凿龟数策，兆曰"大吉"，而以攻燕者，赵也。凿龟数筴，兆曰"大吉"，而以攻赵者，燕也。剧辛之事燕，无功而社稷危；邹衍之事燕，无功而国道绝。赵代先得意于燕，后得意于齐，国乱节高。自以为与秦提衡，非赵龟神而燕龟欺也。赵又尝凿龟数筴而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰"大吉"。始攻大梁而秦出上党矣，兵至厘而六城拔矣；至阳城，秦拔鄴矣；庞援揄兵而南，则鄣尽矣。臣故曰：赵龟虽无远见于燕，且宜近见于秦。秦以其"大吉"，辟地有实，救燕有有名..........

　　汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰："汤杀君，而欲传恶声于子，故让天下于子。"务光因自投于河。

　　秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事，孟卯曰："公不如为仆。公所长者使也。公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。"

　　子圉见孔子于商太宰。孔子出，子圉入，请问客。太宰曰："吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。"子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：..........

　　六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。

　　△经一权借

　　权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语而左右鬻怀刷，其患在胥僮之谏厉公，与州侯之一言而燕人浴矢也。

　　△经二利异

　　君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。是以奸臣者召敌兵以内除，举外事以眩主，苟成其私利，不顾国患。其说在卫..........

..........，有啖人势。

　　又曰：和士开常言曰："琅琊王目光弈弈，数步射人，向者暂对，不觉汗出。"

　　又曰：周武帝还自东伐。初遇疾，口不能言，脸垂覆目。

　　《老子》曰：五色令人目盲。

　　《韩非子》曰：目见有百步之外，而不能见其眦。

　　《庄子》曰：温伯雪子適齐，舍於鲁，仲尼见之不言，子路问焉，仲尼曰："若夫人者，目击而道存也。"

　　又曰：孔子见老聃而语仁义。老聃曰："夫播糠眯目..........

..........一卷，附逸文。（严可均校辑。守山阁本，又金壶本。法。）

　　《商子》五卷。（严可均辑。平津馆别刻本，《指海》本，又明吴勉学刻《二十子》本。法。）

　　《邓析子》一卷。（《指海》本。法。）

　　《韩非子》二十卷，附《识误》三卷。（吴鼒校刻本，又明赵用贤校《管》《韩》合刻本即《十子》本，又明周孔教刻大字本。法。）

　　《素问》王冰注廿四卷。（互见下医家类。医。）

　　《周髀算经》二卷。（互见下天文..........

..........年，复荐经学，辞不赴。或劝之行，曰：“吾自审不能如汉伏胜、董仲舒，安敢幸取哉？”著有随园集。

　　陆圻，字丽京，钱塘人。少与弟堦、培以文学、志行见重於时，称曰“三陆”。所为诗号西陵体。性颖异，善思误书。尝读韩非子“一从而咸危”，曰：“是‘一徙而成邑’也。”戏令他人射覆，不得，惟弟廷中之。平生不喜言人过，有语及者，辄曰：“吾与汝，姑自淑。”庄廷鑨史祸作，圻坐逮。以先尝具状自陈，事得白，叹曰：“今幸得不死，奈何不以馀年学道耶！”亲殁..........

.....　　〔三〕闵元年左传云：“诸夏亲匿”，杜注：“诸夏，中国也。”○铎按：论语八佾篇包注同。

　　〔四〕襄廿四年左传云：“非无贿之患，而无令名之难。”周语云：“为令闻嘉誉以声之。”

　　〔五〕韩非子用人篇云：“书图着其名。”大体篇云：“豪杰不著名于图书。”

　　〔六〕并见史记。

　　〔七〕诗青蝇云：“谗人罔极，交乱四国。”史记苏秦传云：“左右卖国反复之臣。”按：汉书息夫躬传，王嘉言..........

..........之以夺国”，即此事。亦见史记齐世家、田完世家。

　　〔二〕秦策：‘范睢曰：“淖齿管齐之权，缩闵王之筋，悬之庙梁，宿昔而死。”’事详齐策。踔、淖，愍、闵古字俱通用。史记田完世家作愍王。

　　〔三〕韩非子南面篇云：“袭乱之迹。”

　　〔四〕周语云：“师箴，近臣尽规。”

　　〔五〕晋语云：“风听胪言于市，辨祅祥于谣。”后汉书蔡邕传云：“令三公谣言奏事”，章怀注引汉官仪曰：“三公听采长吏臧否，人所疾苦，条..........

..........中上，必贤大夫，不应被出。且与管苏不同时。疑此陈应当为申侯，陈、申，应、侯，字形皆相近，遂以致误。然事在文王时，此以为庄王，则又误也。

　　〔一三〕齐威王事，见史记田完世家。

　　〔一四〕韩非子用人篇云：“书图着其名。”○铎按：论荣篇：“载于图书”，义同。

　　〔一五〕“有希”当作“布衣”。汉碑“布”作“■”，与“希”相似。

　　〔一六〕老子云：“自知者明，自胜者强。”○铎按：..........

..........牧守令长矣。向之何怒？背之何怨？君民道近，不宜相责，况神致贵，与人异礼，岂可望乎〔三〕？

　　〔一〕韩非子饰邪篇云：“丰隆、五行、太乙、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星。”王逸离骚注云：“丰隆，雷师。”汉..........可谓通士矣。”淮南子修务训云：“通士者，必孔、墨之类。”

　　〔一一〕礼记问丧云：“身病体羸。”韩非子十过篇云：“士大夫羸病。”

　　〔一二〕大戴礼曾子立事篇云：“强其所不能。”

　　〔一三〕..........