..........是会也，晋侯召襄王以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：以臣召君，不可以训。故书曰天王狩于河阳，言非其狩地。服虔、贾逵曰：河阳，温也。班固《汉书。地理志》，司马彪、袁山松《郡国志》，《晋太康地道记》，《十二州志》：河阳别县，非温邑也。汉高帝六年，封陈涓为侯国，王..........，汉献帝延康元年，封曹叡为侯国，即魏明帝也。东至酸枣县西，濮水东出焉。汉兴三十有九年，孝文时，河决酸枣，东溃金堤，大发卒塞之。故班固云：文堙枣野，武作《瓠歌》。谓断此口也。今无水。河水又东北，通谓之延津。石勒之袭刘曜，途出于此，以河冰泮为神灵之助，号是处为灵昌..........

..........厥极凶 短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚、 黄祥，时则有金木水火沴土。”班固曰：“不言‘惟’而独曰‘时则有’者，非一 冲气所沴，明其异大也。”华孽，刘歆传以为蠃虫之孽，谓螟属也。

......暝，阴为阳，臣制君也。”时晋景王讨毋丘俭，是日始发。

　　魏元帝景元三年十月，京都大震，昼晦。此夜妖也。班固曰：“夜妖者，云风 并起而杳冥，故与常风同象也。”刘向《春秋说》云：“天戒若曰，勿使大夫世官， 将令专事，冥晦。..........

..........者，先皇之衷也。 先皇有大功二十，加以谦尊而光，为而弗有，可谓四三皇而六五帝矣。诚宜功书于 竹素，声播于金石。

　　臣窃谓史官之达者，大则与日月齐明，小则与四时并茂。其大者，孔子、左丘 是也；小者，史迁、班固是也。故能声流于无穷，义昭于来裔。是以金石可灭而流 风不泯者，其唯载籍乎？谚曰“相门有相，将门有将”，斯不唯其性，盖言习之所 得也。窃谓天文之官，太史之职，如有其人，宜其世矣。故《尚书》称羲和世掌天 地之官，张..........

..........章继轨，尤重经术。四方鸿生巨儒，负袠自远而至者，不可胜算。石室、兰台，弥 以充积。又于东观及仁寿阁集新书，校书郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而 为书部，固又编之，以为《汉书·艺文志》。董卓之乱，献帝西迁，图书缣帛，军 人皆取..........史王义撰。

　　《少学》九卷杨方撰。

　　《始学》一卷

　　《劝学》一卷蔡邕撰。有司马相如《凡将篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》， 崔瑗《飞龙篇》，蔡邕《圣皇篇》、《黄初篇》、《吴章篇》，蔡邕《女史篇》， 合八卷，又《幼学》二卷，硃育..........

..........济单弱。每旱潦，必贷匮蠲负，里无逋家。衣冠孤 女不能自归者，斥禀为婚嫁。在朝，非庆吊不至宰相第。其迹略相同。

　　家有书万卷，所藏必三本：上者贮库，其副常所阅，下者幼学焉。仲郢尝手钞 《六经》，司马迁、班固、范晔史皆一钞，魏晋及南北朝史再，又类所钞它书凡三 十篇，号《柳氏自备》；旁录仙佛书甚众，皆楷小精真，无行字。

　　子璞、珪、璧、玭。

　　璞，字韬玉，学不营仕。著《春秋三氏异同义》，又述《天祚长历..........

..........楚语》尧育重黎之后，重黎举夔见于此。

　　汉董贤册文，言“允执其中”，萧咸谓：此尧禅舜之文，非三公故事，班固笔之于史矣。而固纪窦宪之功曰：“纳于大麓，惟清缉熙。”其谀甚于董贤之册。当宪气焰方张，有议欲拜之伏称万岁者，微韩棱..........四维不张，其害憯于阻饥。

　　《周礼·司刑》五刑之属二千五百，穆王虽多五百章，而轻刑增，重刑减。班固以《周礼》为中典，《甫刑》为重典，非也。

　　舜、皋陶曰“钦”、曰“中”，苏公曰“敬”、曰“中”，..........

..........且弹琴，上林能作赋，长门得赐金，唯当有汉主，知怀封禅心。

　　隋王由礼赋得马援诗曰：二帝已驰声，五溪还总兵，受诏金鞍动，论功铜马成，唯称聚米势，无惭薏苡情，虽谢云台影，犹传千载名。

　　【志】后汉班固述五行志曰：河图命宓，洛书赐禹，八卦成列，九畴追叙，世代是宝，光演文武，春秋之占，各徵是举。

　　又艺文志述曰：伏羲画卦，书契后作，虞夏商周，孔纂其业，纂书删诗，缀礼正乐，彖系大易，因史立法，六学既..........

..........桀之狗可使吠尧，跖之客可使刺由，况因万乘之权，假圣王之资乎，臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，众莫不按剑相眄者，何则，无因而至前也，蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。

　　后汉班固上书东平王曰：必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功，将军膺千年之任，蹑先王之踪，体弘懿之资，据高明之势，昔卞和献宝，以罹折趾，屈子纳忠，终於沉身，已而和氏之璧，千载垂光，屈子之篇，..........

..........官资轻重与校书郎同。（贞元八年，割校书四员，正字两员，属集贤殿。）

　　著作郎：汉东京图书悉在东观，故使名儒硕学入直东观，撰述国史，谓之著作东观，皆以他官领焉，盖有著作之任，而未为官员也。（兰台令史班固、傅毅，睢阳令陈宗，长陵令尹敏，司隶从事孟异及杨彪等，并著作东观。）魏明帝太和中，始置著作郎官，隶中书省，专掌国史。（卫觊字伯儒，以侍中尚书典著作。）晋元康二年，诏曰：“著作旧属中书，而秘书既典文籍，宜..........

..........正律令：诸当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百。”（其制具刑制上篇。）

　　班固曰：

　　善乎！孙卿之论刑也，曰：“时俗之为说者，以为治古无肉刑，（治古，谓上古至治之时。）有象刑墨黥之属，菲履赭衣而..........刑之典，由来尚矣。肇自古先，以及三代，圣哲明王所未曾改也，岂是汉文常主所能易者乎！时萧曹已没，绛灌之徒不能正其义。逮班固深论其事，以为外有轻刑之名，内实杀人。又死刑太重，生刑太轻，生刑纵於上，死刑怨於下，轻重失当，故刑政不中也。且原先王之..........