..........守汤思退，乞铸行宫留守印，仍就尚书省置司，行移如都省体式，合行事务从权便宜，施行讫奏。又请以敷文阁待制、知临安府赵子潚兼充参谋官，尚书右司员外郎吴广文充参议官，秘书省正字芮晔主管机宜文字，枢密院编修官郑樵、诸王宫大小学教授吴祇若，司农寺主簿韩元吉并干办公事，皆从之。

　　崇信军节度使、开府仪同三司、领殿前都指挥使职事赵密为行宫在城都总管，利州观察使、殿前司策选锋军统制张守忠为行宫在城都巡检，武功大夫..........

..........人。

　　柳玭《续贞陵遗事》一卷

　　郑言《平剡录》一卷裘甫事。言，字垂之，浙西观察使王式从事，咸通翰林学 士、户部侍郎。

　　张云《咸通解围录》一卷字景之，一字瑞卿，起居舍人。

　　郑樵《彭门纪乱》三卷庞勋事。

　　王坤《惊听录》一卷黄巢事。

　　郭廷诲《广陵妖乱志》三卷高骈事。

　　《乾宁会稽录》一卷董昌事。

　　韩偓《金銮密记》五卷

　　王振《汴水滔天录》一卷..........

..........司牧安骥集》三卷

　　又《司牧安骥方》一卷

　　张涣《小儿医方妙选》三卷

　　王俣《编类本草单方》三十五卷

　　赵铸《瘅虐备急方》一卷

　　李璆、张致远《瘴论》二卷

　　郑樵《鹤顶方》二十四卷

　　《本草外类》五卷

　　《食鉴》四卷

　　张杰《子母秘录》十卷

　　王蘧《经效痈疽方》一卷

　　张锐《鸡峰备急方》一卷

　　王世臣《伤寒救俗方》一卷..........

..........　　李颀《古今诗话录》七十卷

　　李錞《诗话》一卷

　　僧惠洪《天厨禁脔》三卷

　　周紫芝《竹坡诗话》一卷

　　强行父《唐杜荀鹤警句图》一卷

　　黄彻《溪诗话》十卷

　　郑樵《通志叙论》二卷

　　曾发《选注摘遗》三卷

　　胡源《声律发微》一卷

　　费哀《文章正派》十卷

　　《李善五臣同异》一卷

　　严有翼《艺苑雌黄》二十卷

　　方深道《集诸家..........

..........六百九十余种，编成一千卷，赐名太平御览。又以野史传记小说诸家，编成五百卷，分五十五部，赐名太平广记，诏镂板颁行。言者以广记非后学所急，收板藏太清楼。於是御览盛传，而广记之传鲜矣。崇文总目不及广记，夹漈郑樵、乃谓太平御览。别出广记，专记异事。樵自谓博雅，不知於实录、会要诸书曾考订否。余归田多暇，稗官野史，手抄目览。匪曰小道可观，葢欲贤於博奕云尔。近得太平广记观之，传写已久。亥豕鲁鱼，甚至不能以句。因与二..........

..........，并不袭汉。晋人改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》，共十二曲，亦不袭魏。唐太白、长吉知之，故仍其本名，而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之，故自作己诗，而创为新乐府。元稹序杜诗，言之甚详。郑樵亦言：“今之乐府，崔豹以义说名，吴兢以事解目，与诗之失传一也。《将进酒》而李余乃序烈女，《出门行》而刘猛不言别离，《秋胡行》而武帝云‘晨上散关山，此道当何难’：皆与题无涉。”今人犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本，..........

..........要，不录。杂地志如桂胜、楚宝、晋乘蒐略之属，止关一方，又非古籍，不录。）

　　政书第十一《通典》二百卷。（唐杜佑。明刻本，殿本三《通》合刻，崇仁谢氏合刻本，广州重刻本。）

　　《通志》二百卷。（宋郑樵。明刻本，殿本三《通》合刻，谢刻本，《提要》入别史类，今附于此，以便寻检。）

　　《通考》三百四十八卷。（元马端临。明刻本，殿本三《通》合刻，谢刻本，广州重刻本。）

　　《续通典》一百四十四卷。（..........

.....　　廖尚书用中刚崇宁初．以士人为辟雍录．已而擢第．宣和中．复以命士为录于太学．时蔡鲁公方盛．用中尝戏作诗寄所善者．曰、二十年前录辟雍．而今官职俨然同．何当三万六千岁．赶上齐阳鲁国公．好事者传以为口实．郑樵说．

　　观音医臂

　　湖州有村媪．患臂久不愈．夜梦白衣女子来谒曰．我亦苦此．尔能医我臂．我亦医尔臂．媪曰、娘子居何地．曰、我寄崇宁寺西廊．媪既寤．即入城至崇宁寺．以所梦白西舍僧忠道者．道者思..........

..........勒成一书，名曰通典，为类八，为书二百卷，自唐肃代閒，上溯唐虞，虽亦稍据刘秩政典及开元新礼诸书，要其网罗百代兼总而条贯之，斯已勤矣。厥后，郑樵广之作通志，马端临续之作通考，三书并行於世。朕以其历年久远，颇有残缺，特命重为校正刊刻，以广其传，通典实先告竣。朕惟三书各有意义，郑樵主於考订，故旁及细微；马端临意在精详，故閒出论断；此书则佑自言徵於人事，将施有政，故简而有要，核而不文。观其分门起例，由食货以讫边防，..........

..........忝尔所生〔一〕。”是以君子终日干干进德修业者〔二〕，非直为博己而已也〔三〕，盖乃思述祖考之令问，而以显父母也〔四〕。

　　〔一〕小宛。“鹡鸰”今作“脊令”。○铎按：此郑樵所谓“飞禽安鸟”者是也。从诗作“脊令”为正。

　　〔二〕易干文言。

　　〔三〕淮南子精神训高诱注：‘“直”犹“但”也。’“博己”即论语言“博我”。○铎按：“博”即上文“其智乃博”之“博”，与论..........