..........全其为奸之手足，而蹴居必死之穷地同哉！而犹曰肉刑不可用，臣窃以为不识务之甚也。

　　臣昔常侍左右，数闻明诏，谓肉刑宜用，事便于政。愿陛下信独见之断，使夫能者得奉圣虑，行之于今。比填沟壑，冀见太平。《周礼》三赦三宥，施于老幼悼耄，黔黎不属逮者，此非为恶之所出，故刑法逆舍而宥之。至于自非此族，犯罪则必刑而无赦，此政之理也。暨至后世，以时嶮多难，因赦解结，权以行之，又不以宽罪人也。至今恆以罪积狱繁，赦以散..........

..........例，当时莫及。）先是儒者论 天，互执浑、盖二义，论盖不合于浑，论浑不合于盖。灵恩立义，以浑、盖为一焉。 出为长沙内史，还除国子博士，讲众尤盛。出为明威将军、桂州刺史，卒官。灵恩 集注《毛诗》二十二卷，集注《周礼》四十卷，制《三礼义宗》四十七卷，《左氏 经传义》二十二卷，《左氏条例》十卷，《公羊谷梁文句义》十卷。

　　孔佥，会稽山阴人。少师事何胤，通《五经》，尤明《三礼》、《孝经》、 《论语》，讲说并数十遍，生..........

..........起家通直散骑常侍，稍迁兼太常少卿。

　　自魏孝武迁西，雅乐废缺，徵博采遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。又 乐有錞于者，近代绝此器，或有自蜀得之，皆莫之识。徵见之曰：“此錞于也。” 众弗信之，徵遂依干宝《周礼注》，以芒筒捋之。其声极清，众乃叹服。徵仍取以 合乐焉。六官建，拜司乐下大夫，迁司乐中大夫，进位骠骑大将军、开府仪同三司， 转内史下大夫。天和三年，周武帝以徵经有师法，诏令授皇诸子。宣帝时为鲁公， 与诸皇子..........

..........、书、算凡七学。天子视学，皇太子齿胄，则讲义。释奠，执经论 议，奏京文武七品以上观礼。凡授经，以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、 《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经，兼习 《孝经》、《论语》、《老子》...........

　　△国子学

　　博士五人，正五品上。掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。五 分其经以为业：《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》各六 十人，暇则习隶书、《国语》、《说文》、《字林》、《三仓》、《尔雅》。每..........

..........罴十二案。"从之。

　　九月，都官员外郎、判太常礼院孙奭上言："按礼文，飨太庙终献降阶之后，武舞止，太祝彻豆，《丰安》之乐作，一成止，然后《理安》之乐作，是谓送神。《论语》曰：'三家者以《雍》彻。'又《周礼》乐师职曰：'及彻，帅学士而歌彻。'郑玄曰：'谓歌《雍》也。'《郊祀录》载登歌彻豆一章，奏无射羽。然则宗庙之乐，礼有登歌彻豆，今于终献降阶之后即作《理安之乐》，诚恐阙失，望依旧礼增用。"诏判太常寺李宗谔与检讨..........

..........谥。惟王者无上，故於南郊称天以谥之。当春秋时，周室卑微，臣谥其父，故诸侯之谥多不以实也。

　　《周礼》曰：太师，凡大丧，帅其瞽而廞，作柩谥。(郑玄注曰：廞，兴也。兴言王之行。陈其生时行迹为作谥。)

.........子者，方之东平，宜无惭德，死之日，并谥曰肃。当代不以为贬，何当征一字二字以为之升降乎？"

　　○讳

　　《周礼》曰：小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。若有事，则诏王之忌讳。(志谓记也。先生死为忌，名为讳。)

　　《礼》曰：礼不讳嫌..........

..........之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。

　　《左传》曰：韩宣子适鲁，见《易象》与《鲁春秋》曰："周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也。"

　　《春秋演孔图》曰：作法五经，束之天地，稽之图象，质於三王，施之..........、《尚书》、《周易》等并圣贤微旨，生人教业必事资，经远则斯道不坠。今明经所习，务在出身，咸以《礼记》文少，人皆竞读。《周礼》经邦之轨则，《仪礼》庄敬之楷模，《公羊》、《谷梁》历代崇习，今两监及州县以独学无友，四经殆绝。既事资训诱，不可因循..........

..........凡交于大国，朝聘会盟征伐之事，谓之王事。其国之事，谓之政事。

　　○朝齐于西“朝齐于西，崇朝其雨。”朱子引《周礼》十晖注，以齐为虹是也。谓不终朝而雨止则未然。谚曰：“东虹晴，西虹雨。”盖虹霓杂乱之交，无论雨晴，而皆非天地之正气。楚襄..........诗不属于国风，周世之国无豳。此非太师所采，周公追王业之始，作为《七月》之诗，兼雅颂之声，而用之祈报之事。《周礼·章》：“逆暑迎寒，则歙豳诗；祈年于田祖，则歙豳雅；祭蜡则歙豳颂。”雪山王氏曰：“此一诗而三用也。”《鸱..........

..........大夫独一字，举世称中大不以为非，则大学、阁学，亦何足怪也。

　　古者举大事，皆避月晦，说者以阴之穷为讳。《春秋》晋楚鄢陵之战，特书“甲午晦”以见讥，鲁震夷伯之庙，书“乙卯晦”以见异，是也。南郊必用冬至之日，周礼也。皇祐四年，当郊而日至适在晦，宋元宪公为相，预以为言，遂改为明堂，议者以为得体。有国信不可无儒臣。艺祖四年郊，日至亦在晦，先无知之者，至期窦俨始上闻，不得已，乃用十六日甲子。非日至而郊，惟此一举，讲..........

..........二里。日一日行一度，月一日行十三度十九分度之一也。”

　　〔三〕说文云：“漏，以铜受水刻节，昼夜百刻。”周礼絜壶氏郑注：“漏之箭，昼夜共百刻，冬夏之闲，有长短焉。太史立成法，有四十八箭。”

　　〔四〕商子垦令篇..........成文。

　　〔四〕汉书百官公卿表云：“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”周礼大司徒：“凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者，听而断之。”郑司农云：“与其地部界所属吏共听断之。”蜡氏：“..........