..........前后，故一时相推，非为委体心服，宿定臣主之分也。势均力敌，终相吞噬。扬州根本所系，不可假人。前者以授王谧，事出权道；今若复以佗授，便应受制于人。一失权柄，无由可得，将来之危，难可熟念。今朝议如此，宜相酬答，必云在我，措辞又难，唯应云：‘神州治本，宰辅崇要，此事既大，非可悬论，便暂入朝，共尽同异。’公至京邑，彼必不敢越公更授馀人明矣。”裕从之。朝廷乃征裕为侍中、车骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，徐、..........

..........马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

　　文帝之讨张彪也，沈泰等先降，帝据有州城，周文育镇北 郭香岩寺，张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕， 军人扰乱，唯子高在侧。文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反 命酬答，于闇中又往慰劳衆军。文帝散兵稍集，子高引入文育 营，因共立栅。明日败彪，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下 多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚衆。

　　文帝嗣位，除右军将军，封文招县子。及王琳平，子高所 统..........

..........。忽闻门有卖卜女巫包九娘者，过其巷，人皆推占事中，遂召卜焉。九娘设香水讫，俄闻空间有一人下，九娘曰：三郎来，与夫人看功曾有何事？更无音书，早晚合归！言讫而去。经数刻，忽空中宛转而下，至九娘喉中曰：娘子酬答何物？阿郎归甚平安。今日在西市绢行举钱，共四人长行。缘选场用策子，被人告，所以不得见官。作行李次，密书之。五月二十三日初明，诉奄至宅。窦氏甚喜。坐讫，便问：君何故用策子，令选事不成？又于某月日西市举钱..........

..........中，好生管待。那道人饮酒食肉，且是好量。老翁只是支持与他，并无厌倦。道人来去了儿番，老翁相待到底是一样的。道人一日对老翁道：“贫道叨扰吾丈久矣，多蒙老丈再无弃嫌。贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番，未知可否。”老翁道：“一向不曾问得仙庄在何处，有多少远近，老汉可去得否？”道人道：“敝居只在山深处，原无多远。若随着贫道走去，顷刻就到。”老翁道：“这等，必定要奉拜则个。”当下道人在前，老翁在后，走离了乡..........

..........之间，先生为之骑邮以通彼我，於是门人益亲。”阳明曰：“曰仁，吾之颜渊也。”先生尝游衡山，梦老僧抚其背而叹曰：“子与颜子同德，亦与颜子同寿。”觉而异之。阳明在赣州闻讣，哭之恸。先生虽死，阳明每在讲席，未尝不念之。酬答之顷，机缘未契，则曰：“是意也，吾尝与曰仁言之，年来未易及也。”一日讲毕，环柱而走，叹曰：“安得起曰仁於泉下，而闻斯言乎！”乃率诸弟子之其墓所，酹酒而告之。先生始闻阳明之教，与先儒相出入，骇愕不定，无入头处。..........

..........一柩于此．今所见盖其自鬼云．

　　蜀州红梅仙

　　旧传蜀州州治．有所谓红梅仙者．绍兴中．王相之为守．延资中人李石为馆客．石年少才隽．勇于见异．戏作两小诗．书屏间以挑之．明日便题一章于后．若相酬答．他日郡宴客．中夕方散．石已寝．见一女子．背榻踞胡床而坐．问之不对．疑司理遣官奴来相污染为谑．或使君侍妾．乘主父被酒而私出者．不然．则鬼也．自谋曰、三者必居一于此矣．不如杀之．犹足以立清名于世．取剑奋..........

..........而阴谴尚如是．岂非三世业乎．张晋彦祁适在彼．偶行坛下．遇男子作妇人泣曰、我乃公亲戚间女也．靖康中．从夫官河北．为寇所害．旅魄无所归．赖今夕醮力．以得至此．历问诸家姻眷甚悉．晋彦亦以诸亲不存者询之．相与酬答．几至晓不可脱．迨旦又升坛．立于法师之后．日光盛乃隐．王嘉叟说闻之于晋彦 。

　　异人?疽方

　　歙县丞胡权．遇异人都下．授以治疽内托散方．曰、吾此药能令未成者速散．已成者速溃、败脓自出．无用手..........

..........是诸将莫敢复言兵事。（范晔曰：“光武审黄石，存苞桑，闭玉门以谢西域之质，卑辞币以礼匈奴之使，其意防已弘深，岂其颠沛平城之围，忍伤黥王之阵乎！”）

　　二十八年，北匈奴复遣使贡马及裘，更乞和亲。帝下三府议酬答之宜。司徒掾班彪奏曰：“臣闻孝宣帝敕边守尉曰：'匈奴大国，多变诈。交接得其情，则卻敌折冲；应对入其数，则反为轻欺。'今北匈奴见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲。臣见其献益重，知其国益虚，归亲愈数，为惧愈多。..........

..........啖茄即啖我也，我已居汝腹中，汝复何逃？”即灯下女子声。李自此两目瞠然，若迷若痴，或以手自批其颊；或大雨，首顶一石跪雨中，衣裳淋漓，不敢入内；或对人膜拜，拉之不起。面色黄瘦，日渐不支。鬼常借李君手作字与人酬答。其同年蒋君士铨往视之，问：“汝貌甚佳，何不来诱我而必从李君耶？”李手书二字曰：“无缘。”蒋又问：“汝绝世佳人，何为居腹中污秽之地？”李手书二字骂曰：“下足。”

　　时江西巡抚吴公与侍郎善，乃招李往，为延张天师，设..........

..........立大义，以取富贵，事有前后，故一时相推，非委体心服，宿定臣主之分也。力敌势均，终相吞噬。扬州根本所系，不可假人。前者以授王谧，事出权宜，今若复以他授，便尔受制于人。一失权柄，无由可得。今朝议如此，宜相酬答，必云在我，措辞又难。唯应云：“神州治本，宰辅至重。此事既大，非可悬论，便暂入朝，共尽同异。’公至京邑，彼此必不敢越公而授余人矣。”裕从之，使皮沈先返，己即表请入朝。朝廷共谕其意，即征裕领扬州，录尚书事。......