..........军所过二年，馀一年。

　　戊子，权罢广南诸州煮盐，有司奏积盐可支三十年故也。

　　二月，丙申，以汉南国王钱俶为武胜军节度使，徙封南阳国王；甲寅，复改封许王。

　　三月，癸亥朔，辽主幸长春宫，赏花钓鱼，以牡丹遍赐近臣，欢宴累日。

　　安守忠及李继迁战于王亭，败绩。

　　夏，四月，癸巳朔，以枢密副使张宏为御史中丞，御史中丞赵昌言充枢密副使。上以用兵之际，宏循默备位，而昌言多上边事利害，故两换之。..........

..........署字释之，日数百计。杨怀忠度贼众复南出，引所部屯于合水尾、浣花等处，树机石、设篦篱以拒之。有终等复入汉州，遣军列寨弥牟镇；贼党来攻，有终击败之，斩首千馀级。

　　丙子，曲宴近臣于后苑，帝作《中春赏花钓鱼》七言诗，儒臣皆赋，遂射于水亭，尽欢而罢。自是著为定制。

　　是月，辽主如延芳淀。

　　三月，戊寅朔，日有食之。

　　帝之在大名也，有诏调丁夫十五万修黄、汴河。盐铁判官、监察御史王济以为劳民，请..........

..........武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃作《东平之歌》以乐之。无几，殁。故王哀之，乃遣五丁之武都，担土为妃作冢。

　　《三辅夹录》曰：窦后父名猗，遭秦乱，隐身钓鱼，坠渊而卒。后登尊号，遣使者於父坠所筑起大坟。

　　《世说》曰：戴公见林法师墓曰："德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气运俱尽耳。"

　　曰：黄初末，吴人发长沙王吴芮冢，以其材於临湘为孙坚立庙..........

..........也。闵子骞除丧，曰弹琴不成声者也。宓子贱治单父不下堂，弹琴而邑自理者也。踞转鼓琴，春秋晋大夫张骼辅轹者也。卫师曹，卫献公令师曹教公嬖妾，师曹鞭之。公怒之，鞭师曹三百者。

　　又曰：寇先生，宋人也。以钓鱼为业。宋景公问道，不告，杀之。后十五年，在宋城门下弹琴者也。已上自尧神人畅至始皇，九十三弄，好士二十七人，并为上石。

　　又曰：《杞梁妻》者，齐邑杞梁殖妻之所作也。庄公袭莒，殖战而死，庄公还遇其妻於..........

..........灵省落魄不拘检。每图一障，非其所欲，不可强也。以酒生思，傲然自得，不知王公之尊、寒暑之夕。若山水竹树，一点一抹成於自然。或即峰际云孤，或即岛屿极海，非常制也。

　　又曰：唐张志和字子同，号烟波子，常钓鱼洞庭。初，颜鲁公在吴兴，知其高节，以《渔歌》五首赠之，乃图传为卷轴，随句赋象，人鱼鸟兽、风雨云月，皆字成形，雅叶其妙。

..........毛腿，又走下来了。

　　这回小爷又进城　去偷小姐梁秀英　行走如飞急向前瞧见济宁一座城　手内拉着爬城索　跳下城去向前行穿街过巷来得快　到了梁家府门庭　转身又把北楼上将身一耸往下行　夜叉探海真灵便　金钩钓鱼玩的精舌尖舐破窗上纸　看见绣楼黑咕咚　不见五嫂梁小姐还得下去看分明　打个跟头跳下去　迈步进了楼门中又照床上摸一把　枕边没有人一名

　　小爷又把火扇子取出，扇着瞧了瞧，一人皆无，不知小姐哪里去了，不妨..........

..........集之乐。已而玉山半颓，海棠欲睡：也有闲步的，也有散坐的，也有向船室中倚炕高卧的。此时丫鬟们撤去残肴，备上香茗鲜果，大家重聚水榭。采秋与剑秋对弈，小岑观局。痴珠、荷生、秋痕三人同倚在西廊栏干闲话，看紫沧钓鱼。秋痕却俯首池中，领略荷香，并瞧那鱼儿或远或近，或浮或沉，出了一回神。

　　荷生便携着痴珠的手，径人采秋卧室看诗。只见那上首是一座紫檀木的凉榻，挂着一个水纹的纱帐子，两边的锦带绣着八个字是：“吹笙引凤..........

..........家不为便．假我此榻．吾将有所之．拂旦径趋对门小寺．得一室．据榻趺坐．傍人怪其不言．就视已卒矣．会者数千人．争先来观．以香火致敬．越三日火化．其骨钩联如锁子云．

　　长道渔翁

　　兴州长道民．以钓鱼为业．家在嘉陵江北．每日必拏小舟过江南．垂纶于石上．至晡而返．老矣尚自力不辍．一日且暮．犹不归．妻子遥望之．民宛然据石如常时．而呼之不应．疑以为得疾．其子遽鼓桌往视．见蓑衣覆其体．是日未尝雨．民元不持..........

..........散关、宝鸡祠。旧关故城在县南。）

　　麟游（隋置凤梧郡，寻改为麟游郡。武德元年废郡，置麟州。有九成宫，即隋仁寿宫，隋文帝崩於此。）

　　岐阳（汉杜阳县。）

　　虢（古虢国。魏之西虢。有磻溪，太公钓鱼於此。）

　　普润（隋大业初置。）

　　○汧阳郡

　　（东至扶风郡百五十九里。南至河池郡四百三十里。西至天水郡三百里。北至安定郡百六十五里。东南到扶风郡百六十五里。西南到天水郡百十里。西北到平凉郡..........

..........知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。

　　曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造□。死尸能行，枯木能华，豆中摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗者，本未尝合，亦未尝散，有合者生，有散者死。彼未尝合未尝散者，无生无死，客有去来，邮常自若。

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