..........，大可规法。”翰林学士韩昉曰：“皆由太宗温颜访问，房、杜辈竭忠尽诚，其书虽简，足以为法。”金主曰：“太宗固一代贤君，明皇何如？”昉曰：“唐自太宗以来，唯明皇、宪宗可数。明皇所谓有始而无终者，初以艰难得位，用姚崇、宋璟，惟正是行，故能成开元之治；末年怠于万机，委政李林甫，奸谀是用，以致天宝之乱。苟能慎终如始，则贞观之风，不难追矣。”金主称善。又曰：“周成王何如？”昉曰：“古之贤君。”金主曰：“成王虽贤，亦周公辅佐之力。后世疑周..........

..........孙以原国名"宋"为氏.

家族名人

　　宋玉

　　战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故亦称为兰台公子。善辞赋，作九辩、招魂。与屈原并称为屈宋。

　　宋璟（663～737）

　　唐南和人。玄宗时的名相。耿介有节，守法持正，与姚崇并称为唐代贤相。累封至广平郡公，进尚书右丞。性喜梅花，所作梅花赋，世所称誉。卒谥文真。

　　宋之问（656～712）......

..........王翃亻并力招讨， 悉斩之，五岭平。前后西域舶泛海至者岁才四五，勉性廉洁，舶来都不检阅，故末 年至者四十余。在官累年，器用车服无增饰。及代归，至石门停舟，悉搜家人所贮 南货犀象诸物，投之江中，耆老以为可继前朝宋璟、卢奂、李朝隐之徒。人吏诣阙 请立碑，代宗许之。十年，拜工部尚书。及滑亳永平军节度令狐彰卒，遗表举勉自 代，因除之。在镇八年，以旧德清重，不严而理，东诸侯虽暴骜者，亦宗敬之。

　　十一年，汴宋留后田神玉..........

..........仍为河北支度营田使。

　　初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两 蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款 塞归附，玄宗欲复营州于旧城。侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆 礼及太子詹事姜师度、左骁卫将军邵宏等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。 俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，追拔幽州及渔阳、淄青等 户，并招辑商胡，为..........

..........，请购天下书，选五品以上 子孙工书者为书手，缮写藏于内库，以宫人掌之。玄宗命左散骑常侍、昭文馆学士 马怀素为脩图书使，与右散骑常侍、崇文馆学士褚无量整比。会幸东都，乃就乾元 殿东序检校。无量建议：御书以宰相宋璟、苏颋同署，如贞观故事。又借民间异本 传录。及还京师，迁书东宫丽正殿，置修书院于著作院。其后大明宫光顺门外、东 都明福门外，皆创集贤书院，学士通籍出入。既而太府月给蜀郡麻纸五千番，季给 上谷墨三百三十六丸，..........

..........、监察御史李忄曳托其权， 熏炙内外，其尤干政事者，天下语曰：“崔、冉、郑，乱时政。”以爵赏自相崇树， 凡构大狱，污点善良，破坏其宗，天下为荡然。始韦月将、高轸上疏，极言三思过 恶，有司杀月将，逐轸恶地。黄门侍郎宋璟执奏，俄见斥。其权大抵如此。

　　既死，帝为举哀，废朝五日，赠太尉，复封梁王，谥曰宣。追封崇训鲁王，谥 曰忠。主以太子首祭三思柩。睿宗立，以父子皆逆节，斫棺暴尸，夷其墓。

　　懿宗以司农卿爵为郡王，..........

.....　　昼寝加袍

　　韦绶在翰林，德宗常至其院，韦妃从幸。会绶方寝，学士郑欲驰告之，帝不许。时适大寒，帝以妃蜀锦袍，覆之而去。

　　金箸表直

　　唐开元时，宋璟为相，朝野归心。时侍御宴，帝以所用金箸赐之，曰：“非赐汝箸，以表卿直也。”

　　药石报之

　　唐太宗时，中书高季辅上封事，特赐钟乳一剂，曰：“卿进药石之言，故以药石报之..........

..........之排韦昭、盛冲，李宗闵之排郑覃、殷侑，亦士良之术。

　　杜佑《理道要诀》，朱文公谓：非古是今之书。

　　魏郑公曰：“重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。”武帝之于汲黯、卫青、公孙弘，明皇之于姚崇、宋璟、李林甫，可见矣。《中庸》之尊贤，必以修身为本。

　　善言不可离口，善药不可离手。孟诜之言也。《观物外篇》取之。

　　张文潜云：“节度之强，不起于河北之继袭，而起于节度之有功。”愚考方镇之强，始于仆固..........

..........占；《论交诗》，则指吕吉甫。此孙仲益之言也。

　　宋景文云：“贾生思周鬼神，不能救邓通之谮。”考之《汉史》，无邓通谮贾生之事，盖误。景文谓：因撰《唐书》，尽见前世论著，乃悟文章之难。

　　张说为《广州宋璟颂》曰：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。”东坡《韩文公碑》用此四字。

　　周益公《杂志》辨楮币，谓俗人创二字，通上下皆用，犹纸钱也。按范淳父为《郭子皋志》，言交子云：“纸币之设，本与钱相权。”元祐间已有此..........

..........？”金熙宗时，移书宋境曰：“皇帝生日，本是七月。今为南朝使人冒暑不便，已权作九月一日。”若生日可权，忌日亦可改矣。

　　唐文宗开成元年，诏曰：“去年重阳取十九日，今改九月十三日为重阳。”又张说上《大衍历序》，宋璟上《千秋表》，并以八月五日为端午。苏子瞻云：“菊花开时即重九。”在海南艺菊九畹，以十一月望与客泛酒作重九。古人不拘类如此。在今日，则为笑话矣。

　　性忘

　　唐三原令阎玄一性忘。曾至州，于主人舍坐。州..........