..........县之东南，而从行无器仗，故取之旧都焉。

　　辛巳，右武大夫、忠州防御使、河北、京东都大捉杀使李成引兵入宿州。

　　初，成既不能渡河，朝廷恐其众太盛，命成分所部三千人往应天府及宿州就粮，馀赴行在。有道士陶子思者，谓成有割据之相，戏之西取蜀，成遂有叛意。乃分军为二，一侵泗州，别将主之，一侵宿州，成自将之，皆约八月晦日。至是成陈仗入城，宿人初不之备，军入未半，即有登城者。俄顷，纵火焚掠，尽驱强壮为军。别..........

..........，故农桑不劝，兵赋日屈，国用军储为斁 耗。臣请本道定寺为三等，观为二等，上寺留僧二十一，上观道士十四，每等降杀 以七，皆择有行者，馀还为民。”德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚 书省杂议。于是都官员外郎彭偃曰：“王者之..........狄不经法反制中夏礼义之俗也。传曰：‘女 子十四有为人母之道，四十九绝生育之理；男子十六有为人父之道，六十四绝阳化 之理。’臣请僧、道士一切限年六十四以上，尼、女官四十九以上，许终身在道， 馀悉还为编人，官为计口授地，收废寺观以为庐舍。”议虽上，罢之。

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..........。使其子昭祚与大将张文礼族弘规、汉衡，收其偏将下狱，穷究反状，亲军皆 惧。文礼诱以为乱，夜半，亲军千馀人逾垣而入，镕方与道士焚香受箓，军士斩镕 首，袖之而出，因纵火焚其宫室，遂灭王氏之族。

　　镕小子昭诲，年十岁，其军士有德镕者，藏之穴..........年，处直未尝不以兵从。

　　处直好巫，而客有李应之者，妖妄人也。处直有疾，应之以左道治之而愈，处 直益以为神，使衣道士服，以为行营司马，军政无大小，咸取决焉。初，应之于陉 邑阑得小兒刘云郎，养以为子，而处直未有子，乃以云郎与处直，而绐曰：“..........

..........不甚明白，问：“通真观在哪里？如何在那里听得信呢？”展爷道：“通真观离三宝村不远。”便说起夜间在跨所听见小道士与妇人言语，“因此急急赶到太师的花园，正见老道拜坛，瓶子炸了，将老道杀死，包了木人前来。”展爷滔滔不断，述说..........当官。”说罢，往上磕头。包公问道：“你用多少银子买嘱了黄寡妇？”谈月道：“纹银三百两。”包公问道：“你一个小道士，哪里有许多银子呢？”谈月道：“是偷我师傅的。”包公道：“你师傅哪有许多银子呢？”谈月道：“我师傅原有魇魔神法..........

..........己矣。

　　又曰：朱仲尝於会稽卖珠，汉高后时人也。仲以素书倚酒於女几家。几盗写，学其术。

　　又曰：道士不欲临丧损神坏气，所以去世不仕，而独存焉。惟父母及师，不惧性命之伤，必临其丧，以此而伤是无伤也。

　　《抱朴..........醉也。

　　《老氏圣纪》曰：神医中岳仙人成公与，以姚氏泓十五年七月六日仙化，门徒欲厚葬之。与忽然重起曰，"道士绝累，与俗有殊，胡为哀哭厚葬？但建修斋功，此乃合太古淳真人法也。"言讫而化。明日中时，有叩石室者，门人出视，见两童..........

..........　　如天花变现

　　东坡作文，如天花变现，初无根叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百余字，仅三百余字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。作鹤叹，则替鹤分明。室中语

　　长于譬喻

　　子瞻作..........：“髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。”此定是娼妇。退之华山女诗云：“洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。”此定是女道士。东坡作芙蓉城诗，亦用“长眉青”三字云：“中有一人长眉青，炯如微云淡疏星。”便有神仙风度。许彦周诗话

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..........岩花红作阵，溪水绿成行。几夜碍新月，半山无夕阳。寄言嘉遁客，此处是仙乡。”

　　蜀道士

　　秦川北绝顶之上，有隗嚣宫；宫之宏丽，莫得状之。今为寿山寺，寺有三门，门限琢青石为之，莹彻如琉璃色。余尝待月纳凉，夕处朝游..........。丙戌岁，蜀破还秦，至则访求之，果得一绝云。详观此篇，飘飘然有神仙体裁，远近词人，竞来讽味，那知道士非控鲤驾鹤之流乎？奇哉，奇哉！诗曰：“越溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁玉窗寒，滴露研朱写周易。”

　　斸药翁

　　“柴芝..........

..........耳目，恐有蹉跌，断乎不可。”帝乃止留小臣数人，将东宫交与兵部侍郎廖平，挥令速走。诸臣皆大恸而去。帝乃与程济等遵照箧内遗言，分路出宫。正是：

　　君王变作如来相，臣子充为行脚僧。

　　先一夕，有神乐观道士王异，梦见刘伯温便服坐于西房。

　　矟曰：“不意师相亦在围城之内，今者旦夕将破，何不进一奇策，以救天子之难？”伯温曰：“正为救难而来。汝可棹一小舟泊于鬼门，渡一僧人到此，我有话说。”矟曰：“我方无处逃命，何暇..........

..........女已去，亦将妖风驱动，速速如箭，直向盘涧而坠焉。

　　霞英子曰：“忠言逆耳，难挽所向之心。不独世人如斯，水怪亦然！”叹息良久，云头扭转，退归洞府，报与师知。

　　群精齐至盘涧，敛迹潜形，惟毒龙真人化一道士，常于三缄宅外或去或来，使彼知之，以为入门地步。他日，三缄功炼暇时，倚门外望，见一位道者去来无停。盼之已久，乃暗计曰：“自那夜梦得良明，传一二入道法门，即朝夕炼修，颇有进境。然亦有不精悉处，如再得一友明..........

..........令解衣，视胸上札一树，树杪集鸟数千，其下悬镜，镜鼻系索，有人止于侧牵之。叔不解，问焉。少卿笑曰：“叔不曾读张燕公诗云‘挽镜寒鸦集’邪？”叔大笑不已。

　　陈锡玄曰：此直以亲之枝供儿戏耳，可谓非夷俗耶？独有一道士为郭威、冯晖雕刺，则有异焉。刺郭于项，右作雀，左作谷粟。刺冯以脐作瓮，中作雁数只。戒曰；“他日雀衔谷，雁出瓮，是尔亨日。”后郭祖秉麾，雀谷稍近，比登极，雀遂衔谷。而冯是时为帅，雁亦自瓮中累累出类。一时雕刺..........