..........书三公郎以令置案上，奉以入，就席伏读讫，赐酒一卮。魏氏常行其礼。魏明帝景初元年，通事白曰：“前后但见读春夏秋冬四时令，至于服黄之时，独阙不读，今不解其故。”散骑常侍领太史令高堂隆以为“黄于五行，中央土也，王四季各十八日。土生于火，故于火用事之末服黄，三季则否。其令则随四时，不以五行为令也，是以服黄无令。”斯则魏氏不读大暑令也。

　　及晋受命，亦有其制。傅咸云：“立秋一日，白路光于紫庭，白旗陈于玉阶。”然则其日旗..........

..........时出。四填星见，十月而兵起。又曰，四填星见四隅， 皆为兵起其下。

　　六曰地维臧光。地维臧光者，五行之气，出于四季土之气也。又曰，有星出， 大而赤，去地二三丈，如月，始出谓之地维臧光。四隅有星，望之可去地四丈，而 赤黄摇动，其类填星，.....　　十曰端星。端星者，五星气合之变，出与金木水火合于四隅。又四隅有星，大 而赤，察之中黄，数动，长可四丈。此土之气，效于四季，名曰四隅端星，所出， 兵大起。

　　十一曰昏昌。有星出西北，气青赤以环之，中赤外青，名曰昏昌，见则天下兵 起，国易政..........

..........去，小人在位。

　　凡白虹者，百殃之本，众乱所基。雾者，众邪之气，阴来冒阳。

　　凡遇四方盛气，无向之战。甲乙日青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛日白 气在西方，壬癸日黑气在北方，戊巳日黄气在中央。四季战当此日气，背之吉。日 中有黑气，君有小过而臣不谏，又掩君恶而扬君善，故日中有黑气不明也。

　　凡白虹雾，奸臣谋君，擅权立威。昼雾夜明，臣志得申，夜雾昼明，臣志不申。 雾终日终时，君有忧。色黄小雨。白言..........

..........太庙， 本武后所建，以祀诸武，中宗去主存庙，以备行幸迁都之置。且商迁都前八后五， 不必每都别立神主也。若曰神主已经奉祀，不得一日而废，则桑主以虞，至练祭而 埋之，明是不然。”时有方士巨彭祖建言：“唐家土德，请以四季月郊祀天地。” 诏礼官儒者杂议。崇敬议：“《礼》以先立秋十八日迎黄灵，祀黄帝，黄帝于五行 为土，而火为母，故火用事之末而祭之，三季月则否。彭祖牵纬候说，事诡不经， 不可用。”又议：“五人帝于国家为前后，无君臣义，天..........

..........俞，在第五椎下，两旁各一寸半。 膈俞，在第七椎下，两旁各一寸半。 肝俞，在第九椎下，两旁各一寸半。

　　（一云∶在椎节中。） 胆俞，在第十椎下，两旁各一寸半。 脾俞，在第十一椎下，两旁各一寸半。脾俞无定所，随四季月应病，即灸藏输是脾穴。 胃俞，在第十二椎下，两旁各一寸半。 三焦俞，在第十三椎下，两旁各一寸半。 肾俞，在第十四椎下，两旁各一寸半。 大肠俞，在第十六椎下，两旁各一寸半。 小肠俞，在第十八椎下，两旁各一寸半。..........

..........神者生之灵，皆气所固有者也，无气则神何从而生？柏斋欲以神字代气，恐非精当之见。

　　土即地也，四时无不在，故配四季。木温为火热之渐，金凉为水寒之渐，故配四时，特生之序不然耳。五行家之说，自是一端，不必与之辨也。火旺於夏，水旺於冬，亦..........，流动为天火之化也，误矣。

　　柏斋曰：“土即地，四时无不在。”愚谓金木水火无气则已，有则四时日月皆在。何止四季之月？今土配四季，金木水火配四时，其余无配。时月五行之气，不知各相退避乎？即为消灭乎？突然而来，抑候次於何所乎？此假象配合，穿凿无理..........

..........败，向东小胜。

　　秋，向西大胜，向北小胜，向东大胜，向南大败。

　　冬，向北大胜，向东自败，向东大胜，向西自败。

　　推贼虚实法

　　常以月将加闻贼时，天罡加四孟，言虚加四仲，来在道，天罡加四季，至欲知贼来否，以月将加闻贼时，游都加日辰，贼即至，临前一辰一日至，二辰二日至，四辰以上，过去不来，游都旺相克日辰，凶。

　　推天地耳法

　　欲知贼消息，往天耳听之，大吉、小吉是也；欲听人之密谋隐..........

..........气顺布四时行焉，不知日有进退，乃成寒暑，寒暑分平乃成四时，於五气之布何与焉？其曰：春木夏火秋金冬水皆假合之，论土无所归配於四季，不知土之气在天地内，何日不然，何处不有，何止流行於季月之晦？季月之晦，尚有而孟月之朔即灭其灭也，归於何所其来也。孰为命之天..........、土论五行，其折五行配四时，如五行家四时各主其一，春止为木，则水火土金之气孰絶灭之，秋止为金，则水火土木之气孰留停之，土惟旺於四季，则余月之气孰把持而不使之运，又安有今日为木，明日为火，又明日为土为金为水乎，按王氏之説有理而非达观之见。

　　珞琭子..........

..........向右，北斗向柳，张权衡而从斗魁，阴攻阳。以河魁到大冲，阴也；以天罡到从魁，阳也。大吉攻小吉，是其当日加四仲，以阳攻阴，往攻大吉，是逆兵也。又不令青抵白，甲乙不可西行向攻，丧也。黑不可抵黄，言壬癸不可向四季乡，可向罗攻。他皆仿此。又言春庚辛不可向南攻战也，春戊己不可东攻也。立今日之神，起其后攻其前面，甲寅日后二在子也。又言天乙吉将加所攻之处也。今年上神往制所攻之神，及其上神，即擒敌矣。又不可攻有气之神，..........

..........如阵者，败。

　　凡雾，春以甲乙寅卯日气色青出东方向季者，客胜。凡雾夏以丙丁巳午日气色赤出西行，为利客，主人凶。凡雾四季以戊己辰戌丑未日色气黄行向北利客，主人内乱。凡雾秋以庚辛申酉日气色白东行，利为客，先举兵胜，后举兵败。凡雾冬以壬癸亥子日气色.....　　凡遇四方盛气，勿向之战。甲乙日青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛日白气在西方，壬癸日黑气在北方，戊己日黄气在中央。四季之战，当避此，吉。逆之，必败。甲乙日，平旦所向有白云，不可攻。丙丁日，日中所向有黑云，皆为坚敌，不可攻。他放此。赤气如火者，..........