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人事一

梦溪笔谈

..........僵,一如逝者;既觉,须令人温之,良久方能动。人有见其陆行,两车相连,载一物巍然,问之,乃绵账也,以数千两绵为之。常服仙茅、钟乳、硫黄,莫知纪极。晨朝每食钟乳粥。有小吏窃食之,遂发疽,几不可救。

  郑毅夫自负时名,国子监以第五人选,意甚不平。谢主司启词,有“李广事业,自谓无双;杜牧文章,止得第五”之句。又云:“骐骥已老,甘弩马以先之;臣鳌不灵,因顽石之在上。”主司深衔之。他日廷策,主司復为考官,必欲黜落,以..........

卷四

随园诗话

..........帝虽不许,而封幼主为瀛国公。则别置邸第,完全眷属可知。水云诗云:‘昭仪别馆香云暖,手把诗书授国公。’是昭仪亦未入元宫也。”

  二十五

  陈后山吟诗最刻苦,《九日》云:“人事自生今日意,寒花只作去年香。”郑毅夫云:“夜来过岭忽闻雨,今日满溪都是花。”此种句,似易实难。人能知易中之难,可与言诗。

  二十六

  雍正甲寅,海宁陈文简公予告在家,来游西湖。人知三朝元老,观者如堵。余年十九,犹及仰瞻风采。先生仙..........

卷三

诗人玉屑

..........门巷萧条扫雪天”,“已定复摇春水色,似红如白野棠花”之类,后人不可及。青箱杂记

  雄伟句

  吴江长桥诗,世称三联。子美云:“云头滟滟开金饼,水面沉沉卧彩虹。”杨次公云:“八十丈虹晴卧影,一千顷玉碧无瑕。”郑毅夫云:“插天螮蝀玉腰阔,跨海鲸鲵金背高。”欧永叔谓子美此句雄伟;余谓次公、毅夫两联粗豪,较以子美之句,二公殊少酝藉也。渔隐

  雄健句

  句法之学,自是一家工夫。昔尝问山谷“耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来..........

卷八

诗人玉屑

..........里,修林带平津。茅茨隐不见,鸡鸣知有人。”后秦少游云:“菰蒲深处疑无地,忽有人家笑语声。”僧道潜云:“隔林仿佛闻机杼,知有人家在翠微。”其源乃出于道猷,而更加锻炼,亦可谓善夺胎者也。庚溪

  意同辞异

  郑毅夫云:“夜来过岭忽闻雨,今日满溪俱是花。”语意清绝。顷在澄江见一诗云:“坐见茅斋一叶秋,小山丛桂鸟声幽。不知叠嶂夜来雨,清晓石楠花乱流。”状霁后景物,语不凡也。或云:司马才叔作,诗选载在可正平诗中。同上

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夷坚丁志·卷十六

夷坚志

..........适在殿后.乃语其孙卫.使徙之.卫喜于乘时得安厝.即卜地命役.及启棺改敛.皮肉消枯已尽.独心骨上隐起一卍字.高一分许.如镌刻所就.闻者异焉.王师愈齐贤说.

  蔡相骨字缺

  郑生夫妇

  郑毅夫内翰侄孙爟.为林才中大卿婿.成亲四年.生一男一女.伉俪甚睦.郑因入京.遇上元节.先一日、将游上清宫.偶故人留饭.食牛脯甚美.暮方至宫.才观灯殿上.忽觉神恩敝网.亟归.已发狂妄语.手指其前.若有所见...........

卷十·地理

困学纪闻

..........百数。河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河南薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人,称为俊颖。而姚义慷慨,同侪方之仲由;薛收以理达,方庄周。门人多至公辅,而文中之道未行。然无功不及房、杜、魏,何哉?”郑毅夫论《中说》之妄,谓:李德林卒于开皇十二年,通时年八九岁,未有门人,而有“德林请见,归而有忧色,援琴鼓《荡》之什,门人皆沾襟”;关子明太和中见魏孝文,如存于开皇间,亦一百二三十岁矣,而有“问礼于子明”。是二者..........

卷十四·考史

困学纪闻

..........来,常为中国勍敌,今酋长并带刀宿卫,部落皆袭衣冠。使我遂至于此,皆魏征之力。’”《新史》于《罽宾传》又云:“惟魏征劝我修文德,安中夏。”以《通鉴》考之,与《政要》所载同一事。或谓太宗以既效自满,非也。

  郑毅夫谓:唐太宗功业雄卓,然所为文章,纤靡浮丽,嫣然妇人小儿嘻笑之声,不与其功业称。甚矣,淫辞之溺人也。神宗圣训亦云:“唐太宗英主,乃学庾信为文。”《温泉铭》、《小山赋》之类可见。

  《新史》论张公谨之抵..........

雅浪部

古今谭概

..........此手若存,天下诗名又在杜家矣。”

  不廉

  沈约戏朱异曰:“卿年少,何乃不廉?”异逡巡未达其旨。约乃曰:“天下唯有文义棋书,卿一时将去,安得称廉!”

  梦仙诗

  王介甫尝见郑毅夫《梦仙》诗云:“授我碧简书,奇篆蟠丹砂。读之不可识,翻身凌紫霞。”大笑曰:“此人不识字,不勘自招。”毅夫曰:“不然,吾用李太白诗句耳。”王又笑曰:“自首减等!”

  《文选》

  张凤翼刻《..........

卷上

避暑录话

..........取士用进士、明经二科,本朝初唯用进士,其罢明经不知自何时。仁宗庆历后稍修取士法,患进士诗赋浮浅,不本经术。嘉祐三年始复明经科,而限以间岁取士。旧进士工于诗赋,有声场屋者,往往一时皆莫与之敌。如王沂公、郑毅夫数人取解者,试皆为第一,谓之“三元”。王签书岩叟记问绝人,首应明经,乡贡及南省殿试亦皆第一,复科以来一人而已,谓之“明经三元”。

  士大夫作小说,杂记所闻见,本以为游戏,而或者暴人之短,私为喜怒,此何理..........

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