..........朝野之士为所连引坐死者甚众。嗣明诬内史张光辅，云“征豫州日，私论图谶、天文，阴怀两端。”八月，甲申，光辅与敬真、嗣明等同诛，籍没其家。
　　乙未，秋官尚书太原张楚金、陕州刺史郭正一、凤阁侍郎元万顷、洛阳令魏元忠，并免死流岭南。楚金等皆为敬直所引，云与敬业通谋。临刑，太后使凤阁舍人王隐客驰骑传声赦之。声达于市，当刑者皆喜跃欢呼，宛转不已；元忠独安坐自如，或使之起，元忠曰：“虚实未知。”隐客至，又使起，元忠曰：“俟..........

..........上。王公诸亲祖送，卫尉张设，光禄造食。礼毕，赐物如卫王上洛 州牧之仪。

　　 

　　夏四月乙丑，端州尉魏元忠为卫尉卿、同中书门下三品。甲戌，左庶子韦安石 为吏部尚书，太子宾客李怀远为右散骑常侍，右庶子唐休璟为辅国大将军，右庶子..........杀李多祚。重俊出奔至鄠县，为部下所杀。癸卯，大赦天下。八月 丙子，改玄武门为神武门，楼为制胜楼。丙戌，左仆射兼中书令魏元忠请致仕，授 特进。

　　九月丁酉，兵部尚书、郢国公宗楚客，左卫将军兼太府卿纪处讷并同中书门下 三品；吏部侍..........

..........子陟 斌 斌子况 从父兄子抗 从祖兄子巨源 赵彦昭附 萧至忠 宗楚客 纪处讷附

　　魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气 倜傥，不以举荐为意，累年..........卒，年七十余。景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公、 本州刺史，仍令所司给灵舆送至乡里。睿宗即位，制令陪葬定陵。景云三年，又降 制曰：“故左仆射、齐国公魏元忠，代协人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效。 晚年迁谪，颇非其罪。宜特还其子著作郎晃实封一百户。”开元六年，谥曰贞。二 子升、晃。

　　韦安石..........

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　　王丘，光禄卿同皎从兄子也。父同晊，左庶子。丘年十一，童子举擢第，时类 皆以诵经为课，丘独以属文见擢，由是知名。弱冠，又应制举，拜奉礼郎。丘神气 清古，而志行修洁，尤善词赋，族人左庶子方庆及御史大夫魏元忠皆称荐之。长安 中，自偃师主簿擢第，拜监察御史。

　　开元初，累迁考功员外郎。先是，考功举人，请托大行，取士颇滥，每年至数 百人，丘一切核其实材，登科者仅满百人。议者以为自则天已后凡数十年，无如丘 者，..........

..........愚见。陛下若以臣 为忠，则从谏如流，择是而用；若以臣为不忠，则斩取臣头，以令天下。

　　疏奏不纳。明年，御史大夫魏元忠为张易之兄弟所构，安恆又抗疏申理之曰：

　　臣闻明王有含天下之量，有济天下之心，能进天下之善，除天下之恶。若为君..........正莫辩，诉讼含冤，岂陛下昔是而今非，盖居安忘危 之失也！

　　臣窃见御史大夫、检校太子右庶子、同凤阁鸾台平章事魏元忠，廉直有闻，位 居宰辅。履忠正之基者，用元忠为龟镜；践邪佞之路者，嫉元忠若仇雠。麟台监张 易之兄弟，在身无德，于国无功..........

..........府主簿，受诏往淮南安抚。使 还，赐爵河东县男。景龙中，累迁为左散骑常侍，修国史。

　　初，贞观中太宗命学者撰《氏族志》百卷，以甄别士庶；至是向百年，而诸姓 至有兴替，冲乃上表请改修氏族。中宗命冲与左仆射魏元忠及史官张锡、徐坚、刘 宪等八人，依据《氏族志》，重加修撰。元忠等施功未半，相继而卒，乃迁为外职。 至先天初，冲始与侍中魏知古、中书侍郎陆象先及徐坚、刘子玄、吴兢等撰成《姓 族系录》二百卷，奏上。

　　冲..........

..........则复，器满则覆；当断不断，将受其乱。 诚能高揖万机，自怡圣心，史臣书之，乐府歌之，斯盛事也。臣闻见过不谏非忠， 畏死不言非勇。陛下以臣为忠，则择是而用；以为不忠，则斩臣头以令天下。”书 闻，不报。

　　于是魏元忠为张易之克弟所构，狱方急，安恒独申救曰：

　　王者有容天下之量，故济其心；能进天下之善，故除其恶。不然，则神鬼冯怒， 阴阳纷舛。陛下始革命，勤秉政枢，博逮谋猷，天下以为明主。暮年厌怠，谗佞炽 结，水火..........

..........五部一十七卷）

　　宋朝传译道俗二十四人所出经传（二百一十七部五百三卷）

　　前齐朝传译道俗二十人所出经传（一十二部三百九十六卷）　　梁朝传译道俗二十一人所出经律传等（八十九部九百二卷）

　　后魏元氏传译道俗一十四人所出经论传录（八十八部二百九十八卷）　　后齐高氏传译道俗二人所出经论（八部五十二卷）

　　后周宇文氏传译道俗一十一人所出经论天文等（三十二部一百五卷）

　　陈朝传译道俗三人所出经..........

..........基《墨庄漫录》言：“国朝宗室，例除环卫裕陵，始以非袒免补外官，继有登科者，然未有为侍从。宣和五年，始除子崧徽猷阁待制，继而子氵直亦除。八年，又除子栎，乃靖康之变已不旋踵。有明之事，与宋一辙。

　　昔后魏元志为洛阳令，不避强御。孝文帝谓邢峦曰：“此儿竟可。所谓王孙公子，不镂自雕。”峦曰：“露竹霜条，故多劲节。非鸾则凤，其在本枝也。”人主之宗属，岂必无才能优于庶姓者哉。

　　闵管、蔡之失道，而作《常棣》之诗，以..........

..........，御览作天目。］在四维之岁，为狩。

　　蔡邕《独断》曰：巡守校猎还，公卿以下陈雒阳亭前街，上乘舆到，公卿以下拜，天子下车，公卿亲识颜色，然后还宫，古语曰：在宫惟下，唯此时施行。

　　挚虞新礼仪曰：魏元氏巡守故事新礼，守方岳，柴望告至，设〈土匮〉，［明本作壝，下同。］诸侯之觐者乃挚，皆如仪，而不建旗，臣虞谨按，觐礼天子各建其旗，旗章所以殊爵命，视等威也，诗称君子至止，言观其旂，宜定新礼，建旗如旧。......