东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。

　　有甘山者，甘水出焉，生甘渊。

　　大荒东南隅有，名皮母地丘。

　　东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

　　有波谷山者，有大人之国。有大人..........

..........明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章，虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意若此，则胡禁不止，曷令不行！行溢四表，横被无穷。是以圣王不遍窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪，太平之责塞，优游之望得，休征自至，寿考无疆，何必偃仰屈伸若彭祖，呴嘘呼吸如侨、松，眇眇绝俗离世哉！”是..........

..........地持经》一部，帛一百匹。平阳公淹为并州刺史，高祖 又命弼带并州骠骑府长史。

　　弼性好名理，探味玄宗，自在军旅，带经从役。注老子《道德经》二卷，表上 之曰：“臣闻乘风理弋，追逸羽于高云；临波命钩，引沉鳞于大壑。苟得其道，为 工其事，在物既尔，理亦固然。窃惟《道》、《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂， 用周凡圣。论行也清净柔弱，语迹也成功致治。实众流之江海，乃群艺之本根。臣 少览经书，偏所笃好，虽从役军府，而不舍游息..........

..........，触途湮迹。何净秽 之可分，岂高卑之能择。体不常消，质无定白。深谷夏凝，小 山春积。偶仙宫而为绛，值河滨而成赤。广则弥纶而交四海， 小则淅沥而缘间隙。浅则不过二寸，大则平地一尺。乃为五谷 之精，寔长众川之魄。大壑所以朝宗，洪波资其消释。家有赵 王之璧，人聚汉帝之金。既藏牛而没马，又冰木而凋林。已堕 白登之指，实怆黄竹之心。楚客埋魂于树里，汉使迁饥于海阴。 毙云中之狡兽，落海上之惊禽。庚辰有七尺之厚，甲子有一丈 之深。..........

..........清净，究竟成就一切种智。复作是念：‘我所修行，欲令众生皆悉得成无上智王，不为自身而求解脱，但为救济一切众生，令其咸得一切智心，度生死流，解脱众苦。’复作是念：‘我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死众苦大壑。我当普为一切众生，于一切世界一切恶趣中，尽未来劫，受一切苦，然常为众生勤修善根。何以故？我宁独受如是众苦，不令众生堕于地狱。我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处，以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱..........

..........曰：天竺国人皆长一丈八尺，车邻国男女皆长一丈八尺。

　　《魏志》曰：咸熙二年，襄武县言有大人见，长三丈馀，迹长三尺六寸。白发，着黄单衣，戴黄巾，呼人王始语，云今当太平。

　　《列子》曰：渤海之东有大壑焉，中有五山：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。群圣居之，帝使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番。龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而归。於是，岱舆、员峤二山沉於大海。帝冯怒，侵灭龙伯之国，..........

..........曰：朱女贞末年，诉州献绿毛龟，以为瑞。因宫中造室以居之，目为龟堂。

　　《晋史》曰：安州李金全之将叛也，郡楼有介虫，如龟而巨鳞，锐首能陷坚。出於金全足下，金全恶而焚之。

　　《列子》曰：渤海之东有大壑焉，其中有山，无所猎菖，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉於上帝。帝恐流於西极，失群圣之居，使巨龟十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙而不动。龙怖戤国有大人，举足而不盈数十步，而暨..........

..........。洞下有懒云窝，四山围合，竹木掩映，结庵其中。名贤游览至此，每有遗世之思。洞旁一壑幽深，昔人凿石，闻金鼓声而止，遂名“金鼓洞”。洞下有泉，曰“白沙”。好事者取以瀹茗，与虎跑齐名。王思任诗：

　　笋舆幽讨遍，大壑气沉沉。山叶逢秋醉，溪声入午喑。

　　是泉从竹护，无石不云深。沁骨凉风至，僧寮絮碧阴。

..........，若坐垂踵者；有曰金鸡洞，相传凿石破山，有金鸡鸣飞去，不知何年也。水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中。欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或彊然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，..........

..........忧，功成弗有居无著，淡然无执与化游。

　　梁简文帝大法颂曰：若夫眇梦华胥，怡然如射，服齐宫於玄扈，想至理於汾阳，轻九鼎於褰裳，视万乘如脱屣，斯盖示至公之要道，未臻於出世也，至於藏金玉於川岫，弃琴瑟於大壑，卑宫菲食，茨堂土阶，彤车非巧，粗裘靡饰，斯盖示物以俭，亦未偕於出世也，解网放禽，穿泉掩胔，起泣辜之泽，行扇暍之慈，推沟之念，有如不足，纳隍之心，无忘宿寤，善所以示，物以为仁，亦未偕乎出世也，甘泉启太..........