宋纪·宋纪八十
续资治通鉴
程颐上疏曰:“臣近言迩英渐热,乞就崇政、延和殿。闻给事中顾..........
传·董仲舒传
汉书
道者,所繇适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。王者未作乐..........
传·王莽传上
九月,莽母功显君死,意不在哀,令太后诏议其服。少阿、羲和刘歆与博士诸儒七十八人皆曰:“居摄之义,所以统立天功,兴崇帝道,成就法度,安辑海内也。昔殷成汤既没,而太子蚤..........
列传·卷四十五
北齐书
列传·卷二十五
旧唐书
臣闻孔子云:“能近取譬,可谓仁之方也已。”然《书》、《传》所载,言之 或远,寻览近事,得失斯存。至..........如周武帝平定山东,卑宫菲食,以安海内。太子赟 举措无端,秽德日著。乌九轨知其不可,具言于武帝;武帝慈仁,望其渐改。及至 践祚,狂暴肆情,区宇崩离,宗祀覆灭,即隋文帝所代是也。文帝..........
志·卷九十二
宋史
册宝升殿
文物备矣,三事其承。崇牙高张,乐充宫庭。
耽耽广殿,左墄右平。敬尔威仪,摄齐以登。
册宝诣宫中
维寿伊何?圣德日新。维慈伊何?祐于后人。
乃范斯金,乃缕斯珉。皇举玉趾,从于尧门。
太皇太后升御坐(降同。)
侍中版奏,办外严中。出自玉房,祎礻俞被躬。
我龙受之,祲威盛容。皇帝圣孝,其乐融融..........
卷一百七十四
三朝北盟会编
易行悠久见(改作自)效则未有二端之为要也。(删则未至此九字)盖所谓慎德改过正心诚意畏天爱民俭於家勤於邦远声色屏货利兢兢业业凡可以累德者无不戒也。持久不倦盛德日新四海爱戴而不忍去何患四夷(改作远人)之不服乎!所谓修政不过任贤使能信赏必罚任贤者非止崇以爵位苟知其贤则一切信任而不复致疑使能者不必信任苟有一能则随其才分而俾尽效其力信赏以劝有功不以所喜而予之必罚以治..........
人事部·卷四十四
太平御览
又《大禹谟》曰:皋陶迈种德,德乃降。黎民怀之。(迈,行;种,布也。皋陶布行其德,下治於民,民归服之。)
又曰:惟德动天,无远不届。
又《仲虺之浩》曰:德日新,万邦惟怀。志自满,九族乃离。
又《伊训》曰:尔惟德罔小,万邦惟庆。尔惟不德罔大,坠厥宗。
又《太甲》曰:德惟治,否德乱。(为政以德,则治不以德则乱。)
又《咸有一德》曰:非天私我有商..........
志·卷一百四十六
清史稿
《西轺纪略》四卷。刘瑞芬撰。
《出使英法日记》二卷。曾纪泽撰。
《出使英法义比日记》六卷,《续》十卷。薛福成撰。
《出使美日秘日记》十六卷。崔国因撰。
《使德日记》一卷。李凤苞撰。
《李傅相历聘欧美记》二卷。蔡尔康编。
《三洲日记》八卷。张荫桓撰。
《游历巴西图经》十卷,《游历图经馀记》十五卷。傅云龙撰。
《使美纪略》一卷。陈兰彬撰。..........
卷十五·后妃部
艺文类聚