..........本所系，不可假人。前者以授王谧，事出权道，岂是始终 大计必宜若此而已哉！今若复以他授，便应受制于人。一失权柄，无由可得。而公 功高勋重，不可直置，疑畏交加，异端互起，将来之危难，可不熟念。今朝议如此， 宜相酬答，必云在我，厝辞又难。唯应云‘神州治本，宰辅崇要，兴丧所阶，宜加 详择。此事既大，非可悬论，便暂入朝，共尽同异。’公至京，彼必不敢越公更授 余人，明矣！”高祖从其言，由是入辅。

　　从征广固，还拒卢循，常居幕..........

..........皆问：“使君亡来几日？”子弟皆言： “君渐差，谁言亡者！”传相告语，城内乃安，由是应募者一日千余人。十年正月， 贼众大至，攻逼成都。道济卒，梁俊之与方明等，及其故旧门生数人，共埋尸于后 斋。使书与道济相似者为教命，酬答签疏，不异常日，故虽母妻，不知也。

　　二月，道养于毁金桥升坛郊天，方就柴燎，方明将三千人出击之。贼列阵营前 死战，日夕乃大败。临阵斩伪征虏将军赵石之等八百余级，道养等退保广汉。是月， 平西将军临川王义..........

..........郡李居士、襄阳黄嗣祖、鱼文、 康绚之徒，并爲后来名将。

　　永明三年，于崇正殿讲孝经，少傅王俭令太子仆周顒撰爲 义疏。五年冬，太子临国学，亲临策试诸生，于坐问少傅王俭 曲礼云“无不敬”义，俭及竟陵王子良等各有酬答。太子又以 此义问诸学生，谢几卿等一十人，并以笔对。太子问王俭 ： “周易干卦本施天位，而说卦云‘帝出乎震’，震本非天义， 岂当相主？”俭曰：“干健震动,天以运爲德,故言‘帝出乎震” 俭又谘太子孝经“仲尼居曾子侍”义,临川王映谘“孝爲德..........

..........与他也下算帐。或有鬼祟作耗，求他书符镇宅，遇着吃狗肉，就把箸蘸着狗肉汁，写个符去，教人贴于大门。邻人往往夜见贴符之处，如有神将往来，其祟立止。

　　有个矫大户家，积年开典获利，感谢天地，欲建一坛斋酸酬答，已请过了清真观里周道土主坛。周道土夸张皮雀之高，矫公亦慕其名，命主管即时相请。那矫家养一只防宅狗，甚是肥壮，张皮雀平昔看在眼里，今番见他相请，说道：“你若要我来时，须打这只狗请我，待狗肉煮得稀烂，酒也..........

..........琳所为。

　　李充《起居诫》曰：床头书疏，亦不足视。或是他私密事，不欲令人见。见之纵不能宣，谁与明之？若有泄露，则伤之者至矣。

　　稽康《与山涛书》曰：素不便书，不喜作书，而人间事，堆案盈几，不相酬答则犯教伤义，欲自勉强，则不能久堪。

　　延笃《答张奂书》曰：离别三年，梦想言念。何日有违，伯英来惠之。书盈四纸，读之及覆，喜不可言。

　　张奂《与阴氏书》曰：笃念既密，文章粲烂，奉读周旋，纸弊墨渝..........

..........丁忧不许；求给假葬母，许之，钦限半年复任。

　　而相恋伎乐，纵饮不即行，上怒，令抚按逮来。时相因醉跌伤一臂，不能从陆，乃轻舟亟进，意不过镌阶供事而已。舟人所事神忽灵现，时召相与语，呼为谈侍郎，日夕相酬答，惟问以后来事则不应。至京论斩，次年死于市。今上初，有徐爵者号樵野，粗能文艺，以罪遣戍，寻逃伍入京，素娴刀笔，遂入大榼冯保幕，为洗罪籍，积官至锦衣都指挥同知，理南镇抚司。江陵相亦曲意礼接之，声势震远近..........

.......

　　《典略》曰：太祖尝使阮瑀作书与韩遂，於马上具草，书成呈之，太祖览［○《太平御览》五百九十五作揽。］笔欲有所定，而竟不能增损。

　　嵇康与山涛书曰：素不便书，不憙作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久堪。

　　《蜀志》曰：王平，字子均，生长戎旅，手不能书，所识不过十字，而占授作书皆有意，使人读史汉诸书听之，通知其义，往往论说，不失其旨。

　　《鲁国先贤志》曰：孔..........

..........二年也。

　　忍大师一见，默而识之。后传衣法，令隐于怀集四会之间。

　　至仪凤元年丙子正月八日，届南海，遇印宗法师于法性寺讲槃经。祖寓止廊庑间，暮夜，风扬刹幡。闻二僧对论，一曰幡动，一曰风动。往复酬答，曾未契理。祖曰：“可容俗流辄预高论否？直以风幡非动，动自心耳。”印宗窃聆此语，竦然异之。明日，邀祖入室，徵风幡之义。祖具以理告，印宗不觉起立曰：“行者定非常人。师为是谁？”祖更无所隐，直叙得法因由。于是印宗..........

..........排，下笔便错。”示寂，阇维获五色舍利骨石，栓索勾连。塔于寺之东。

　　福严慈感禅师南岳福严慈感禅师，潼川杜氏子。上堂：“古佛心，祇如今。

　　若不会，苦沈吟。

　　秋雨微微，秋风飒飒，乍此乍彼，若为酬答。沙岸芦花，青黄交杂。禅者何依？”良久曰：“劄。”云盖守智禅师潭州云盖守智禅师，剑州陈氏子。

　　游方至豫章大宁，时法昌遇禅师韬藏西山，师闻其饱参，即之昌。问曰：

　　“汝何所来？”师曰：“大宁。”又问：..........

..........兄与家人持楮镪哭奠于山下，谓生已死二十七日矣，故来祭奠。访汪太守，果以中风亡。

　　李百年

　　无锡张塘桥华协权者，与好事数人设乩盘于家。其降鸾者曰仲山王问。仲山，故明进士，锡之闻人也。众因与酬答，出语蹇涩，诗亦不甚韵，每召辄至。时华方构一楼，请仙题其扁。仙曰：“无锡秦园有扁曰‘聊逍遥兮容与’，此可用乎？”众疑此语出屈子，而必曰秦园，不似仲山语也。

　　一日者，与众答问方欢，忽书：“吾欲去矣。”问：“何之..........