..........，皆赐列第为上大夫，不治而论议，是以齐稷下学士复盛，且数百十人。刘向《别录》以稷为齐城门名也。谈说之士，期会于稷门下，故曰稷下也。《郑志》，张逸问《书赞》云：我先师棘下生，何时人？郑玄答云：齐田氏时，善学者所会处也，齐人号之棘下生，无常人也。余按《左传》昭公二十二年，莒子如齐，盟于稷门之外。汉以叔孙通为博士，号稷嗣君。《史记音义》曰：欲以继踪齐稷下之风矣。然棘下又是鲁城内地名。《左传》定公八年，阳虎劫..........

..........冯邕。又从战于河 桥。时大军不利，边境骚然，乃令孝宽以大将军行宜阳郡事。 寻迁南兖州刺史。

　　是岁，东魏将段琛、尧杰复据宜阳，遣其（扬）〔阳 〕州 刺史牛道恒扇诱边民。孝宽深患之，乃遣谍人访获道恒手迹， 令善学书者伪作道恒与孝宽书，论归款意，又为落烬烧迹，若 火下书者，还令谍人送于琛营。琛得书，果疑道恒，其所欲经 略，皆不见用。孝宽知其离阻，日出奇兵掩袭，擒道恒及琛等， 崤、渑遂清。

　　大统五年，进爵为侯。八..........

..........乎有备无患。 昔东平王入朝求《史记》、诸子，汉帝不与。盖以《史记》多兵谋，诸子杂诡术。 夫以东平，汉之懿戚，尚不欲示征战之书，今西戎，国之寇雠，岂可贻经典之事！

　　且臣闻吐蕃之性，剽悍果决，敏情持锐，善学不回。若达于书，必能知战。深 于《诗》，则知武夫有师干之试；深于《礼》，则知月令有兴废之兵；深于《传》， 则知用师多诡诈之计；深于《文》，则知往来有书檄之制。何异借寇兵而资盗粮也！

　　臣闻鲁秉周礼，齐..........

..........心无所染，具大仙道。正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。受阇梨教，当愿众生：具足威仪，所行真实。受和尚教，当愿众生：入无生智，到无依处。受具足戒，当愿众生：具诸方便，得最胜法。若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。若敷床座，当愿众生：开敷..........

..........心。何等为十？所谓：发我当度脱一切众生心；发我当令一切众生除断烦恼心；发我当令一切众生消灭习气心；发我当断除一切疑惑心；发我当除灭一切众生苦恼心；发我当除灭一切恶道诸难心；发我当敬顺一切如来心；发我当善学一切菩萨所学心；发我当于一切世间一一毛端处现一切佛成正觉心；发我当于一切世界击无上法鼓，令诸众生随其根欲悉得悟解心。是为十。若诸菩萨安住其中，则得如来无上大发起能事心。

　　“佛子！菩萨摩诃萨有十种周..........

..........桃南北行枝，长三尺，折以为像，途以三岁雄鸡血，夜居栖下。)

　　《战国策》曰：秦惠王谓寒泉子曰："苏秦欺敝邑，欲以一人智反复式东之君。夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱上於栖也。"

　　《吕氏春秋》曰：善学者，若齐王之食鸡也，食其距数千而后足。

　　又曰：白圭谓魏王曰："市丘之鼎以烹鸡，多洎之，则淡而不可食；(市丘，魏邑。肉汁曰洎。)少洎之，则焦而不熟。然而视之蝺焉，羹无所可用。"(蝺，音龋。)

　　《韩诗..........

..........思为孔子之孙，亲承家学，故《中庸》一书，说到性天上头，曰：唯天下至诚为能尽其性，可与天地参。则知圣人之道，粗者夫妇与知，精者天地同德。故曰至诚为能化，又曰至诚如神。圣人神明变化，岂拘拘焉绳趋尺步者乎？善学孔子者唯有孟氏。七篇所述，不越乎仁义孝弟，此人圣之大路也。其性善一语，不过为中下人说法。他自己得力处，在于尽性知天。孔子五十学《易》，孟子终身未尝言《易》，诚以《易》者，乃天道幽远之极致，上智亦所难明..........

..........良鸡也，然而数以胜人者，以狸膏涂其头，［鸡畏狸也。］

　　又曰：妪鸡搏狸。

　　又曰：越鸡不能伏鹄卵。

　　《燕丹子》曰：燕太子丹质於秦，逃归，到关，丹为鸡鸣，遂得逃归。

　　《吕氏春秋》曰：善学者，若齐王之食鸡也，食其蹠，数千而后足。

　　《战国策》曰：秦惠王谓寒泉子曰：苏秦欺弊邑，欲以一人之智，反覆山东之君，夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱止於栖也。

　　《史记》曰：子路性鄙，好勇力，冠..........

.....　　麝香等诸香， 用之自涂身；

　　瞻卜须摩那， 以此涂其发；

　　第一精妙衣， 白氎自衣身。

　　若舍白象乘， 复乘于马乘，

　　为王治国政， 人众悉敬重，

　　宫中诸妃后， 善学歌舞戏。

　　禽兽在旷野， 无事猎残害，

　　作如是等恶， 不知后世报。

　　食噉他肉故， 受如是苦报，

　　愚痴无智慧， 不知当有死。

　　我以愚痴意， 养育于身命，

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..........人名。”据华阳国志曰：“永昌郡有猩猩，能言，取其血可以染朱罽。”荀卿子曰：“猩猩能言笑。”淮南万毕术曰：“妇终知来，猩猩知往。”注云：“并神兽也。”后魏郦元注水经云：“武平郡封溪县有兽名猩猩，猿形人面，身毛黄，姿颜端正，善学人语，闻者无不酸楚。”太原王纲著传云：“阮研曾使封溪，见邑人说，猩猩好酒及履，里人置之山谷常行路。百数为群，见酒物等，知人设张取之。此兽甚灵，先知其人祖父姓名而詈曰：'奴欲杀我，舍尔去也。'既去复还，因相呼曰..........