..........亿兆之人，无官者十居其九，岂皆高士哉！我疾病不堪恭相王 之命，非敢为高也。”由是名称益重。博学多通，长于《三礼》。注《论语》，行 于世。卒以寿终。

　　韩绩，字兴齐，广陵人也。其先避乱，居于吴之嘉兴。父建，仕吴至大鸿胪。 绩少好文学，..........铭诗于石壁曰：“丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人 如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。”

　　纤注《论语》，及为诗颂数万言。年八十，笃学不倦。张祚后遣使者张兴备礼 征为太子友，兴逼喻甚切，纤喟然叹曰：“德非庄生，才非干木，..........

..........，使之各以三年而共通其三四之一。凡《易》、《诗》、《书》为一科，而子年、午年试之；《周礼》、《仪礼》及二《戴记》为一科，而卯年试之；《春秋》及《三传》为一科，而酉年试之。义各二道，诸经皆兼《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》义一道。论则分诸子为四科，而分年以附焉。诸史则《左传》、《国语》、《史记》、《两汉》为一科，《三国》、《晋书》、《南北史》为一科，《新旧唐书》、《五代史》为一科。时务则律历、地理..........

..........可胜，兼亦不足胜，不唯不足胜，虽胜亦非也。"亲族有请教者，纯仁曰："惟俭可以助廉，惟恕可以成德。"其人书于坐隅。有文集五十卷，行于世。子正平、正思。

　　正平字子夷，学行甚高，虽庸言必援《孝经》、《论语》。父纯仁卒，诏特增遗泽，官其子孙，正平推与幼弟。绍圣中，为开封尉，有向氏于其坟造慈云寺。户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。民有诉者，正平按视，以为所拓皆民业，不可夺；民又挝鼓上诉，京坐..........

..........时，万安留为编修，李本留为检讨，俱四川人。刘吉、李泰留为编修，俱北直隶人。其廿六人，俱出为科、道、部、寺，至李宽又为行人司正。亦奇。

　　按是年会试同考官，一教授，二教谕，一训导，俱贡士。四书题，《论语》居二，《中庸》居一，而无《孟子》。廷试读卷官，例用正途大臣，而用户部左侍郎奈亨，系吏员；太常少卿程南云，系习字人，俱为创见。又印卷官，礼部仪制司主事八通，其姓甚稀，想降夷也。【武弁保留词臣】成化以前..........

..........为绚兮”是也。愚考之《周礼疏》引《春秋纬》云：“月离于箕，风扬沙”，非诗也。“素以为绚兮”，朱文公谓：《硕人》诗四章，而章皆七句，不应此章独多一句，盖不可知其何诗，然则非删一句也。若全篇之删，亦不止《骊驹》。《论语》《唐棣之华》之类。

　　近世说《诗》者，以《关雎》为毕公作，谓得之张超，或谓得之蔡邕。未详所出。

　　鹤林吴氏《论诗》曰：“兴之体足以感发人之善心。毛氏自《关雎》而下，总百十六篇，首系之兴：《风》..........

..........合耳。

　　○说文长笺万历末，吴中赵凡夫宦光作《说文长笺》，将自古相传之《五经》肆意刊改，好行小慧，以求异于先儒。乃以“青青子衤今”为淫奔之诗，而谓“衤今”即“衾”字，如此类者非一。其实《四书》尚未能成诵，而引《论语》“虎兕出于柙”，误作《孟子》“虎豹出亏■”然其于《六书》之指不无管窥，而适当喜新尚异之时，此书乃盛行于世。及今不辩，恐他日习非胜是，为後学之害不浅矣，故举其尤刺谬者十馀条正之。

　　《旧唐书·文宗纪》：“开成二..........

..........［其一。］以孝事君，不离令名，进思尽忠，不议则争，匡救其恶，灾害不生，孝悌之至，通於神明，［其二。］

　　又论语诗曰：守死善道，磨而不磷，直哉史鱼，可谓大臣，见危授命，能致其身，［其一。］克己复礼，学优则仕，富贵在天，为仁由己，以..........圣上求贤者，梁丘以卦筮宁世，刘向以洪范昭名，想当来翔，追踪前烈，相见乃尽，不复多陈。

　　◇谈讲

　　《论语》曰：德之不脩，学之不讲，是吾忧也。

　　《韩子》曰：夫耕之用力也劳，而民为之者何，得以富，战之为事也危，而民为之..........

..........因”疑“用”。

　　〔九〕易系辞下传云：“苟非其人，道不虚行。”

　　〔一０〕吕氏春秋分职篇云：“为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。”

　　〔一一〕说文云：“●，阳●也。”论语云：“钻燧改火。”“燧”与“●”同。○铎按：礼记内则郑注所谓“木燧”是也。

　　〔一二〕论衡量知篇云：“铜锡未采，在众石之间。工师凿掘，炉橐铸铄乃成器。未更铸橐，名曰积石。积石与彼路畔之..........

..........十八里毕原上。”崔实政论：“文、武之兆，与平地齐。”

　　〔二〕传注云：“南城山，曾子父所葬，在今沂州费县西南。”按续汉书郡国志，泰山郡有南城县，注：“故属东海。”汉书地理志东海郡作“南成”。曾析，论语作曾皙，孔安国曰：“曾参父也。名点。”○铎按：名点字■，名字相应。析，省借字。

　　〔三〕白虎通谥篇云：“人臣之义，莫不欲褒称其君。”孝经云：“以显父母。”

　　〔四〕礼记祭统云：“显扬先祖，所以..........

..........多〔四〕，朝廷之清明，上下之修治〔五〕，而官无直吏，位无良臣。此非今世之无贤也，乃贤者废锢而不得达于圣主之朝尔〔六〕。

　　〔一〕说苑谈丛篇云：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”

　　〔二〕论语。

　　〔三〕襄廿九年左传。○铎按：庄廿八年谷梁传：“卫小齐大。”成三年左传杜注：“春秋时以强弱为大小，故卫虽侯爵，犹为小国。”

　　〔四〕“多”字旧空，据程本补。汉书梅福传云：“夫以四海之广，士民之数，能言之类..........