..........　　《临海水土异物志》一卷 沈莹撰。

　　《江记》五卷 庾仲雍撰。

　　《汉水记》五卷 庾仲雍撰。

　　《寻江源记》五卷 庾仲雍撰。

　　又一卷

　　《四海百川水记》一卷 释道安撰。

　　《西征记》一卷 戴祚撰。

　　《述征记》二卷 郭缘生撰。

　　《隋王入沔记》十卷 沈怀文撰。

　　《舆驾东幸记》一卷 薛泰撰。

　　《述行记》二卷 姚最撰。 ......

..........斖斖然而不倦焉。世高本既王种名高外国。所以西方宾旅犹呼安侯至今为号焉。天竺自称书为天书语为天语。音训诡蹇与汉殊异。先后传译多致谬滥。唯高所出为群译之首。安公以为若及面禀不异见圣。列代明德咸赞而思焉。其释道安录。僧佑出三藏记。慧皎高僧传等。止云高译三十九部。费长房录便载一百七十六部。今以房录所载多是别生从大部出。未可以为翻译正数。今随次删之。如后所述。

　　情离有罪经（房云世注伪疑今亦在疑伪录）八光经。..........

..........斖斖然而不倦焉。世高本既王种名高外国。所以西方宾旅犹呼安侯至今为号焉。天竺自称书为天书语为天语。音训诡蹇与汉殊异。先后传译多致谬滥。唯高所出为群译之首。安公以为若及面禀不异见圣。列代明德咸赞而思焉。其释道安录。僧佑出三藏记。慧皎高僧传等。止云高译三十九部。费长房录便载一百七十六部。今以房录所载多是别生从大部出。未可以为翻译正数。今随次删之。如后所述。

　　情离有罪经（房云世注伪疑今亦在疑伪录）八光经。..........

..........中。先是大乘之典未广。

　　禅数之学甚盛。既至长安咸称法匠焉。坚秘书郎赵政字文业。博学有才崇仰大法。尝闻外国宗习毗婆沙。而跋澄讽诵。乃四事礼供请译梵文。澄以建元十七年辛巳。至二十一年乙酉。共名德法师释道安等。译婆须蜜等三部。凉州沙门竺佛念。外国沙门佛图罗刹传语。沙门敏智慧嵩。秘书郎赵文业笔受。安公法和对共校定。跋澄戒德整峻虚靖离俗。关中僧众则而像之。后不知所终。佛图罗刹不知何国人。德业纯粹该览经典。久..........

..........录云安公关中异经）

　　右七部七卷（初沙弥罗经有本余者并阙）

　　长房录云。并是沙门僧佑出。三藏集录释道安所记关中异经。今还附入三秦世录。总为失译时代处。云房录复有梵本经四卷（脚下注云似是长安中出）后汉失译录中已有。此中复..........金轮王经一卷贤劫五百佛名一卷右五部一十八卷（前二部六卷见在后三部一十二卷阙本）

　　长房等录并云。是沙门僧佑新集。释道安凉土异经。今还附入凉世目录为失译源。庶知时代显译有无卷部多少出之处所。

　　已下新附此录优婆夷净行法门经二卷（或无..........

..........。后自翻经。因出其录。

　　赵录一卷右似是二赵时。诸录遥注。未知姓氏。　　综理众经目录一卷右符秦代沙门释道安所撰。自前诸录但列经名。至于品类时代盖阙而不纪。

　　后人披览莫测根由。安乃总集名题表其时代。铨品新旧..........九卷）

　　伪妄乱真录第七（三百九十二部一千五十五卷）

　　开元释教录新编伪经（三十七部五十四卷）　　符秦释道安录中伪经（一十五部二十八卷）

　　梁释僧佑录中伪经（二十四部二十六卷）

　　萧齐释道备伪撰经（五部五卷见长..........

..........秋那经一卷（旧录云阿秋那三昧经）　　两部独证经一卷法本斋经一卷（云西凉州来）

　　觅历所传大比丘尼戒一卷（周录云异比丘尼戒本尸梨蜜弟子觅历所传）

　　右定行三昧经下。二十五部二十八卷。苻秦沙门弥天释道安录中伪疑经（安公伪录本有二十六经今以宝如来三昧经翻译有源以曾两译编之正录故此除之）安公云。外国僧法学皆跪而口受。同师所受若十二十转以授后学。若有一字异者。

　　共相推劾得便摈之。僧法无纵也。经至晋土..........

..........成帝怀其风，为树刹于冢。后有关右沙门来游，乃於冢处起寺。陈郡谢混赞成其业，仍曰高座寺也。

　　又曰：释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。形虽不逮於人，而聪俊罕俦。七岁读书，再览能诵。年至十三出家，日诵万言，师敬异之，为授..........凿齿锋辩天逸笼罩当时，其先藉安高名，早以致书通好，及闻安至，即往修造。既坐，称言"四海习凿齿"，安曰："弥天释道安"，时人以为名答。安常注诸经，恐不合理，乃誓曰："若所说不甚违理，愿见瑞相。"拇饰见胡道人头白眉毛长，语安云：..........

..........有可考。亦未如之何也。

　　社主远法师法师讳慧远。姓贾。雁门楼烦人也。幼为书生。年十三。随舅令狐氏游学许洛。尤善庄老。性度弘伟。年二十一。欲渡江东就范宣子共契嘉遁。中原冠乱。

　　南路阻塞。时沙门释道安。立寺于太行。弘赞佛法。遂往归之。初闻讲般若经。

　　豁然大悟。乃叹曰。儒道九流皆糠秕耳。遂与弟慧持投簪落发。委命受业。心既入道。常以大法为己任。慧解夙发。神明英越。安常叹曰。使道流东国。其斯远乎。..........

..........名曰佛，其形丈六尺，而黄金色，帝於是遣［后汉书一百十八西域传，遣下有使字。］天竺，问佛道法，遂於国中图画形象焉。

　　《续汉书》曰：天竺国，一名身毒，在大月氏东南，修浮图佛道以成俗，不杀伐。

　　释道安西域志曰：波罗奈斯国，佛转法轮处，在此国也。

　　又曰须剌国，有五百沙弥真人寺，望晦日，寺前有方青石，大人来下石上。

　　又曰摩诃赖国，有阿耨达山，王舍城在山东南角，竹园精舍在城西。又有佛浴所，六..........