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宋纪·宋纪一百六十八

续资治通鉴

..........、传义之弊,色色有之。深恐真才实能,无以自见。可令监试官严行觉察,犯者依贡举条制,取中人就尚书省覆试,以副亲策之选。”

  甲寅,礼部尚书兼侍讲李埴,奏胡瑗、孙复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐十人,卓然为学者所宗,宜在从祀之列,又请将子思并与升祀,列在十哲之间;从之。

  丙辰,以带御器械兼权主管侍卫马军行司公事孟珙黄州驻扎。珙入对,帝问恢复,珙对曰:“愿陛下宽民力,蓄人材,以..........

元纪·元纪二十一

续资治通鉴

..........月,己亥,御史台言内郡、江南旱、蝗洊至,非国细故,丞相达实特穆尔、都尔苏,参知政事布哈、史惟良,参议迈努,并乞解职。帝曰:“朕当自儆,卿等亦宜各钦厥职。”

  修大明殿。

  建横渠书院于郿县,祀宋儒张载

  丁未,敕:“经筵讲读官,非有代不得去职。”

  诏谕宗正府,决狱遵世祖旧制。

  庚戌,遣翰林侍读学士阿鲁卫还大都,译《世祖圣训》。

  乙丑,周王和实拉及诸王雅济格台等来贡,赐金银、钞币..........

列传·卷九十一

宋史

..........愍与争功,路右愍,颛属以兵;赡有请,辄弗应。赡诉诸朝,召拜路兵部尚书,以龙图阁学士知成都。未行,坐他事削职,知兴国军。徽宗立,历太原、河南、永兴军、河中府,卒。

  游师雄,字景叔,京兆武功人。学于张载,第进士。为仪州司户参军,迁德顺军判官。鄜延将刘琯与主帅议战守策,欲自延安入安定、黑水,师雄以地薄贼境,惧有伏,请由他道。既而谍者言夏伏精骑于黑水傍,琯谢曰:"微君言,吾不返矣。"

  赵禼帅延安,..........

列传·卷一百八十七

宋史

..........丧其元",慨然若有得。未及仕而卒。颐尝言"吾晚得二士",谓绎与尹焞也。

  苏昞字季明,武功人。始学于张载,而事二程卒业。元祐末,吕大中荐之,起布衣为太常博士。坐元符上书入邪籍,编管饶州,卒。

  尹焞字彦明,一字德充,..........告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》,二程深推服之,时疑其近于兼爱,与其师颐辨论往复,闻理一分殊之说,始豁然无疑。

  杜门不仕..........

职官部·卷三十二

太平御览

..........寿好学,善著述,论著作佐郎。当时,夏侯湛等多欲作《魏书》,见寿所作,即坏已书。

  《文士传》曰:束晢晚应司空辟,入府六日,除著作佐郎。著作西观,撰《晋书》,草创三《帝纪》及《十志》。

  又曰:张载作《濛汜赋》,太仆傅玄见赋叹息称善,以车迎载,言谈终日。玄深贵重载,遂知名,起家征为佐著作郎。

  ○校书郎

  《六典》曰:校书郎八人,正九品上,掌雠校典籍、刊正文字。

  《汉书》曰:刘歆,字..........

礼仪部·卷三十九

太平御览

..........长无极。冢,青气郁郁,出二千石;赤气,出公卿;白气,出刑戮;黄气,出封侯。欲得雌龙地,多子孙。不用雄龙冈、武子冈。

  又曰:凡葬於龙耳,贵出侯。青乌子称"山三重相连名伞山,葬之出二千石。"

  张载《七哀诗》曰:北邙何累累,高陵有四五。借问谁家冢,皆云汉世主。

  魏武帝《遗令》曰:汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。

  魏文帝《为汉帝置守冢诏》曰:朕承符运,受终革命。其敬事山阳公,如舜之宗尧..........

杂物部·卷二

太平御览

..........离者,瓦亦不毁。曜素服五月,缮治之。

  《淮南子》曰:以磁石之能运铁也,而求其引瓦,则难矣。

  《汉武故事》曰:武帝起神明殿,砌以文石,用布为瓦,而淳漆其外,四门并如之。

  《语林》曰:晋张载字孟阳,甚丑。每出,为小儿掷瓦盈车。

  葛洪《神仙传》曰:孙博者,河东人也。有藏人亡奴在军中者,因以求之,不得。博语奴主曰:"吾为卿烧其营舍,奴出走,卿但谛伺取之。"於是博以一赤瓦掷之,须臾火起张..........

珍宝部·卷五

太平御览

..........,今使奉璧,何能述楚功德?"及明光还,王怒之。明光乃作歌,曰《楚明光》。

  魏文帝《蔡伯喈女赋序》曰:家公与蔡伯喈有管、鲍之好,乃命使者周近,持玄玉璧於匈奴,赎其女还,以妻屯田郡都尉董祀。

  张载《拟四愁诗》曰:佳人遗我云中翮,何以赠之?连城璧。

卷五·克己

近思录

..........因语在坐同志曰:此人为学,切问近思者也。——《二程外书》卷十二

  16、横渠先生曰:“湛一气之本,攻取气这欲,口腹于饮食,鼻舌于臭味,绵攻取之性也。知德者属厌而已,不以嗜欲累其心,不以小害大、末丧本焉尔。——张载《正蒙·诚明》

  17、恶不仁,是不善未尝不知。徒好仁而不恶不仁,则习不察,行不著,是故徒善未必尽义,徒是未必尽仁。好仁而恶不仁,然后尽仁义之道。..........

卷八十七·果部下

艺文类聚

..........之者寿,食之者仙,是谓云芝,芙蕖振采濯茎,玄濑葩映,莫此为最,是谓水芝,甘瓜普植,用荐神祇,其名既赡,其味亦奇,是谓土芝,乃剖甘瓜,既淳且馨,荒者飨之,忘困解酲,流味通其五藏,冷气反其迷精。

  晋张载瓜赋曰:羊骹虎掌,桂枝蜜筩,或玄表丹里,程素含红,丰肤外伟,绿瓤内醲,甘柤夏熟,丹〈木柰〉含芳,朱李零於桂圃,蒲萄溃於椒床,虽兹肴之孤起,莫斯瓜之允臧,超椰子於南海,越橘柚於衡阳,若乃槟榔椰实,龙眼荔..........

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