古诗词网

戊午吟 其十三

明代高攀龙

见易更须知用易,圣人原只用中庸。
刚柔见处几先吉,中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎,存诚隐显悉成龙。
莫言卜筮用为小,动静须占是易宗。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
圣人用中
刚柔见处几先中正
始终皆免存诚隐显成龙
卜筮动静

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

高攀龙简介

高攀龙

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。高攀龙的诗词>>

猜您喜欢

戊午吟 其十二

明代高攀龙

天载无形触目真,羲皇两画写其神。
六爻虽列上中下,一物彊分天地人。
读去还知非汝密,悟来方始是家珍。
试看爪发生生处,何但枝头可覛春。

戊午吟 其十一

明代高攀龙

万物同生形不同,犬羊人性岂相通。
因观物性明人道,始信人伦是圣功。
仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。
虽云此理几希甚,两字金针是反躬。

戊午吟 其十

明代高攀龙

闻道如何可夕死,死生原是道之常。
不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。
更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。