..........名教，汝宜习之。妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃 叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也。古人裸葬，汝宜行之。”奕生平遇患，未尝请 医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又尝醉卧，蹶然起曰：“吾其死矣！” 因自为墓志曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。 注《老子》，并撰《音义》，又集魏、晋已来驳佛教者为《高识传》十卷，行于世。

　　李淳风，岐州雍人也。其先自太原徙焉。父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，弃 官而为道士..........

..........：“佛，西胡黠人尔，欺訹夷狄以自神。至入中国，而鏚儿幻 夫摸象庄、老以文饰之，有害国家，而无补百姓也。”帝异之。

　　贞观十三年，卒，年八十五。弈病，未尝问医，忽酣卧，蹶然悟曰：“吾死矣 乎！”即自志曰：“傅弈，青山白云人也。以醉死，呜乎！”遗言戒子：“《六经》 名教言，若可习也；妖胡之法，慎勿为。吾死当倮葬。”弈虽善数，然尝自言其学 不可以传。又注《老子》，并集晋、魏以来与佛议驳者为《高识篇》。武德时，所 改漏刻，定十二军号，..........

..........其梗，埋盆中，携入闺中，日灌溉之。马悔恨欲绝，甚怨曾。越数日，闻曾已醉死矣。盆中花渐萌，九月既开，短干粉朵，嗅之有酒香，名之“醉陶”，浇以酒则茂。后女长成，嫁于世家。黄英终老、亦无他异。

　　异史氏曰：“青山白云人，遂以醉死，世尽惜之，而未必不自以为快也。植此种于庭中，如见良友，如见丽人，不可不物色之也。

..........年一半无人扫。

　　饥乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐胜似重裀。

　　流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性？

　　颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。

　　江山风月，本无常主，闲者便是主人。

　　入室许清风，对饮惟明月。

　　山房置一钟，每于清晨良宵之下，用以节歌，令人朝夕清心，动念和平。李秃谓：“有杂想，一击遂忘；有愁思，一撞..........

..........五十九夏。

　　禅流若问旨皈、鼻孔大头向下。遂泊然而化。维得五色舍利。塔于禹溪之北。

　　赞曰、黄檗大用如涂毒鼓。尝挝之而死临济。

　　置之二百年。矣芝公又一挝之而死云峰。余读其语句。

　　如青山白云、开遮自在。碧潭明月、捞漉方知。

　　至其发积翠以见慈明。发晦堂以见积翠。

　　至公法道、则有大愚陈睦州之韵。呜呼丛林方叹、其不肯低手。

　　故嗣之者无间、是何足以知悦哉。

..........心，作么生注？”﹝法眼代云：

　　“恁么则弟子不注也。”﹞师看稻次，见朗上座牵牛。师曰：“这个牛须好看，恐伤人苗稼。”朗曰：

　　“若是好牛，应不伤人苗稼。”僧问：“如何是青山白云父？”师曰：“不森森者是。”曰：“如何是白云青山儿？”师曰：

　　“不辨东西者是。”曰：“如何是白云终日倚？”师曰：“去离不得。”曰：

　　“如何是青山不知？”师曰：“不顾视者是。”问..........

..........犹寒。”问：

　　“更深夜静时如何？”师曰：“老鼠入灯笼。”问：“瞥瞋瞥喜时如何？”

　　师曰：“适来菩萨面，如今夜叉头。”上堂：“一若是，二即非，东西南北人不知。休话指天并指地，青山白云徒尔为。”

　　以拄杖击香台，下座。问：

　　“雨雪连天，为甚么孤峰露顶？”师曰：“有甚遮掩处。”上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“洛阳城古。”曰：

　　“学人不会。..........

..........妓来饮所题也。莫即援笔题其下云：“夏大旱，秋饥，冬雨雪，公薨。君子曰：‘不度德，不量力，其死于饥寒也宜哉！’”见者大笑。

　　笋墓志

　　傅奕病，未尝问医。忽酣卧，蹶然曰：“吾死矣乎！”即自志曰：“傅奕，青山白云人也，以醉死，呜呼！”陶榖戏效之，作《笋墓志》曰：“边幻节，字脆中，晋林琅玕之裔也，以汤死。建隆年月日立石。”

　　《曲中月令》

　　指挥陈铎善嘲，作《曲中月令》。其二月有云：“是月也，壁虱出，沟中臭..........