..........凶年，寇盗并起，道路不通，直指之使始出，衣绣杖斧，断斩于郡国，然后胜之。是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！

　　且通西哉，近有龙堆，远则葱岭，身热、头痛、悬度之厄，淮南、杜钦、扬雄之论，皆以为此天地所以界别区域，绝外内也。西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属匈奴，不相亲附；匈奴能得其马畜、旃罽而不能统率，与之进退。与汉隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损，盛德在我，无..........

..........休息。讷言语， 工文辞。义师克京邑，鄱阳王恢东镇破冈，峻随王知管记事。天监初，鄱阳国建， 以峻为侍郎，从镇京口。王迁郢州，兼都曹参军。高祖雅好辞赋，时献文于南阙者 相望焉，其藻丽可观，或见赏擢。六年，峻乃拟扬雄《官箴》奏之。高祖嘉焉，赐 束帛。除员外散骑侍郎，直文德学士省，抄《史记》、《汉书》各为二十卷。又奉 敕与陆倕各制《新阙铭》，辞多不载。

　　庾於陵，字子介，散骑常侍黔娄之弟也。七岁能言玄理。既长，清警..........

..........铁论》十卷汉庐江府丞桓宽撰。

　　《新序》三十卷录一卷。刘向撰。

　　《说苑》二十卷刘向撰。

　　《扬子法言》十五卷、解一卷扬雄撰，李轨注。梁有《扬子法言》六卷，侯苞 注。亡。

　　《扬子法言》十三卷宋衷注。

　　《扬子太玄经》九卷宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷，扬雄自作章句，亡。

　　《扬子太玄经》十卷陆绩、宋衷注。

　　《扬子太玄经》十卷蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷，虞翻注；《扬子 太..........

..........《鲁连子》一卷鲁仲连。

　　陆贾《新语》二卷

　　贾谊《新书》十卷

　　桓宽《盐铁论》十卷

　　刘向《新序》三十卷

　　又《说苑》三十卷

　　《扬子法言》六卷扬雄。

　　宋衷注《法言》十卷

　　李轨注《法言》三卷

　　陆绩注《扬子太玄经》十二卷

　　虞翻注《太玄经》十四卷

　　范望注《太玄经》十二卷

　　宋仲孚注《太玄..........

..........本。及暴秦苛政，散隶聿兴，便于末俗，人竞师法。古文既变，巧伪日滋。至汉宣帝时，始命诸儒修仓颉之法，亦不能复。至光武时，马援上疏论文字之讹谬，其言详矣。及和帝时，申命贾逵修理旧文，于是许慎采史籀、李斯、扬雄之书，博访通人，考之于逵，作《说文解字》，至安帝十五年始奏上之。而隶书之行已久，加以行、草、八分纷然间出，反以篆籀为奇怪之迹，不复轻心。

　　至于六籍旧文，相承传写，多求便俗，渐失本原。《尔雅》所载..........

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　　《杂字诂训》曰：霄，摩天赤气也。

　　《楚辞》曰：若王乔之乘云，载赤云而凌青霄

　　扬雄《甘泉赋》曰：腾青霄而轶浮景。

　　孙楚《鹤赋》曰：假使此鸟生自昆仑，长于丹穴，遨游玄圃、缥霄之际。......曼都好道学仙，去三年而反。家问其状，都曰："欲饮食，仙人辄饮我以流霞，每饮一杯，数日不饥。"

　　扬雄《甘泉赋》曰：吸青云之流霞兮，饮若木之露英。

　　王延寿《鲁灵光殿赋》曰：霞驳云蔚，若阴若阳。

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..........得之于内，不可得而传。」览乃作《合组歌》、《列锦赋》而退，终身不复敢言作赋之心矣。

　　四五、仲舒梦龙作《繁露》

　　董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。

　　四六、读千赋乃能作赋

　　或问扬雄为赋，雄曰：「读千首赋，乃能为之。」

　　四七、闻《诗》解颐

　　匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人..........

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　　张玄祖八岁，缺齿，先达戏之曰：“君口何为开狗窦？”玄祖曰：“欲使君辈从此中出入。”

　　口吃

　　汉周昌争立太子，曰：“臣期期不奉诏。”邓艾自称艾艾。韩非、扬雄俱口吃，善属文。后刘贡父、王汾在馆中，汾口吃，贡父为之赞曰：“恐是昌家，又疑非类；未闻雄名，只有艾气。”

　　吾舌尚存

　　张仪常从楚相饮，相亡璧，意仪盗，执仪笞..........

..........为汉武求仙之处。

　　李太白《蜀道难》云：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”其说本扬雄《蜀记》。愚谓：岷、嶓载于《禹贡》，庸、蜀见于《牧誓》，非至秦始通也。

　　《水经》引天下之水百三十七，江河..........后，司马公《集注》始寘之篇首，《诗》、《书》之《序》亦然。

　　老泉《太玄论》曰：“疑而问，问而辩，问辩之道也。扬雄之《法言》，辩乎其不足问也，问乎其不足疑也，求闻于后世而不待其有得，君子无取焉。”东坡亦谓：《太玄》、《法言》，雕虫而..........

..........叙者，但记自少及长，立身行事而已。逮于祖先所出，则蔑尔无闻。至马迁又征三闾之故事，放文园之近作，模楷二家，勒成一卷。于是扬雄遵其旧辙，班固酌其余波，自叙之篇，实烦于代。虽属辞有异，而兹体无易。

　　寻马迁《史记》，上自轩辕，下穷汉武，..........立言也，时亦扬露己才，或托讽以见其情，或选辞以显其迹，终不盱衡自伐，攘袂公言。且命诸门人“各言尔志”，由也不让，见嗤无礼。历观扬雄已降，其自叙也，始以夸尚为宗。至魏文帝、傅玄、梅陶、葛洪之徒，则又逾于此者矣。何则？身兼自善，行有微能，皆剖析具言，一二必载。..........