.........　　冬，十月，丁酉，通王谌薨。
　　庚子，夏州节度使韩全义奏破吐蕃于盐州西北。
　　明州镇将栗鍠杀刺史卢云，诱山越作乱，攻陷浙东州县。

　　◎　贞元十五年己卯，公元七九九年

　　春，正月，甲寅，雅王逸薨。
　　二月，丁丑，宣武节度使董晋薨。乙酉，以其行军司马陆长源为节度使。长源性刻急。恃才傲物。判官孟叔度，轻佻淫纵，好慢侮将士，军中皆恶之。董晋薨，长源知留后，扬言曰：“将士弛慢日久，当以法齐之耳！”众..........

..........扫清宗祊，蒸禋皇祖。于时云兴之将带州，猋起 之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾合。虽兵以义动，同盟戮力，然皆苞藏祸心， 阻兵怙乱，或师无谋律，丧威稔寇。忠规武节，未有如此其著者也。

　　武烈既没，长沙桓王逸才命世，弱冠秀发，招揽遗老，与之述业。神兵东驱， 奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏。诛叛柔服，而江外底定；饬法修师，则 威德翕赫。宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏 而多奇，..........

..........》，钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。谨一二采缀，各随事显义，以明制作之美。覃思累日，今始克就，谨以上呈。”敕并施用。

　　子云善草隶书，为世楷法。自云善效钟元常、王逸少而微变字体。答敕云：“臣昔不能拔赏，随世所贵，规摹子敬，多历年所。年二十六，著《晋史》，至《二王列传》，欲作论语草隶法，言不尽意，遂不能成，略指论飞白一势而已。十许年来，始见敕旨《论书》一卷，商略笔势..........

..........　　《杂议》五卷 干宝撰。

　　《晋七庙议》三卷 蔡谟撰

　　《要典》三十九卷 王景之撰。

　　《晋杂议》十卷 荀翙等撰。

　　《皇典》五卷 丘孝仲撰。

　　《齐典》四卷 王逸志。

　　《吊答书仪》十卷 王俭撰。

　　《太宗文皇帝政典》三卷 李延寿撰。

　　《杂仪》三十卷 鲍昶撰。

　　《书笔仪》二十卷 谢撰。

　　《妇人书仪》八卷 唐瑾撰。 ......

..........《晋简文谥议》四卷

　　孔晁等《晋明堂郊社议》三卷

　　蔡谟《晋七庙议》三卷

　　干宝《杂议》五卷

　　荀顗等《晋杂议》十卷

　　王景之《要典》三十九卷

　　王逸《齐典》四卷

　　丘仲孚《皇典》五卷

　　卢谌《杂祭注》六卷

　　卢辨《祀典》五卷

　　徐爰《家仪》一卷

　　王俭《吉仪》二卷

　　又《吊答书仪》十卷 ......

..........」。漸西本作「苣瓜」。這二字各書所引，也多紛歧，除已見校記（三）外，《本草拾遺》引《草木疏》及今本陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上均作「巨眾」。據阮元校勘，「瓜」、「眾」均誤，應作「荒」（《楚辭？九歌》王逸注亦作「荒」）。

　　（五）

　　「椎櫐」，明抄誤作「稚櫐」，據金抄、湖湘本等改正。《周易》「困卦」《經典釋文》引《草木疏》作「蓷虆」，陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上作「蓷藟」，都是同字異寫。

.....

.....　　汉贾山《至言》一卷。

　　汉刘德《河间献王书》一卷。

　　汉《儿宽书》一卷。

　　汉《公孙弘书》一卷。

　　汉《终军书》一卷。

　　汉《吾丘寿王书》一卷。

　　汉王逸《正部》一卷。

　　汉仲长子《昌言》一卷。

　　汉魏朗《魏子》一卷。

　　魏周生烈《要论》一卷。

　　魏王肃《正论》一卷。

　　魏杜恕《体论》一卷。

　　魏王基《新书》..........

..........根。

　　《江赋》曰：萍实时出而漂泳。

　　《东都赋》：发蘋藻潜鱼。

　　《风赋》：起青蘋之末。

　　何晏诗曰：原为绿蘋草，讬身寄清池。

　　刘灵曰：俯观万物，扰扰焉如水之载浮萍。

　　王逸曰：自比如萍，随水浮游。

　　《本草经》曰：水萍一名水华，味辛寒，治暴热，身痒下水，乌鬓发，久服轻身，一名水帘。

　　《毛诗》曰：于以采蘋，南涧之滨。

　　《礼记月令》曰：季春之月，萍始生。......

..........，德孺爱之，藏其一壶忘饮，明年夏复见，发视如新者。白堕酒当时谓之鹤觞，谓其可千里遗人，如鹤一飞千里。或曰骑驴酒，当是以驴载之而行也。白堕乃人名，子瞻诗云“独看红蕖倾白堕”，恐难便作酒用。吴下有馔鹅设客，用王逸少故事，言请过共食右军，相传以为戏。倾曰“白堕”，得无与“食右军”为偶耶？

　　《续汉·礼仪志》记岁八月，民年八十赐玉杖，端以鸠为饰。鸠者，不噎之鸟，欲老人不噎。而《风俗记》又言，汉高帝与项籍战京索间，兵败，..........

..........“受天之祜”，郑笺：“祜，福也。”汉书扬雄传长杨赋云：“受神人之福祜。”○铎按：长杨赋“祜”与？、舞、胥、雅为韵，或作“佑”，非。然楚辞天问：“惊女采薇鹿何佑？”与“喜”为韵，则非“祜”之误。王逸注：“佑，福也。”是“福祜”亦可言“福佑”，非必字误。汉书王嘉传：“宜思正万事，顺天人之心，以求福佑。”尤其明证矣。

　　〔一一〕汉书附汤传。

　　〔一二〕“矜遂权”当作“务远..........