..........编年类一百五十一部，一万五百七十五卷。（《宁宗实录》以下不著录六部，无卷。曾慥《通鉴补遗》以下不著录十五部，九百六十八卷）

　　王瓘《广轩辕本纪》一卷

　　《汲冢周书》十卷

　　郭璞注《穆天子传》六卷

　　赵晔《吴越春秋》十卷

　　皇甫遵注《吴越春秋》十卷

　　司马彪《九州春秋》十卷

　　赵瞻《史记牴牾论》五卷

　　《汉书问答》五卷

　　刘珍等《东观汉纪》八卷

　　孔衍..........

　　庚辰，至于滔水。浊繇氏之所食（《山海经》曰“有川名曰三淖，昆吾之所食”亦此类）。

　　辛巳，天子东征。

　　癸未，至于苏谷。骨飦氏之所衣被（言谷中有草木皮，可以为衣被），乃遂南征，东还。

　　丙戌，至于长，重氏之西疆（疆，界也）。

　　丁亥，天子升于长，乃遂东征。

　　庚寅，至于重氏黑水之阿。爰有野麦（自然生也），爰有荅堇（祇谨二音），西膜之所谓木禾（木禾，谷类也。长五寻，大五围。见《山海经》）。重氏之所食。爰有采石之山（出文..........

　　珤处曰：天子四日休于氵蒦泽（今平阳氵蒦泽县是也。氵蒦音获），于是射鸟猎兽。

　　丁丑，天子□雨乃至，祭阝父自圃郑来谒（郑有圃田，因云圃郑。谒，告也），留昆归玉百枚（留昆国，见《纪年》），陖翟致赂（陖翟，隗姓，国也，音峻），良马百驷（《传》曰“文马百驷”），归毕之珤（毕，国名。言翟前取此珤也），以诘其成（成，谓平也。诘，犹责也）。陖子胡□东牡（夷狄有德者称子。畴，胡名），见许男于洧上（男，爵也。许国，今许昌县洧水之所在。音羽美反）。祭阝父以天子命辞曰：去兹羔，用玉帛见（礼，男执蒲璧，..........

..........神仙传》曰：介象字玄则，会稽人。入山求仙，见谷上有石，皆紫色，如鸡子，象取二枚，见一美人，被五彩。象向之叩头，乞长生，女曰："汝急送手中物，还著故处。汝未应取此。"象乃送石还，女授丹方一首。

　　《穆天子传》曰：赤乌之人献二女于天子，女聪、女列。赤乌氏，美人之地也。

　　刘向《列仙传》曰：萧史者，秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤。穆公女弄玉好之，公以妻焉，一朝随凤飞去。

　　《汉武内传》曰：西王母乘..........

..........、无极舟。都亭池有华润舟、常安舟。

　　崔鸿《后赵录》曰：张弥帅众一万徙洛阳。锺{虚}九龙、翁仲铜驼、飞廉锺，一没於河。募浮没三百人，入河，以竹縆牛头辘轳引之，乃出。造万斛舟以渡之，至於邺。

　　《穆天子传》曰：天子乘鸟舟龙本，浮於大沼。(沼，池。"龙"下宜有"舟"，皆以龙、鸟为形制，今吴之青雀舫遗象。)

　　《山海经》曰：大人之国，坐而削船。

　　《世本》曰：共鼓、货狄作舟。(共鼓、货狄，黄帝二臣。)......

..........皆神农所著。《越绝书》：“丙货之户曰赤豆为下物，石五十；己货之户曰大豆为下物，石二十。”《越绝书》亦非子贡所作。《汉书·杨浑传》：“种一顷豆，落而为萁。”○陉今“井陉”之陉，古书有作“钅开”者，《穆天子传》：“至于钅开山之下”是也，有作“研”者，《汉书·地理志》上党郡“有石研闻”是也。有作“岍”者，《晋书·石勒载记》：“使石季龙击托候部掘咄哪于岍北，大破之”是也。有作“岍”者，《晋书·胡奋传》：“顿军北”是..........

..........两骑，止门外，王使太师尚父谢宾，幸临之，尚父使人持一器粥出，进五车两骑，军［《太平御览》十二作毕。］使者具以告，尚父曰：五车两骑，四海之神与河伯雨师耳，尚父各以其名进之，五神皆惊，相视而叹。

　　《穆天子传》曰：雨雪，天子猎于钘山之西阿。

　　又曰：北风雨雪，天子游黄台之丘，骛於苹泽，日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作黄竹诗，［事具文部。］

　　《晏子春秋》曰：景公时，雨雪三日，公被狐白之裘，晏子入..........

..........氏以水纪官，故为水师而水名。

　　说文，浦，水滨也。

　　《礼记》曰：水曰清涤。

　　又曰：今夫水一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，货财殖焉。

　　《毛诗》曰：杨之水，不流束薪。

　　《穆天子传》曰：天子饮于溽水之上。

　　《尚书大传》曰：非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。

　　《韩诗外传》曰：夫水者缘理而行，不遗小，似有智者，重而下，似有礼者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命..........

..........》曰：忽死兰圃，楚有蕙圃。

　　《山海经》曰：槐江之山，实惟帝之平圃，［即悬圃也。］

　　《淮南子》曰：昆仑山有曾城九重，其高万一千里，悬圃凉风在昆仑之中，是其疏圃，疏圃之池，满足潢水。

　　《穆天子传》曰：舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮，先王之所谓悬圃。

　　【诗】梁庾肩吾从皇太子出玄圃诗曰：春光起丽谯，屣履步山椒，阁影临飞盖，湋鸣入洞箫，水还登故渚，树长荫前桥，绿荷生倚叶，丹藤上..........

..........不宜屡耳。前代讥在屡舞，不讥舞也。汉武帝乐饮，长沙定王舞是也。魏晋已来，尤重以舞相属，谢安以属桓嗣是也。近代以来，此风绝矣。宋孝武帝大明中，以鞞、拂、杂舞合之钟石，施於庙庭。

　　鹤舞、马舞，竹书、穆天子传亦有之。宋鲍昭又有舞鹤赋。此舞或时而有，非乐府所统。今翔麟、凤苑厩有蹀马，俯仰腾跃，皆合曲节，朝会用乐，则兼奏之。