..........典，实先朝稽古宪章，垂式万世者也。”诏曰：“若元日大飨，万国朝宗，庭废钟鼓之奏，遂阙起居之节，朝无磬制之音，宾无蹈履之度，其于事义，不亦阙乎！惟可量轻重，以制事中。”

　　散骑侍郎顾臻表曰：“臣闻圣王制乐，赞扬政道，养以仁义，防其淫佚，上享宗庙，下训黎元，体五行之正音，协八风以陶物。宫声正方而好义，角声坚齐而率礼，弦歌钟鼓金石之作备矣。故通神至化，有率舞之感，移风易俗，致和乐之极。末世之伎，设礼外之观，逆行..........

..........应，而淫亢 为灾。此则天人之理，而兴废之由也。昔之圣王，政道备而制先具，轨人以务，致 之于本，是以虽有水旱之眚，而无饥馑之患也。自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期 运之致。不然，则亦有司之不帅，不能宣承圣德，以赞扬大化，故和气未降而人事 未叙也。方今百姓凋弊，公私无储，诚在于休役静人，劝啬务分，此其救也。人之 所患，由于役烦网密而信道未孚也。役烦则百姓失业，网密则下背其诚，信道未孚 则人无固志。此则损益之至务，安危之..........

..........九河，魏、赵底服，回辕崤、潼，连城冰泮。遂长驱灞滻、悬旌龙门， 逆虏姚泓，系颈就擒。百稔梗秽，涤于崇朝；祖宗遗愤，雪于一旦。涉禹之迹，方 行天下，至于海外，罔有不服。功固万世，其宁惟永，岂金石《雅颂》所能赞扬， 实可以告于神明，勒铭嵩、岱者已。

　　朕又闻之，周道方远，则摐甗鸣岐，二南播德，则麟驺呈瑞。自公大号初发， 爰暨告成，灵祥炳焕，不可胜纪，岂伊素雉远至，嘉禾近归而已哉！朕每仰鉴玄应， 俯察人谋，进惟道..........

..........质，逸气干青云。明珠既绝俗，白鹄信惊群。才世苟不 合，遇否途自分。空枉碧鸡命，徒献金马文。”其赞严君平曰：“严公体沉静，立 志明霜雪。味道综微言，端蓍演妙说。才屈罗仲口，位结李强舌。素尚迈金贞，清 标陵玉彻。”其赞扬子云曰：“蜀江导清流，扬子挹余休。含光绝后彦，覃思邈前 修。世轻久不赏，玄谈物无求。当途谢权宠，置酒独闲游。”

　　景在枢密十有余年，为侍中崔光、卢昶、游肇、元晖尤所知赏。累迁积射将军、 给事中。延昌初，东..........

..........韶武》，用虞之《大韶》、周之《大武》，总号《大钧》也。曹失其鹿， 典午乘时，晋氏之乐更名《正德》。自昔帝王，莫不损益相缘，徽号殊别者也。而 皇魏统天百三十载，至于乐舞，迄未立名，非所以聿宣皇风，章明功德，赞扬懋轨， 垂范无穷者矣。

　　案今后宫飨会及五郊之祭，皆用两悬之乐，详揽先诰，大为纰缪。古礼，天子 宫悬，诸侯轩悬，大夫判悬，士特悬。皇后礼数，德合王者，名器所资，岂同于大 夫哉。《孝经》言：“严父莫大于配天..........

..........避罪辜，謇謇若朱云，谔谔若周舍，开朕意， 沃朕心，弼于一人，利兼百姓者，必当宠以荣禄，待以不次。”又曰：“诸牧民之 官，仰专意农桑，勤心劝课，广收天地之利，以备水旱之灾。”庚寅，诏曰：“朕 以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。虽史官执笔，有闻无坠，犹恐绪 言遗美，时或未书。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或亲奉音旨，或承 传傍说，凡可载之文籍，悉宜条录封上。”甲午，诏曰：“魏世议定《麟趾格》， 遂为通制，官司施..........

..........所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，则 小人之道长；小人之道长，则乱臣贼子由是出焉。臣弑其君，子弑其父，非一朝一 夕之故，其所由来者渐矣！渐者何？儒道不举，取士之失也。夫一国之事，系一人 之本，谓之风。赞扬其风，系卿大夫也，卿大夫何尝不出于士乎？今取士，试之小 道，不以远者大者，使干禄之徒，趋驰末术，是诱导之差也。所以禄山一呼，四海 震荡；思明再乱，十年不复。向使礼让之道弘，仁义之风著，则忠臣孝子，比屋可 封..........

..........本异译。

　　上六论十三卷同帙。　　有译有本录中圣贤传记录第三。

　　一百八部。五百四十一卷。五十七帙。

　　传记录者。佛圆寂后圣贤弟子之所撰集。虽非三藏正典。然亦助扬玄化。于此之中总为五类。一赞扬佛德。二明法真理。三述僧行轨。四摧邪护法。五外宗异执。赞佛德者。所以赞传释迦谱等也。明法理者。修行者地经经律异相等也。　　述僧行者。龙树马鸣法显玄奘等传也。摧邪护法者。辩正弘明。破邪辩惑论等也。外宗异..........

..........号，历书亦同。《楚元王世家》书地节二年；《齐悼惠王世家》书建始三年者二；《曹相国世家》书征和二年；《贾谊传》贾嘉至孝昭时列为九卿；《田叔传》、《匈奴传》、《卫将军传》未有戾太子及巫蛊事；《司马相如传》赞扬雄，以为靡丽之赋，劝百而讽一，皆後人所续也。

　　《河渠书》东海引钜定，《汉书·沟恤志》因之，“东海”疑是“北海”之误，按《地理志》齐郡县十二，其五曰矩定，下云：“马车读水首受钜定，东北至琅槐入海。”又千乘郡博昌..........

..........旧闻者也。

　　《汉官仪》曰：光禄大夫，秩比二千石，不言属光禄，光禄勋门外特施行马，以旌别之。

　　百官表注曰：光禄大夫，古官也，银章青绶，诗云，三事大夫，莫不夙夜，职掌言议，毗亮论道，献可替不，赞扬德化，《汉书》曰：杜陵王仲翁，出入苍头庐儿，传呼甚宠。

　　又曰：元帝以少傅周堪为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事。

　　又曰：谷永既为大将军凤说，能实最高，由是擢为光禄大夫。

　　《东观汉记》曰..........