..........土之兽，自能言语。王者仁孝于国则来。禹治水而至。（阙）

　　紫达，王者仁义行则见。（阙）

　　小鸟生大鸟，王者土地开辟则至。（阙）

　　河精者，人头鱼身，师旷时所受谶也。（阙）

　　延嬉，王者孝道行则至。（阙）

　　大贝，王者不贪财宝则出。（阙）

　　威蕤，王者礼备则生于殿前。（阙）

　　醴泉，水之精也，甘美。王者修理则出。

　　汉光武建武中元元年五月，醴泉出京师及郡国。饮醴泉者，痼病..........

..........庆议以爲“周礼父母之仇，避之海外，盖以莫大之冤， 理不可夺。至于骨肉相残，当求之法外。礼有过失之宥，律无 雠祖之文。况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。岂 得以荒耄之王母，等行路之深雠，宜共天同域，无亏孝道”。 六年，加尚书左仆射。八年，太白犯左执法，义庆惧有灾祸， 乞外镇。文帝诏谕之，以爲“玄象茫昧，左执法尝有变，王光 禄至今平安。日蚀三朝，天下之至忌，晋孝武初有此异。彼庸 主耳，犹竟无他”。义庆固求解仆射，乃许之..........

..........，除左光禄大夫。天保三年，卒。十年，诸子与诸元同诛死。

　　弼弟子士将，有巧思。至齐武成时，位将作大匠。

　　德弟赞，颇有名誉，好陈军国事宜。初置司州，以赞为刺史，赐爵上谷侯。孝 文戒赞化畿甸，可宣孝道，必令风教洽和，文礼大备。自今有不孝不悌者，比其门 ，以刻其柱。又诏曰：“司州刺史，官尊位重，职总京畿，选属懿亲，以允具瞻 之望。但诸王年少，未闲政体，故以授赞，庶能助晖道化。今司州始立，郡县初置， 公卿已..........

..........书可明牟提忠 于其国，使蠕蠕主知之。”

　　是年冬至，大飨群官，孝文亲舞于太后前，群臣皆舞。帝乃长歌，仍率群臣再 拜上寿。闾进曰：“臣闻大夫行孝，行合一家；诸侯行孝，声著一国；天子行孝， 德被四海。今陛下敦行孝道，臣等不胜庆踊，谨上千万岁寿。”帝大悦。又议政于 皇信堂，闾曰：“伏思太皇太后十八条之令，及仰寻圣朝所行，事周于百揆，愿终 成其事。”帝曰：“刑法者，王道所用。何者为法？何者为刑？施行之日，何先何 后？”对曰：“刑制之..........

..........笃守天经。泣侍羸疾，默祷隐冥。引刃自 向，残肌败形。羞膳奉进，忧劳孝诚。惟时高高，曾不视听。创巨痛仍，号于穹旻。 捧土濡涕，顿首成坟。搯膺腐眦，寒暑在庐。草木悴死，鸟兽踟蹰。殊类异族，亦 相其哀。肇有二位，孝道爰兴。克脩厥猷，载籍是登。在帝有虞，以孝烝烝。仲尼 述经，以教于曾。惟昔鲁侯，见命夷宫。亦有考叔，寤庄称纯。显显李氏，实与之 伦。哀嗟道路，涕慕里邻。神锡秘祉，三秀灵泉。帝命荐加，亦表其门。统一上下， 交赞..........

..........野鸽飞而不去。尝遇盗劫其衣服，既而知是义物，悉还之。

　　王光济，庐州人。丧母，因刻像日夕奉事如平生，孝道纯笃。咸平二年，本州以孝闻，有诏旌之。

　　时又有徐州丰人李祚，亲丧，庐墓侧凡二十七年，家人百计勉谕，不..........宗，永嘉人。年十六，母蔡病笃，刲股为饵，病愈。已而复病不救，宗一恸而绝。郡守陆德舆云："陈宗自毁其体，哀恸伤生，虽非孝道之正，而能为人所难为之事，亦天性之至。"官为合葬，榜曰"陈孝子墓"。

　　郭义，兴化军人。早游太学，..........

..........他读书，聪明出众，天文地理，无所不通。

　　有东邻耆老，欲以女娶之，谌母问儿允否？儿告曰：“儿非浮世之人，乃月中孝道明王，领斗中孝悌王仙旨，教我传道与母。今此化身为儿，度脱我母，何必更议婚姻！但可高建仙坛，传付此道，使我母飞升上清也。..........升举。里人及门下弟子，不与上升者，不舍真君之德，攀辕卧辙，号泣振天，愿相随而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物济民，何患无报耶！”真君族孙许简哀告曰：“仙翁拔宅冲升，后世无所考验，可留下一物，以为他日之记。”真君遂留下修行钟..........

..........便转担回家，对老娘说道：“我今日造化，拾得许多银子。”老娘看见，到吃了一惊道：“你莫非做下歹事偷来的么？”金孝道：“我几曾偷惯了别人的东西？却恁般说。早是邻舍不曾听得哩。这裹肚，其实不知什么人遗失在茅坑旁边，喜得我先看见..........客人一把扯住金孝，道：“正是，正是！是你拾着？还了我，情愿出赏钱！”众人中有快嘴的便道：“依着道理，平半分也是该的。”金孝道：“真个是我拾得，放在家里，你只随我去便有。”众人都想道：“拾得钱财，巴不得瞒过了人。那曾见这个人到去寻主儿还他？也是异..........

..........观，写得十七字，馀字灭消文，其馀飞为赤乌，翔摩青云。

　　《汉书·艺文志》曰：《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。

　　《后汉书》曰：向栩字辅兴。张角.......

　　王隐《晋书》曰：皇甫谧《督终论》曰：气绝之后，以蘧蒢裹尸，择不毛之地葬焉，皆无以自随，惟赍《孝经》一卷，示不忘孝道也。

　　吴均《齐春秋》曰：沈士字云祯，临终遗命曰："棺中依皇甫谧，用《孝经》，既殡，不须立灵。士安亦然也。"..........

..........五。

　　又孝德传天性篇赞曰：生之育之，长之畜之，顾我复我，答施何时，欲报之德，不可方思，涓尘之孝，河海之慈，废书叹息，泣下涟洏。

　　【序】梁元帝孝德传序曰：夫天经地义，圣人不加，原始要终，莫逾孝道，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出黄金，天降神女，感通之至，良有可称。