..........悲之。

　　邈莅官简惠，达于从政，论议精密，当时多谘禀之，触类辩释，问则有对。旧 疑岁辰在卯，此宅之左则彼宅之右，何得俱忌于东。邈以为太岁之属，自是游神， 譬如日出之时，向东皆逆，非为藏体地中也。所注《谷梁传》，见重于时。

　　邈长子豁，有父风，以孝闻，为太常博士、秘书郎。豁弟浩，散骑侍郎。镇南 将军何无忌请为功曹，出补西阳太守，与无忌俱为卢循所害。邈弟广，别有传。

　　孔衍，字舒元，鲁国人，孔子二十二..........

..........贵贱混而莫辩，是非纷而不定。

　　陛下至德自然，孝思罔极，孺慕逾匹夫之志，制作穷圣人之道，诚宜定一代之 宏规，为万世之彝则。臣奉述睿旨，讨论往载，纪七庙者实多，称四祖者盖寡。校 其得失，昭然可见。《春秋谷梁传》及《礼记》、《王制》、《祭法》、《礼器》 《孔子家语》，并云：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。”《尚书》曰： “七世之庙，可以观德。”至于孙卿、孔安国、刘歆、班彪父子、孔晁、虞喜、干 宝之徒，或学推硕儒，..........

..........己分，令天下郡县视此为法。迥为议曰："天下之人孰无母慈？子若孙宜定省温凊，不宜有私财也。在律，别籍者有禁，异财者有禁。当报牒之初，县令杖而遣之，使听命于其母可矣，何稽滞遍诉有司，而达于登闻院乎？《春秋谷梁传》注曰：'臣无讼君之道'，为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之于命大夫犹若此，子孙之于母乃使坐狱以对吏，爱其亲者闻之，不觉泣涕之横集也。按令文：分财产，谓祖父母、父母服阕已前所有者。然则母在，子孙不得有私财。借..........

..........;焉用圣人！(武仲多智，时人谓圣人也。)我将饮酒而已，雨行，何以圣为？"

　　《公羊传》曰：触石而出，肤寸而合。(侧手为肤，案指为寸，信触石理而出无有肤寸而不合也。)不崇朝而遍雨天下者，惟泰山云尔。

　　《谷梁传》曰：春正月不雨，不雨者，勤雨也。(欲雨之心勤也。)夏四月不雨。言不雨者，闵雨也。(经一时不雨，民之至忧也。闵，忧。)六月雨，喜雨也。

　　《尔雅》曰：甘雨时降，万民以喜，谓之醴泉。

　　又曰：暴雨谓之冻..........

..........谓：甐亦敞也。以轮之厚，石虽啮之，不能敞其凿旁使之动。)

　　又曰：轸之方也，以象地也；盖之圆也，以象天也；轮辐三十，以象日月也。

　　《左传》曰：余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之！

　　《谷梁传》曰：晋人与姜戎要而击之，杀，匹马奇轮无反者。

　　《史记》曰：古封禅为蒲轮，恶伤土石草木。

　　《续汉书》曰：张纲，字文纪，与杜乔等八人，受诏行天下，号曰八俊。七人皆奉命，惟纲独埋轮於洛阳都亭，..........

..........其大路，文所以蒐也；(密须，姞姓国也。文王伐之，得其路鼓以蒐；)阙巩之甲，武所以克商也。(阙巩国所出铠。)唐叔受之，处参虚，抚有戎狄。(参，实沈之次，晋之分野。")

　　又曰：晋侯训兵於稷，以略狄土。

　　《谷梁传》曰：中国，夷狄曰大卤。

　　《尔雅》曰：北至于祝栗。(左极远之国。)

　　又曰：觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。(觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，四方昏荒之国。)

　　又曰：九夷、八狄、..........

.....　　又曰：阳虎脱甲如宫，取宝玉、大弓以出。

　　又《哀上》曰：卫太子祷曰："大命不敢请，佩玉不敢爱。"

　　又曰：吴申叔仪乞粮於公孙有山氏，曰："佩玉蕊兮，余无所系之。"

　　《谷梁传·隐公》曰：赗玉曰含。

　　《春秋孔演图》曰：孔子论经，有鸟化为书。孔子奉以告天，赤爵集书上，化为玉，刻曰"孔氏命作应法"。

　　《春秋说题辞》曰：孔子以受黄玉，葬鲁城北。

　　《..........

..........教。”勣曰：“尊臀斟酌坐得即休，何须尔许大！”

　　三短

　　北魏李谐因瘿而举颐，因跛而缓步，因蹇而徐言。人言谐“善用三短。”

　　善用，三短亦致妍，不善用，三长反为累。

　　秃眇跛偻同聘

　　《谷梁传》：季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子首偻，同时而聘于齐。齐使秃者御秃，使眇者御眇，使跛者御跛，使偻者御偻。萧同叔子齐侯母。从台上笑之，客怒。

　　三无

　　王广文竹月者，年迈，须齿已落..........

.......

　　〔六〕汉书梅福传云：“隐士不显，佚民不举。”庄子刻意篇云：“此山谷之士。”

　　〔七〕“时”义与“时其亡”之“时”同。○铎按：时、待古字通。易归妹九四：“迟归有时”，隐七年谷梁传注引作“迟归有待”，是“时”即“待”也。

　　〔八〕庄子田子方篇云：“口钳而不欲言。”史记袁盎传，盎说绛侯曰：“君今自闭钳天下之口”，汉书盎传作“箝”。五行志又云：“臣畏刑而拑口。”箝..........

..........隐，远者不塞，所谓辟四门，明四目也。”

　　〔三〕“其”字旧脱，据治要补。

　　〔四〕荀子不苟篇云：“公生明，偏生闇。”

　　〔五〕“必”疑当作“心”。僖二年谷梁传云：“宫之奇达心而懦”，新序善谋篇作“通心”。王先生云：‘“必”疑“聪”，以下“通四聪”证之。’○铎按：王说近是。盖“聪”字漫漶，惟存右旁之“心”，又误为“必”耳。

　　〔六〕赵策..........