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列传·卷四十二

宋书

..........本所系,不可假人。前者以授王谧,事出权道,岂是始终 大计必宜若此而已哉!今若复以他授,便应受制于人。一失权柄,无由可得。而公 功高勋重,不可直置,疑畏交加,异端互起,将来之危难,可不熟念。今朝议如此, 宜相酬答,必云在我,厝辞又难。唯应云‘神州治本,宰辅崇要,兴丧所阶,宜加 详择。此事既大,非可悬论,便暂入朝,共尽同异。’公至京,彼必不敢越公更授 余人,明矣!”高祖从其言,由是入辅。

  从征广固,还拒卢循,常居幕..........

列传·卷四十五

宋书

..........皆问:“使君亡来几日?”子弟皆言: “君渐差,谁言亡者!”传相告语,城内乃安,由是应募者一日千余人。十年正月, 贼众大至,攻逼成都。道济卒,梁俊之与方明等,及其故旧门生数人,共埋尸于后 斋。使书与道济相似者为教命,酬答签疏,不异常日,故虽母妻,不知也。

  二月,道养于毁金桥升坛郊天,方就柴燎,方明将三千人出击之。贼列阵营前 死战,日夕乃大败。临阵斩伪征虏将军赵石之等八百余级,道养等退保广汉。是月, 平西将军临川王义..........

列传·卷四十四

南史

..........郡李居士、襄阳黄嗣祖、鱼文、 康绚之徒,并爲后来名将。

  永明三年,于崇正殿讲孝经,少傅王俭令太子仆周顒撰爲 义疏。五年冬,太子临国学,亲临策试诸生,于坐问少傅王俭 曲礼云“无不敬”义,俭及竟陵王子良等各有酬答。太子又以 此义问诸学生,谢几卿等一十人,并以笔对。太子问王俭 : “周易干卦本施天位,而说卦云‘帝出乎震’,震本非天义, 岂当相主?”俭曰:“干健震动,天以运爲德,故言‘帝出乎震” 俭又谘太子孝经“仲尼居曾子侍”义,临川王映谘“孝爲德..........

卷十五

警世通言

..........与他也下算帐。或有鬼祟作耗,求他书符镇宅,遇着吃狗肉,就把箸蘸着狗肉汁,写个符去,教人贴于大门。邻人往往夜见贴符之处,如有神将往来,其祟立止。

  有个矫大户家,积年开典获利,感谢天地,欲建一坛斋酸酬答,已请过了清真观里周道土主坛。周道土夸张皮雀之高,矫公亦慕其名,命主管即时相请。那矫家养一只防宅狗,甚是肥壮,张皮雀平昔看在眼里,今番见他相请,说道:“你若要我来时,须打这只狗请我,待狗肉煮得稀烂,酒也..........

文部·卷十一

太平御览

..........琳所为。

  李充《起居诫》曰:床头书疏,亦不足视。或是他私密事,不欲令人见。见之纵不能宣,谁与明之?若有泄露,则伤之者至矣。

  稽康《与山涛书》曰:素不便书,不喜作书,而人间事,堆案盈几,不相酬答则犯教伤义,欲自勉强,则不能久堪。

  延笃《答张奂书》曰:离别三年,梦想言念。何日有违,伯英来惠之。书盈四纸,读之及覆,喜不可言。

  张奂《与阴氏书》曰:笃念既密,文章粲烂,奉读周旋,纸弊墨渝..........

卷二十七

万历野获编

..........丁忧不许;求给假葬母,许之,钦限半年复任。

  而相恋伎乐,纵饮不即行,上怒,令抚按逮来。时相因醉跌伤一臂,不能从陆,乃轻舟亟进,意不过镌阶供事而已。舟人所事神忽灵现,时召相与语,呼为谈侍郎,日夕相酬答,惟问以后来事则不应。至京论斩,次年死于市。今上初,有徐爵者号樵野,粗能文艺,以罪遣戍,寻逃伍入京,素娴刀笔,遂入大榼冯保幕,为洗罪籍,积官至锦衣都指挥同知,理南镇抚司。江陵相亦曲意礼接之,声势震远近..........

卷五十八·杂文部四

艺文类聚

.......

  《典略》曰:太祖尝使阮瑀作书与韩遂,於马上具草,书成呈之,太祖览[○《太平御览》五百九十五作揽。]笔欲有所定,而竟不能增损。

  嵇康与山涛书曰:素不便书,不憙作书,而人间多事,堆案盈几,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久堪。

  《蜀志》曰:王平,字子均,生长戎旅,手不能书,所识不过十字,而占授作书皆有意,使人读史汉诸书听之,通知其义,往往论说,不失其旨。

  《鲁国先贤志》曰:孔..........

卷一

五灯会元

..........二年也。

  忍大师一见,默而识之。后传衣法,令隐于怀集四会之间。

  至仪凤元年丙子正月八日,届南海,遇印宗法师于法性寺讲槃经。祖寓止廊庑间,暮夜,风扬刹幡。闻二僧对论,一曰幡动,一曰风动。往复酬答,曾未契理。祖曰:“可容俗流辄预高论否?直以风幡非动,动自心耳。”印宗窃聆此语,竦然异之。明日,邀祖入室,徵风幡之义。祖具以理告,印宗不觉起立曰:“行者定非常人。师为是谁?”祖更无所隐,直叙得法因由。于是印宗..........

卷十七

五灯会元

..........排,下笔便错。”示寂,阇维获五色舍利骨石,栓索勾连。塔于寺之东。

  福严慈感禅师南岳福严慈感禅师,潼川杜氏子。上堂:“古佛心,祇如今。

  若不会,苦沈吟。

  秋雨微微,秋风飒飒,乍此乍彼,若为酬答。沙岸芦花,青黄交杂。禅者何依?”良久曰:“劄。”云盖守智禅师潭州云盖守智禅师,剑州陈氏子。

  游方至豫章大宁,时法昌遇禅师韬藏西山,师闻其饱参,即之昌。问曰:

  “汝何所来?”师曰:“大宁。”又问:..........

卷十一

新齐谐

..........兄与家人持楮镪哭奠于山下,谓生已死二十七日矣,故来祭奠。访汪太守,果以中风亡。

  李百年

  无锡张塘桥华协权者,与好事数人设乩盘于家。其降鸾者曰仲山王问。仲山,故明进士,锡之闻人也。众因与酬答,出语蹇涩,诗亦不甚韵,每召辄至。时华方构一楼,请仙题其扁。仙曰:“无锡秦园有扁曰‘聊逍遥兮容与’,此可用乎?”众疑此语出屈子,而必曰秦园,不似仲山语也。

  一日者,与众答问方欢,忽书:“吾欲去矣。”问:“何之..........

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