..........」氏。

家族名人

　　韩非 （？～前234)

　　战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。

　　韩信 (？～前196）

　　淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖..........

　　伯乐教二人相踶马，相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踢马拙于任肿膝。”夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。惠子曰：“置猿于柙中，则与豚同。”故势不便，非所以逞能也。

　　卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。文子谓其御曰：“曾子，愚人也哉！以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不戮，命也..........

..........俱为忮。”黯之正直，所谓仁者有勇，刚毅近仁者也，谓之忮可乎？周阳由蝮鸷之靡尔，其可与黯并言乎？汲、郑同传犹不可，而以由与黯俱，是鸾枭接翼也。

　　贾生《吊屈原》曰：“谓跖、蹻廉。”注：楚之大盗，曰庄蹻。《韩非子》：楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。” 蹻盖在庄王时。《汉·西南夷传》：庄蹻者，楚庄王苗裔也，以其众王滇。此又一庄蹻也，名氏与盗同，何哉？

　　《淮南·人间训》曰：“秦皇利越之..........

..........？若采访毁誉，则情伪万端。与其听游谈之言，曷若使之结罪保举？故臣奏设十科以举士，其公正聪明可备监司。诚知请属挟私所不能无，但有不如所举，谴责无所宽宥，则不敢妄举矣。”

　　明主劳于求贤，而逸于任人。《韩非子》云：“王登为中牟令，言中牟士中章胥已。襄主曰：‘子见之，我将以为中大夫。’其相室曰：‘中大夫，晋重列也，今无功而受，君其耳而未之目邪？’襄主曰：‘我取登既耳而目之矣。登之所取，又耳而目之，是耳目人终无已也。’”此执..........

..........家》：“使从者为宁武子臣于卫”，孔子时宁氏己灭。《扁鹊传》：“虢君出见扁鹊于中阙”，其时虢亡已久。《龟传》：“宋元王”，未有元公，无元王。《庄子》：“见鲁哀公”，而其书有魏惠王、赵文王，鲁哀公去赵文王一百七十岁。《韩非子》：“扁鹊见蔡桓侯”，桓侯与鲁桓公同时，相去几二百岁。《越绝书》：“晋郑王”，晋、郑未尝称王。又言“孔子奉雅琴见越王”，越灭吴，孔子已卒。《列子》：“晏平仲问养生于管夷吾”，《盐铁论》“季桓子听政，柳下惠忽然不见”；又..........

..........：“本，农也；末，贾也。”推言之，则凡事皆有本末。此篇极陈汉世离本饰末之弊，与遏利、浮侈诸篇相表里，又与盐铁论本议篇旨意同，可参看。

　　〔二〕“治”旧作“人”，据治要改。北堂书钞卅九引亦作“治”。韩非子有大体篇。漢書■錯傳云：“明于国家之大体。”

　　〔三〕吕氏春秋孝行览云：“凡为天下治国家，必务本而后末。”

　　〔四〕管子治国篇云：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”

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..........抑而□伪胜〔一一〕。故书曰：“三载考绩，黜陟幽明〔一二〕。”盖所以昭贤愚而劝能否也。

　　〔一〕韩非子显学篇云：“授车就驾而观其末涂，则臧获不疑驽良。”艺文类聚五十七引班固拟连珠云：“臣闻马伏皁而不用，则..........：“各有典司。”

　　〔六〕空格程本作“核”。

　　〔七〕解，读为“懈”。

　　〔八〕韩非子主道篇云：“群臣陈其言，君以其言授其事，以事责其功。功当其事，事当其言则赏；功不当其事，事不当其言则诛。明君..........

..........〔一０〕言者〔一一〕，此其将亡之征也〔一二〕。老子曰：“夫唯病病，是以不病。”易称“其亡其亡，系于苞桑。〔一三〕”是故养寿之士，先病服药；养世之君，先乱任贤，是以身常安而国永永也〔一四〕。

　　〔一〕韩非子孤愤篇文。○铎按：淮南子说山训：“与死者同病，难为良医；与亡国同道，难与为谋。”亦此义。

　　〔二〕老子云：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！”

　　〔三〕“之”字旧脱。

　　〔四〕文子微明篇云：“人之将疾..........

..........〕宣十六年左传。○铎按：晋语五：“范武子退自朝”，韦注：“武子，晋正卿士会。”

　　〔六〕成十五年左传。○铎按：说文：“亡，逃也。”楚语：“子牟有罪而亡”，韦注：“亡，奔也。”鱼氏亡，谓鱼石、鱼府等奔楚。

　　〔七〕韩非子孤愤篇云：“智术之士，明察听用，且烛重人之阴情。能法之士，劲直听用，且矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人不可两存之仇也。”淮南子诠言训云：“邪与正相伤，欲与性相..........

..........，修己之备，无恃于人〔六〕，故能攻必胜敌，而守必自全也。

　　〔一〕○铎按：上篇驳公卿大夫之非议，此则进而责主上之惑邪说矣，故别为篇。

　　〔二〕韩非子奸劫弒臣篇云：“圣人者，审于是非之实，察于治乱之情也。”

　　〔三〕韩非子内储说上：‘惠子曰：“凡谋者，疑也。疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。”’

　　〔四〕礼记缁衣云：“大人不倡游言”，郑注：‘“游’犹“浮”也，不可用之言也。’汉书韩安..........