..........势， 贵在将和；若人心不同，大事去矣。裴公朝之旧齿，年德已隆，岂应复挟私情，以 沮大计。粲请为诸君解释之。”乃单舸至之高营，切让之曰：“前诸将之议，豫州 意所未同，即二宫危逼，猾寇滔天，臣子当戮力同心，岂可自相矛盾！豫州必欲立 异，锋镝便有所归。”之高垂泣曰：“吾荷国恩荣，自应帅先士卒，顾恨衰老，不 能效命，企望柳使君共平凶逆，谓众议已从，无俟老夫耳。若必有疑，当剖心相示。” 于是诸将定议，仲礼方得进军。

　　次新亭，贼..........

..........楫，委成股肱，征名责实，取宁 多士。自今应尚书曹、府、寺、内省监、司文案，悉付局参议分判。其军国兴造、 征发、选序、三狱等事，前须详断，然后启闻。凡诸辩决，务令清乂，约法守制， 较若画一，不得前后舛互，自相矛盾，致有枉滞。纡意舞文，纠听所知，靡有攸赦。” 甲寅，诏曰：“旧律以枉法受财为坐虽重，直法容贿其制甚轻，岂不长彼贪残，生 其舞弄？事涉货财，宁不尤切？今可改不枉法受财者，科同正盗。”六月庚辰，以 镇前将军豫章王叔英..........

..........人道高，则自胜不劳让矣；他人 道劣，则虽让而无益矣。欲让之辞，将非虚设？中道之心，无处不可。《成实三论》， 何事致乖？但须息守株之解，除胶柱之意，是事皆中也。来旨言“诤与不诤，偏在 一法”。何为独褒无诤耶？讵非矛盾？

　　《无诤论》言：邪正得失，胜负是非，必生于心矣，非谓所说之法，而有定相 论胜劣也。若异论是非，以偏著为失言，无是无非，消彼得失，以此论为胜妙者， 他论所不及，此亦为失也。何者？凡心所破，岂无心于能..........

..........，无罪必矣。若以嫡继，养与生 同，则父子宜均，只明不坐。且继养之注云：若有别制，不同此律。又令文云：诸 有封爵，若无亲子，及其身卒，虽有养继，国除不袭。是为有福不及己，有罪便预 坐。均事等情，律令之意，便相矛盾。伏度律旨，必不然也。’臣冲以为：指例条 寻，罪在无疑，准令语情，颇亦同式。”诏曰：“仆射之议，据律明矣；太尉等论， 于典矫也。养所以从戮者，缘其已免所生，故不得复甄于所养。此独何福，长处吞 舟？于国所以不袭者，..........

..........四柱方屋，都无五九之室，当是裴頠所制。明堂上圆下方， 裴唯除室耳。今此上不圆何也？”异曰：“圆方之说，经典无文，何怪于方？”业 兴曰：“圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿录梁主《孝经义》亦云上圆下方， 卿言岂非自相矛盾！”异曰：“若然，圆方竟出何经？”业兴曰：“出《孝经援神 契》。”异曰：“纬候之书，何用信也！”业兴曰：“卿若不信，灵威仰、叶光纪 之类经典亦无出者，卿复信不？”异不答。

　　萧衍亲问业兴曰：“闻卿善于经义，儒、玄之中何所..........

..........“今江左未宾，书轨宜一。方为陛下授命前 驱，拓定吴会。官爵陛下之所轻，贱命微臣之所重，陛下方收所重，何惜所轻。” 世宗笑曰：“卿欲为朕拓定江表，揃平萧衍，揃平拓定，非勇武莫可。今之所授， 是副卿言。辞勇及武，自相矛盾。”亮曰：“臣欲仰禀圣规，运筹而定，何假勇武， 方乃成功。”世宗曰：“谋勇二事，体本相须。若勇而无谋，则勇不独举；若谋而 无勇，则谋不孤行。必须兼两，乃能制胜，何得云偏须运筹而不复假勇乎？”亮曰： “请改授平远将军。”世..........

..........右房见于经 史者也。《礼记》《丧大记》曰，“君夫人卒于路寝”，小敛，“妇人髽带麻于房 中。”郑玄注曰：“此盖诸侯礼，带麻于房中，则西南。”天子诸侯左右房见于注 者也。论路寝则明其左右房，言明堂则阙其左右个，同制之说还相矛盾，通儒之注， 何其然乎？使九室之徒奋笔而争锋者，岂不由处室之不当哉？

　　《记》云：东西九筵，南北七筵，五室凡室二筵。置五室于斯堂，虽便班、倕 构思，王尔营度，则不能令三室不居其南北也。然则三室之间，便..........

..........尤不信佛，与 帝言，数加非毁，常谓虚诞，为世费害。帝以其辩博，颇信之。会盖吴反杏城，关 中骚动，帝乃西伐，至于长安。先是，长安沙门种麦寺内，御驺牧马于麦中，帝入 观马。沙门饮从官酒，从官入其便室，见大有弓矢矛盾，出以奏闻。帝怒曰：“此 非沙门所用，当与盖吴通谋，规害人耳！”命有司案诛一寺，阅其财产，大得酿酒 具及州郡牧守富人所寄藏物，盖以万计。又为屈室，与贵室女私行淫乱。帝既忿沙 门非法，浩时从行，因进其说。诏诛长安..........

..........之。

　　[一六]　唯以章表碑志自许此外更同儿戏　御览卷五八七二六四五页引三国典略作"唯以章表自许，此同儿戏"。按如此传，则是章表碑志之外，连作赋也同儿戏，和上文"会须作赋，始成大才士"之语矛盾。疑御览是，这里衍"外更"二字。

　　[一七]　既而赵郡公增年获免　张森楷云："案彭城王浟传卷一○，此是赵郡李公统母事，此但作『赵郡公』三字，当有脱文。"按张说是。

　　[一八]　彼期远而能通..........

..........方屋，都无五九之室，当是 裴頠所制。明堂上圆下方，裴唯除室耳，今此上不圆，何也？”异曰：“圆方俗说， 经典无文，何怪于方。”业兴曰：“圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿录梁主 《孝经义》亦云‘上圆下方’，卿言岂非自相矛盾？”异曰：“若然，圆方竟出何 经？”业兴曰：“出《孝经援神契》。”异曰：“纬候之书，何可信也！”业兴曰： “卿若不信，《灵威仰》、《叶光纪》之类，经典亦无出者，卿复信不？”异不答。 梁武问业兴：“《诗·周南》，王者之风，系之周..........