曰：经言，能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？

　　然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。

　　曰：经言，东方实，西方虚；泻南方，补北方，何谓也？

　　然：金、木、水、火、土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。

　　秦越人难经曰∶阴络者，阴跷之络；阴络者，阳跷之络。阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。

　　王叔和脉经曰∶阴跷脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓；阳跷脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。

　　又曰∶寸口脉前部..........

..........颐，环唇，上系两目之下中央，会太阳于目内 睛明穴。（见阴跷下）上额，与足厥阴同会于巅。入络于脑，又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳、少阳会于大杼第一椎下两旁，去脊中一寸五分陷中，内挟脊抵腰中，入循膂络肾。难经曰∶督脉、任脉四尺五寸，合共九尺。灵枢经曰∶颈中央之脉，督脉也，名曰风府。

　　张洁古曰∶督者，都也，为阳脉之都纲。任者，妊也，为阴脉之妊养。

　　王海脏曰∶阴跷、阳跷同起跟中，乃气并而相连，任脉、督脉同..........

..........，脾复注于肾，是谓一周。如此者二十五周，平旦阴尽而阳受气矣，于是外出于阳经。其出于阳也，常从肾至足少阴之经，而复合于目。

　　卫气入于阴则寐，出于阳则寤。一日百刻，周身五十，此卫气之度也。

　　《难经》营卫相随之义，言营行脉中，卫行脉外，相附而行，非谓其同行于一经也。

..........痼相碍，故血阻而下，是癥病之为血也。

　　《伤寒》：阳明病，若中寒，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作痼瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。缘寒气凝结，水谷不消，则大便泄利，《难经》谓之大瘕泄，是瘕病之为气也。

　　癥瘕之病，多见寒热。以气血积聚，阳不外达，故内郁而发热；阴不内敛，故外束而恶寒。气统于肺，血藏于肝，气聚者，多下寒，血积者，多上热。盖离阴右降而化金水，及其成水，..........

　　《内经》曰：『十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经取之。』又曰：『迎而夺之，随而济之。』又曰：『虚则补其母，实则泻其子。』《难经》曰：『经脉行血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始①从中焦，注手太阴②、阳明③，阳明注足阳明④、太阴⑤，太阴注手少阴⑥、太阳⑦，太阳注足太阳⑧、少阴⑨，少阴注手厥阴⑩、少阳⑪，少阳注足少阳⑫、厥阴⑬，厥阴复注于手太阴⑭，如环无端，..........

..........原本出太渊同，壬归京骨、阳池穴，癸出太溪、大陵中。

　　三焦行于诸阳，故置一俞曰原。又曰：『三焦者，水谷之道路，原气之别使也。主通行三气，经历五脏六腑。原者三焦之尊号，故所止辄为原也。』

　　按《难经》云：『五脏六腑之有病者，皆取其原。』王海藏曰：『假令补肝经，于本经原穴补一针；如泻肝经，于本经原穴亦泻一针。』余仿此。

..........穴见前。

　　冲脉者，与任脉皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮于外者，循腹上行，会于咽喉，别而络唇口；故曰：『冲脉者，起于气冲，并足少阴之经，侠脐上行，至胸中而散；其为病也，令人逆气而里急。』《难经》则曰：『并足阳明之经。』以穴考之，足阳明侠脐左右各二寸而上行。足少阴侠脐左右各一寸而上行。《针经》所载。冲任与督脉，同起于会阴，其在腹也，行乎幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞、中柱、四满、气穴、大..........

..........得仲景之心法者也。疏补中焦，第一妙法；升降胃气，第二妙法；升陷下之脾阳，第三妙法；甘淡养胃，第四妙法；调和营卫，第五妙法；食后击鼓，以鼓动脾阳，第六妙法（即古者以乐侑食之义，鼓荡阳气，使之运用也）；《难经》谓伤其脾胃者，调其饮食，第七妙法；如果生有疳虫，再少用苦寒酸辛，如芦荟、胡黄连、乌梅、使君、川椒之类，此第八妙法；若见疳即与苦寒杀虫便误矣，考洁古、东垣，每用丸药缓运脾阳，缓宣胃气，盖有取乎渣质有形..........