..........理。”

　　癸巳，令嘉王楷赴廷对。楷，帝第二子也。

　　丁酉，知建昌陈并等改建神霄宫不虔及科决道士，诏并勒停。

　　庚子，金洛索言黄龙府地僻且远，宜重戍守，金主命合诸穆昆，以洛索为万户，镇之。

.....不虚生，必有感召之由，当以盗贼、外患为忧。”诏贬纲监沙县税务。

　　丁未，诏：“德士许入道学，依道士法。”

　　丙辰，败夏人于震武。

　　壬戌，金主谕咸州路都统司曰：“军兴以前，哈斯罕诸部民..........

..........。 然武帝弱年好事，先受道法，及即位，犹自上章，朝士受道者众。三吴及边海之际， 信之逾甚。陈武世居吴兴，故亦奉焉。后魏之世，嵩山道士寇谦之，自云尝遇真人 成公兴，后遇太上老君，授谦之为天师，而又赐之《云中音诵科诫》二十卷。又使 玉女授其服气导引之法，遂得辟谷，气..........金丹云英八石玉浆之法。太武始光之初，奉其书而献之。帝使谒者，奉玉帛牲牢， 祀嵩岳，迎致其余弟子，于代都东南起坛宇，给道士百二十余人，显扬其法，宣布 天下。太武亲备法驾而受符箓焉。自是道业大行，每帝即位，必受符箓，以为故事， 刻天尊及诸仙之象而供养焉。..........

..........太宗征为秦府文学馆学士，命中山王承乾从其受业。寻补太学博士。 后高祖亲临释奠，时徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《波若经》，道士刘进喜讲 《老子》，德明难此三人，各因宗指，随端立义，众皆为之屈。高祖善之，赐帛五 十匹。

　　贞观初，拜国子博..........晋卿舞《浑脱》，左卫将军张洽舞《黄麞》，左金吾卫将军杜元琰诵 《婆罗门咒〗》，给事中李行言唱《驾车西河》，中书舍人卢藏用效道士上章。山 恽独奏曰：“臣无所解，请诵古诗两篇。”帝从之，于是诵《鹿鸣》、《蟋蟀》之 诗。奏未毕，中书令李峤以其词有“好乐无..........

.....　　孝宗初，诏礼议汰。礼官言诸寺法王至禅师四百三十七人，刺麻诸僧七百八十九人。华人为禅师及善世、觉义诸僧官一百二十人，道士自真人、高士及正一演法诸道官一百二十三人，请俱贬黜。诏法王、佛子递降国师、禅师、都纲，余悉落职为僧，遣还本土，追夺诰敕、印章..........封仲文恭诚伯，岁禄千二百石，弘经、永宁封真人。仇鸾之追戮也，下诏称仲文功，增禄百石，荫子世昌国子生。三十二年，仲文言：“齐河县道士张演建大清桥，浚河得龙骨一，重千斤。又突出石沙一脉，长数丈，类有神相。”帝即发帑银助之。时建元岳湖广太和山，既成，遣英国公张..........

..........极陈河，帝曰：“卿等不欲，必皆奉君命，同辅玄修乃可。严嵩既退，其子世蕃已伏法，敢更言者，并应龙俱斩。”嵩知帝念己，乃赂帝左右，发道行阴事，系刑部，俾引阶。道行不承，坐论死，得释。嵩初归至南昌，值万寿节，使道士蓝田玉建醮铁柱宫。田玉善召鹤，嵩因取其符箓，并己祈鹤文上之，帝优诏褒答。嵩因言：“臣年八十有四，惟一子世蕃及孙鹄皆远戍，乞移便地就养，终臣余年。”不许。其明年，南京御史林润奏：“江洋巨盗多入逃军罗龙文、严世..........

..........场，一壁厢教：“摆驾，寡人亲上五凤楼观看。”当时多官摆驾，须臾上楼坐了。唐三藏随着行者、沙僧、八戒，侍立楼下，那三道士陪国王坐在楼上。少时间，一员官飞马来报：“坛场诸色皆备，请国师爷爷登坛。”

　　那虎力大仙，欠身拱手，辞了国.....

　　龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。”邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不..........

..........。艳冶销魂，容光夺魄。真个是回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　玄宗吩咐高力士，令妃自以其意，乞为女道士，赐号太真，住内太真宫。对杨回道：“二卿暂回，明日朕有重赏。”宁王方才放心，与杨回叩谢出朝。天宝四载，更为寿王娶左卫将军韦昭训女为妃。潜纳..........太真于宫中，命百官于凤凰园，册太真宫女道士杨氏为贵妃。其父杨元琰，弘农华阴人，徙居蒲州之独头村，开元初为蜀州司户。贵妃生于蜀，早孤，养于叔父河南府士曹元珪家。册..........

..........徼至东凉，猝遇虏骑势张甚，臣默祷于神，虏遂遁去，因以私钱修庙，今已毕事，乞赐敕额，及道流住持。上命赐名为“灵真观“，度道士主之。是时王振焰已炽，边帅神其说以献媚，习为故事。以至嘉靖末年，每遇奏捷，必以“仰仗玄威”为疏首第一句。则正统已为之先..........卒困铄金，相继夷灭，问其罪状，则徽且不至失国，况伊之衅，又不过徽之十一耳。何必八公然后能亡淮南哉！

　　【道士入直内庭】道士龚中佩者，幼入昆山县之猛将庙，落魄贫苦，漫游京师，因入真人陶仲文名下，得交撰青词诸人。

　　其人愚憨好酒..........

..........子祭酒为初献，词称'皇帝谨遣'，仍令司业为亚献，博士为终献。其州学，刺史为初献，上佐为亚献，博士为终献。县学，令为初献，丞为亚献，主簿及尉通为终献。修附礼令，以为永制。”七年二月，高祖幸国子学，亲临释奠。引道士、沙门，与博士杂相駮难久之。贞观十四年二月，太宗幸国子学，观释奠。永隆二年二月，皇太子亲行释奠之礼。开耀元年二月，皇太子释奠於国学。景云二年七月，皇太子将亲释奠於国学，有司草仪注，令从臣皆乘马，著衣冠..........

.....　　“以一重去一重即不问，不以一重去一重时如何？”州曰：“昨日栽茄子，今朝种冬瓜。””师曰：“问者善问不解答，答者善答不解问。

　　山僧今日，向饥鹰爪下夺肉，猛虎口里横身，为你诸人说个样子。登坛道士羽衣轻，咒力虽穷法转新。

　　拇指破开天地闇，蛇头落鬼神惊。”僧问：“十二时中，教学人如何用心？”师曰：“蘸雪吃冬瓜。”问：

　　“浩浩尘中如何辨主？”师曰：“木杓头边镰切菜。”曰：“莫便是和尚为人处也..........