..........、冀州刺史。

　　归彦为肃宗所厚，恃势骄盈，陵侮贵戚。世祖即位，侍中、开府仪同三司高元海、御史中丞毕义云、黄门郎高乾和数言其短，且云：“归彦威权震主，必为祸乱。”帝亦寻其反覆之迹，渐忌之。伺归彦还家，召魏收于帝前作诏草，除归彦冀州，使乾和缮写。昼日，仍敕门司不听归彦辄入宫。时归彦纵酒为乐，经宿不知。至明，欲参，至门知之，大惊而退。及通名谢，敕令早发，别赐钱帛等物甚厚，又敕督将悉送至清阳宫。拜辞而退，莫敢..........

..........闻城人曹普演言：『高王诸儿，阿保当为天子，至高德之承之，当灭。』"阿保谓天保，德之谓德昌也，灭年号承光，即承之也。

　　张子信，河内人也。性清净，颇涉文学。少以医术知名，恒隐于白鹿山。时游京邑，甚为魏收、崔季舒等所礼，有赠答子信诗数篇。后魏以太中大夫征之，[一四]听其时还山，不常在邺。

　　又善易卜风角。武□奚永洛与子信对坐，有鹊鸣于庭树，□而堕焉。子信曰："鹊言不善，向夕若有风从西南来，历此树，拂堂角，..........

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　　房玄龄《晋书》一百三十卷

　　杨齐宣《晋书音义》三卷

　　沈约《宋书》一百卷

　　萧子显《南齐书》五十九卷

　　姚思廉《梁书》五十六卷

　　又《陈书》三十六卷

　　魏收《后魏书》一百三十卷

　　魏澹《后魏书纪》一卷（本七卷）

　　张太素《后魏书天文志》二卷（本百卷，惟存此）

　　李百药《北齐书》五十卷

　　令狐德棻《后周书》五十卷

　　颜师..........

..........献之为吴兴守，甚知爱之。尝夏月入县，欣着新练裙，昼寝。献之书数幅而去。欣本工书，因此弥善。

　　又曰：刘敬宜八岁丧母，四月八日入寺，乃下头上金镜为母灌佛，因泣下，悲不自胜。

　　《北齐书》曰：仆射魏收，字伯起。初习武不成，改节读书，夏月坐板床，随逐树阴，讽读累年，床为之锐，遂工辞令也。

　　《南史》曰：梁何远为武昌太守，武昌俗皆汲江水，盛夏，水远患水温，每以钱买人井寒水，不受钱者，则以水还之。其..........

..........，十馀日便度。高隆之见而嗟叹，遍告朝士，云："若假其年，必为天下伟器。"邺京人士多就宅观之，月馀，日中车马不绝。年十五，诵五经及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，阴阳纬候无不通涉。善属文，辞核而理畅。魏收尝对高隆之谓其父曰："贤子文笔终当继温子升。"隆之大笑曰："魏常侍殊已嫉贤，何不近比老、彭，乃远求温子！"

　　又曰：李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龁丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝..........

..........quot;舍曰："侄外弟徐摛形质陋小，若不胜衣，而堪此选。"梁武曰："必有仲宣之才，亦不简其貌也。"乃以摛为侍读。王为太子转家，令文体既别，春坊尽学之，谓之宫体。宫体之号，自斯而起。

　　又曰：齐主尝问於魏收曰："卿才何如徐陵？"收对曰："臣大国之才，典以雅；徐陵亡国之才，丽以艳。"

　　《后周书》：庾信父肩吾，为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率，摛子陵及信并为抄撰学士，父子在东宫，出入禁闼，恩..........

..........《谈薮》曰：后魏太保清河崔光，乐陵太守旷之孙，长广太守灵延之子。光博学有史才，本名孝伯，字长仁，高祖赐名焉。除著作郎，撰国史，迁黄门侍郎，为高祖所重。帝曰："孝伯之才，浑浑如黄河东注，今之文宗也。"及魏收为史，改"浑浑"为"浩浩"。光有大度，喜愠不形於色，有毁之者必善言以报之，虽见诬谤，终不自申曲直。士君子以此称之。光修国史，弟敬友子鸿复撰《十六国春秋》，一门二史，当代为荣。

..........北埭，鸡始鸣，今呼为鸡鸣埭。

　　《南史》曰：齐郁林王好斗鸡，密买鸡至数千价。

　　又曰：傅琰，字季圭，为山阴令。二野父争鸡，琰问鸡何食，一云"粟"，一云"豆"。琰使破鸡，得粟，罪言豆者。

　　魏收《后魏书》曰：崔光，字长仁，东清河鄃人也。正始玄年夏，有典事史玄显献四足四翼鸡，诏伋骑侍郎赵邕以问光，光表曰："翅足众多，亦群下相扇动之像；雏而未大，脚弱差小，亦其势尚微，易制御也。"武帝览之，悦。后..........

..........》，左慈羊鸣，传于《抱朴子》。朱紫不别，秽莫大焉。沈氏著书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。而魏收党附北朝，尤苦南国，承其诡妄，重以加诸。遂云马叡出于牛金，刘骏上淫路氏。可谓助桀为虐，幸人之灾。寻其生绝胤嗣，死遭剖斩，盖亦阴..........于众口，倘无明白，其谁曰不然。故蜀相薨于渭滨，《晋书》称呕血而死；魏君崩于马圈，《齐史》云中矢而亡；沈炯骂书，河北以为王伟；魏收草檄，关西谓之邢邵。夫同说一事，而分为两家，盖言之者彼此有殊，故书之者是非无定。

　　况古今路阻，视听壤隔，谈者或..........

..........也，或先经张本，或后传终言，分布虽疏，错综逾密。今之记事也则不然。或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。是以《齐史》之论魏收，良直邪曲，三说各异；《周书》之评太祖，宽仁好杀，二理不同。非惟言无准的，固亦事成首鼠者矣。夫人有一言，而史辞再三，良以好发芜..........实录，则其所褒贬，非止一人，咸宜取其指归，何止采其四句而已？若乃题目不定，首尾相违，则百药、德棻是也；心挟爱憎，词多出没，则魏收、牛弘是也。斯皆鉴裁非远，智识不周，而轻弄笔端，肆情高下。故弥缝虽洽，而厥迹更彰，取惑无知，见嗤有识。

　　夫词寡..........