..........，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰：“夫裸虫人类，而人为之主。今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，明其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守卫之性，白者金色，而胆，用武之主也。帝王之运，王霸会于戌。戌主用兵，金者晋行，火烧铁以疗疾者，言必去其类而来火与金合德，共除虫害也。”案中兴之际，大将军本以腹心受伊吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅闇，又有异谋，是以下逆上，腹心内烂也。及钱..........

..........，未有以应受嘉祥。”遂不贺也。孙盛曰：“龙，水物也，何与于人！子产言之当矣。但非其所处，实为妖灾。夫龙以飞翔显见为瑞，今则潜伏幽处，非休祥也。”汉惠帝二年，两龙见兰陵井中，本志以为其后赵王幽死之象。武库者，帝王威御之器所宝藏也，屋宇邃密，非龙所处。是后七年，籓王相害，二十八年，果有二胡僭窃神器，二逆皆字曰龙，此之表异，为有证矣。

　　愍帝建兴二年十一月，枹罕羌妓产一龙子，色似锦，文常就母乳，遥见神光，少得..........

..........俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。

　　魏明悼后崩，议书铭旌，或欲去姓而书魏，或欲两书，孚以为：“经典正义，皆不应书。凡帝王皆因本国之名以为天下之号，而与往代相别耳，非为择美名以自光也。天称皇天，则帝称皇帝，地称后土，则后称皇后。此乃所以同天地之大号，流无二之尊名，不待称国号以自表，不俟称氏族以自彰。是以《春秋》隐公三年《..........

..........者，赁灼百姓，日得五 六万，惫而后已。四五日渐静。说曰，夫裸虫人类，而人为之主，今云虫食人，言 本同臭类而相残贼也。自下而上，斯其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有 守御之性，白者金色，而胆用武之主也。帝王之运，五霸会于戌，戌主用兵。金者 晋行，火烧铁以治疾者，言必去其类而来，火与金合德，共治虫害也。案中兴之际， 大将军本以腹心受伊、吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅暗，又有异谋。是 以下逆上，腹心内烂也。..........

..........，未有以膺受嘉祥。”遂 不贺也。孙盛曰：“龙，水物也，何与于人，子产言之当矣。但非其所处，实为妖 灾。夫龙以飞翔显见为美，则潜伏幽处，非休祥也。汉惠帝二年，两龙见兰陵井中， 本志以为其后赵王幽死之象也。武库者，帝王威御之器所宝藏也，室宇邃密，非龙 所处。后七年，蕃王相害，二十八年，果有二胡僭窃神器。勒、虎二逆皆字曰龙， 此之表异，为有证矣。”史臣案龙为休瑞，而屈于井中，前史言之已祥。但兆幽微， 非可臆断，故《五行》、《..........

..........文明摄事，优游恭己，玄览独得，著 自不言，神契所标，固以符于冥化。及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给； 殊途同归，百虑一致。至夫生民所难行，人伦之高迹，虽尊居黄屋，尽蹈之矣。若 乃钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生 民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。 其经纬天地，岂虚谥也！

..........与鸟类。”即图以示昌，昌大喜。

　　乾宁二年，即伪位，国号大越罗平，建元曰天册，自称“圣人”，铸银印方四 寸，文曰“顺天治国之印”。又出细民所上铜铅石印十床及它鸟兽龟蛇陈于廷，指 曰“天瑞”。其下制诏，皆自署名，或曰帝王无押诏，昌曰：“不亲署，何由知我 为天子？”即榜南门曰天册楼。先是，州寝有赤光，长十余丈；虺长尺馀，金色， 见思道亭。昌署寝曰明光殿，亭曰黄龙殿，以自神。以次拜置百官，监军与官属皆 西北向恸哭，乃北面臣昌。或请..........

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　　孙盛《晋阳秋》曰：昔秦始皇东游，望气者云："五百年后，东南金陵之地有天子气。"於是始皇改曰秣陵。吴人以为：孙权，帝之表也。盛案：始皇游岁至权僣号四百三十七年，考之年数既不合，校之基守又非伦，岂应帝王之符而见兆於上代乎？有晋金行，奄君四海，金陵之祥，其在斯乎？且秦政东游，至是五百二十六年，所谓"五百年之后当有王者"也。又孙皓将亡，吴郡临芜湖，一夜草木自除，於湖边得石函，中有小石，青白色，长四尺，广..........

..........而贡禹但为御史大夫。又萧望之谓朱云曰：“吾备位将相。”萧尝任御史大夫及前将军。）至哀帝，复罢大司空。（大司空朱博奏曰：”帝王之道，不必相袭。高祖置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参。历载二百，天下安宁。今更为大司空，与丞相同位。故事，选郡..........首陈返政之议，克副祈天之本。”中宗神龙元年二月，侍中桓彦范上疏曰：“伏见陛下每临朝政，皇后必施帷幔殿上，得闻政事。详求往代帝王，有与妇人谋及政事者，莫不破国亡身，倾辀继路。且以阴乘阳，违天也；以妇陵夫，违人也。违天不祥，违人不义。由是古人譬以'牝鸡之..........

..........旧仪，间岁正月，一幸甘泉郊泰畤，西至雍祠五畤。

　　成帝即位，徙甘泉泰畤置於长安。（丞相匡衡、御史大夫张谭奏言：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重郊祀。祭天南郊，就阳之义也。孝武皇帝居甘泉宫，於云阳立泰畤，祭於宫南。今当幸长安，郊见皇天..........，皆蒲席藁荐。）皇帝一献，再拜受福，（帝以一献为质，三献为文，诏下议。博士陆玮等以为：“宗祧三献，义兼臣下，上天之礼，主在帝王，约礼申义，一献为允。”自是天地之祭皆一献，唯皇帝受福，明上灵降祚，臣下不敢同。）太尉设燎坛於丙地，礼毕，器席有司烧埋之..........