..........胜，曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”丙寅，王即皇帝位，大赦，改元。丁卯，奉魏帝为陈留王，即宫于鄴；优崇之礼，皆仿魏初故事。魏氏诸王皆降为候。追尊宣王为宣皇帝，景王为景皇帝，文王为文皇帝。尊王太后曰皇太后。封皇叔祖父孚为安平王，叔父干为平原王、亮为扶风..........黜陟之课，预奏：“古者黜陟，拟议于心，不泥于法；末世不能纪远而专求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信简书。简书愈繁，官方愈伪。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密，然失于苛细以违本体，故历代不能通也。岂若申唐尧之旧制，取大舍小，去密就简，俾之易从也！夫..........

..........永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循答云：“魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。然此诸乐皆和之以钟律，文之以五声..........》，言曹公平荆州也。改《将进酒》为《平关中》，言曹公征马超，定关中也。改《有所思》为《应帝期》，言文帝以圣德受命，应运期也。改《芳树》为《邕熙》，言魏氏临其国，君臣邕穆，庶绩咸熙也。改《上邪》为《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。其余并同旧名。

　　是时吴亦使韦昭制十二曲名，以述..........

..........死，金得其性矣。若乃贪欲恣睢，务立威胜，不重人命，则金失其性。盖工冶铸金铁，冰滞涸坚，不成者众，乃为变怪，是为金不从革。

　　魏时张掖石瑞，虽是晋之符命，而于魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。石图发于非常之文，此不从革之异也。晋定大业，多毙曹氏，石瑞文“大讨曹”之应也。案刘歆以《春秋》石言于晋，为金石同类也，是为金不从革，失其性也，刘向以为石白色为主，属白祥。

　　魏明帝青龙中..........

..........“坤德厚载，王畿是保。乃建帝社，以神地道。明祝惟辰，景福来 造。”《礼》，左宗庙，右社稷，历代遵之，故洛京社稷在庙之右，而江左又然也。 吴时宫东门雩门，疑吴社亦在宫东，与其庙同所也。宋仍旧，无所改作。

　　魏氏三祖皆亲耕籍，此则先农无废享也。其礼无异闻，宜从汉仪。执事告祠以 太牢。晋武、哀帝并欲籍田而不遂，仪注亦阙略。宋文帝元嘉二十一年春，亲耕， 乃立先农坛于籍田中阡西陌南，高四尺，方二丈。为四出陛，陛广五尺，..........

..........立，复 戍茄卢。卒，文德弟文度立，以弟文洪为白水太守，屯武兴，宋世以为武都王。武 兴之国，自于此矣。难当族弟广香又攻杀文度，自立为阴平王、茄卢镇主。卒，子 炅立；炅死，子崇祖立；崇祖死，子孟孙立。齐永明中，魏氏南梁州刺史、仇池公 杨灵珍据泥功山归款，齐世以灵珍为北梁州刺史、仇池公。文洪死，以族人集始为 北秦州刺史、武都王。天监初，以集始为使持节、都督秦、雍二州诸军事、辅国将 军、平羌校尉、北秦州刺史、武都王，灵珍..........

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　　张景仁　权会　张思伯　张雕　孙灵晖　石曜

　　班固称“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，行教化”者也。圣人所以明天道，正人伦，是以古先哲王率由斯道。

　　高祖生于边朔，长于戎马之间，因魏氏丧乱之余，属尒朱残酷之举，文章咸荡，礼乐同奔，弦歌之音且绝，俎豆之容将尽。及仗义建旗，扫清区县，以正君臣，以齐上下；至乎一人播越，九鼎□移，文武神器，顾眄斯在；犹且援立宗支，重安社稷，岂非局名教之地，渐..........

..........，军国之事， 护皆与祥参谋。及诛赵贵，废孝闵帝，祥有力焉。

　　武成初，吐谷浑侵凉州，诏祥与宇文贵总兵讨之。祥乃遣 其军司檄吐谷浑曰：夫二气既分，三才定位，树之以君，本为 黔首，岂使悖义违道，肆于民上？昔魏氏不纲，群方幅裂，豺 狼横噬，龟玉已毁，喁喁黔黎，咸坠涂炭。我先皇神武应期， 一匡天下，东戡南剪，无思不服。天鉴有周，世笃英圣，遂廓 洪基，奄荒万宇。固则神皋西岳，险则百二犹在。卿士师师， 群后率职。故知三灵之..........

..........兴元年五月十四日，册为皇后；应顺元年闰正月，册为皇太后。 至清泰三年闰十二月，随末帝崩于后楼。晋高祖使人护葬，至天福五年正月二十八 日，追册曰和武显皇后。

　　宣宪皇后魏氏。案：《魏后传》原本阙佚。据《通鉴考异》引《唐废帝实录》 云：宣宪皇后魏氏，镇州平山人。中和末，明宗徇地山东，留戍平山，得魏后。又 云：明宗为裨将，性阔达，不能治生，曹后亦疏于画略，生计所资，惟宣宪而已。 《五代会要》云：初封鲁国太夫人，清泰二..........

..........叫苦。

　　“刚弼等子谨看过，便问魏老儿道：‘你认得字吗？’魏老儿供：‘本是读书人，认得字。’又问贾魏氏：‘认得字吗？’供：‘从小上过几年学，认字不多。’老刚便将这银票、笔据叫差人送与他父女们看。他父女回说：‘不.....

　　又听底下一丝半气的说了几句，听不出甚么话来。只听堂上嚷道：“他说甚么？”听一个书吏上去回道：“贾魏氏说，是他自己的事，大老爷怎样分付，他怎样招；叫他捏造一个奸夫出来，实实无从捏造。”

　　又听堂上把惊..........

..........理。”炫之曰：“师若不言，何表通变观照之力？”祖不获已，乃为谶曰：“江槎分玉浪，管炬开金锁。五口相共行，九十无彼我。”

　　炫之闻语，莫究其端。默记于怀，礼辞而去。祖之所谶，虽当时不测，而后皆符验。

　　时魏氏奉释，禅隽如林，光统律师、流支三藏者，乃僧中之鸾凤也。

　　睹师演道，斥相指心，每与师论义，是非蜂起。祖遐振玄风，普施法雨，而偏局之量，自不湛任，竞起害心，数加毒药。至第六度，以化缘已毕，传法得人，..........