..........后，置立坛祠，先 朝以其至顺可归，用立寺宇。昔京城之内，居舍尚希。今者里宅栉比，人神猥凑， 非所以祗崇至法，清敬神道。可移于都南桑乾之阴，岳山之阳，永置其所。给户五 十，以供斋祀之用，仍名为崇虚寺。可召诸州隐士，员满九十人。”

　　迁洛移鄴，踵如故事。其道坛在南郊，方二步，以正月七日、七月七日、十月 十五日，坛主、道士、高人一百六人，以行拜祠之礼。诸道士罕能精至，又无才术 可高。武定六年，有司执奏罢之。其有道术..........

..........大洞炼真宝经》一卷

　　申天师《服气要诀》一卷

　　张天师《石金记》一卷

　　玄元先生《日月混元经》一卷

　　郑先生《不传气经》一卷

　　建平然先生《少来苦乐传》一卷

　　赤城隐士《服药经》三卷

　　卧龙隐者《少玄胎息歌》一卷

　　蜀郡处士《胎息诀》一卷

　　成都李道士《太上洞玄灵宝修真论》一卷

　　务元子《混成经》一卷

　　务成子注《太上黄庭内景经》一卷..........

..........经方名药之术，又以授二子自正、自化。周显德中，偕来京师，悉以医术称。知嵓卒，自正试方技，补翰林医学。

　　会秦国长公主疾，有荐自化诊候者，疾愈，表为医学，再加尚药奉御。淳化五年，授医官副使。时召陈州隐士万适至，馆于自化家。会以适补慎县主簿，适素强力无疾，诏下日，自化怪其色变，为切脉曰："君将死矣。"不数日，适果卒。

　　至道中，有布衣郑元辅者，尝依自化之姻吏部令史张崇敏家。元辅时从自化丐索，无所得..........

..........少博学，笃志复古，隐居雁荡山五峰下，四方之士，远来受学，名誉日闻，泰不华以师事之，南行台监察御史阖辞屡荐居馆阁。至正七年，诏征隐士，以秘书监著作郎召，与完者图、执礼哈琅、董立同应诏赴京师，见帝于宣文阁，进《孝经图说》，帝大悦，赐上尊。明年，升文林郎、秘书监..........所自得，每出于言意之表。乡之学者，来相质难，随问随辨，咸解其惑。于是中原之士，闻而从游者日益众。

　　至正四年，以隐士征至京师，授翰林待制，预修《金史》。既毕，辞归。已而复起为江西廉访佥事，数月，以病免。及还，四方之来学者，至千余人。盖其为学..........

..........静谓绩曰："待诏可乐否"曰："待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。"（待诏）江国公闻之曰："三升良酝，未足以绊王先生。"特判日给一斗。时人呼为"斗酒学士"。贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫雁、莳药草自供。以《周易》、《庄》、《老》置床头，无他用心也。自号"东皋子"。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒..........

..........概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已！

　　京房《易飞候》曰：以知贤人隐，视四方常有火云，五色具而不雨，其下贤人隐。

　　《庄子》曰：古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其智而不发也，时命大谬也。

　　又曰：刻意尚行，离世异俗，此山谷之士，诽世之人也。就薮泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，閒暇者之所好..........

..........少与李播、吕才为莫逆之交。隋大业中，应孝悌廉洁，举授扬州六合县丞。非其所好，弃官还乡里。绩河渚中，先有田数顷。邻渚有隐士仲长子先，服食养性，绩重其真素，愿与相近。乃结庐河渚，以琴酒自乐。尝游北山，因为《北山赋》以见志。绩尝躬耕於东皋，故时..........岩就行宫，授崇文馆学士，令与太子少傅刘仁轨谈论。帝后将营奉天宫于嵩山，游岩旧宅先居宫侧，特令不毁，仍亲书题额悬其门曰："隐士田游岩宅。"

　　又曰：史德义，苏州昆山人也。咸亨初，隐居武丘山，以琴书自适。或骑牛带瓢，出入郊郭廛市，号为逸人。高..........

..........悴於陨哲。

　　【表】陈徐陵让散骑常侍表曰：臣闻五十知命，宗师之格言，六百辞满，通贤之高槩，昔墨子诸生，褰裳求楚，鲁连隐士，高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激，洪私过误，寘以通班，司宪文昌，遂偕常伯，今者昆吴［本集作吾］小器，谛视不见玄黄，均天并奏..........按当作庾。］命族，世济琳琅，遂昌开国，蝉联冠冕，父易高尚其道，遁肥贞吉，关吏早逢，威［按当作恒。］表真人之气，少微晚映，还彰隐士之星，肩吾气识淹通，风神闲逸，锺鼓辞林，笙簧文苑，入为度支尚书，任同北斗，锡韩棱之剑，朝此南宫，识郑崇之履，余以其为人也，瑚..........

..........驻留年，口含千里雾，掌流五色烟，琼浆汎金鼎，瑶池溉玉田，倏忽整龙驾，相遇凤台前。

　　梁庾肩吾道馆诗曰：仙人白鹿上，隐士潜溪边，试取西山药，来观东海田。

　　陈周弘正和庾肩吾诗曰：石桥有旧路，灵室俨众仙，菊潭溜馀水，丹灶起残烟，桃花经作.....

　　又曰：麟州一海阔，玄圃半天高，浮丘迎子晋，若士避卢遨，经餐林虑李，旧食绥山桃，成丹须竹节，刻髓用芦刀，无妨隐士去，即是贤人逃。

　　周萧捴和梁武陵王遥望道馆诗曰：神境流精阙，仙居紫翠房，今有寻真地，逦迤丽通庄，九柱含虬重..........

..........寺之西亦有小院，谓之西庵，盖但存其名。余大父故庐与景德寺为邻，自虏入寇，景德寺皆焚，而虎丘偶独存，其胜概犹为吴下第一也。

　　徐复，所谓冲晦处士者，建州人，初亦举进士。京房易，世久无通其术者，复尝遇隐士得之，而杂以六壬遁甲，自筮终身无禄，遂罢举。范文正公知苏州，尝疑夷狄当有变，使复占之。复为言西方用师，起某年月，盛某年月，天下当骚然，故文正益论边事及元昊叛，无一不验者。仁宗闻而召见，问以兵事，曰：“今..........