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大乘赞十首 其六
南北朝
:
宝志
内见外见总恶,佛道魔道俱错。
被此二大波旬,便即厌苦求乐。
生死悟本体空,佛魔何处安著?
只由妄情分别,前身后身孤薄。
轮回六道不停,结业不能除却。
所以流浪生死,皆由横生经略。
身本虚无不实,返本是谁斟酌?
有无我自能为,不劳妄心卜度。
众生身同太虚,烦恼何处安著?
但无一切希求,烦恼自然消落。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)
内
见
外见
总
恶
,
佛道
魔道
俱
错
。
被
此
二大
波旬
,
便
即
厌苦
求
乐
。
生死
悟
本体
空
,
佛
魔
何
处
安著
?
只
由
妄
情
分别
,
前身
后身
孤
薄
。
轮回
六道
不
停
,
结业
不能
除却
。
所以
流浪
生死
,
皆
由
横生
经略
。
身
本
虚无
不实
,
返本
是
谁
斟酌
?
有无
我自
能为
,
不劳
妄心
卜度
。
众生
身
同
太虚
,
烦恼
何
处
安著
?
但
无
一切
希求
,
烦恼
自然
消落
。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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大乘赞十首 其五
南北朝
:
宝志
大道不由行得,说行权为凡愚。
得理返观于行,始知枉用功夫。
未悟圆通大理,要须言行相扶。
不得执他知解,回光返本全无。
有谁解会此说,教君向己推求。
自见昔时罪过,除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在,随方贱卖风流。
谁是发心买者,亦得似我无忧。
大乘赞十首 其四
南北朝
:
宝志
报你众生直道,非有即是非无。
非有非无不二,何须对有论虚?
有无妄心立号,一破一个不居。
两名由尔情作,无情即本真如。
若欲存情觅佛,将网山上罗鱼。
徒费功夫无益,几许枉用功夫。
不解即心即佛,真似骑驴觅驴。
一切不憎不爱,遮个烦恼须除。
除之则须除身,除身无佛无因。
无佛无因可得,自然无法无人。
大乘赞十首 其三
南北朝
:
宝志
法性本来常寂,荡荡无有边畔。
安心取舍之閒,被他二境回换。
敛容入定坐禅,摄境安心觉观。
机关木人修道,何时得达彼岸?
诸法本空无著,境似浮云会散。
忽悟本性元空,恰似热病得汗。
无智人前莫说,打你色身星散。