元四年,佗孙胡时,闽越王郢兴兵击南越边邑。胡使人上书曰:“两越俱为藩臣,无得擅兴兵相攻击。今东越擅侵臣,臣不敢兴兵,唯天子诏之。”於是天子多南越义,守职约,..........