..........滑稽传》：齐使淳于髠献鹄于楚。《说苑》云：“魏文侯使舍人毋择献鹄于齐。”鲁连子云：“展无所为鲁君使，遗齐君鸿。”《韩诗外传》云：“齐使使献鸿于楚。”其事皆同，而四书所载异。

　　《项羽纪》说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳。”《法言..........事唯丧纪庙制，先儒议其失。

　　扬雄《河东赋》：羲和司日，颜伦奉舆。注云：“伦，古善御者。”愚尝考《韩诗外传》：孔子云：“美哉！颜无父之御也。马知后有舆而轻之，知上有人而爱之。至于颜伦，少衰矣。马知后有舆而轻之，知..........

..........　《穆天子传》曰：天子饮于溽水之上。

　　《尚书大传》曰：非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。

　　《韩诗外传》曰：夫水者缘理而行，不遗小，似有智者，重而下，似有礼者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命者，历险致远，似有德者，天..........不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

　　又曰：海水三岁一周，流波相薄，故地动。

　　《韩诗外传》曰：成王时，有越裳氏，重三译而朝，曰：吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风雨，海之不波溢也，三年於兹矣，意者中国有..........

..........又曰：越王问於大夫种曰：吾欲伐吴，可乎，对曰：可矣，何不试焚宫室，於是遂焚宫室，民莫能救火，乃下令曰：民之救火而死者，比死敌之赏，民之涂其体，被濡衣走火者，左二千人，右三千人，［事具刑法部。］

　　韩诗外传曰：晋平公藏宝之台烧，救火三日三夜，乃胜之，公子晏束帛而贺曰：臣闻王者藏於天下，诸侯藏於百姓，农夫藏於囷庾，今百姓乏於外，而赋敛无已，昔桀纣残贼，为天下戮，今皇天降灾於藏台，此是君之福也。

　　《史..........

..........树，夕调酸咸矣。

　　《史记》曰：赵武灵王号主父，废长子章，而传国於公子何，主父游沙丘，公子章作乱，与何战败，章走趋主父，主父开受之，何遂围主父，主父饥，探雀鷇而食之，三月馀，遂饿死沙丘。

　　《韩诗外传》曰：夫凤皇之初起也，遥遥千里，蕃篱之雀，喔咿而笑之，及其升少阳，一屈一信，辗转云间，蕃篱之雀，超然自知不及远矣。

　　《太玄经》曰：明珠弹雀，费不当也。

　　《孔丛子》曰：邯郸民，以正月旦献雀於..........

.....　　又曰：窦太后好老子书，召袁固，问老子，固曰：此家人言耳，太后怒曰：安得司空城旦书乎，使固下圈击豕，景帝知太后怒，而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，应手而倒，太后默然，乃罢之。

　　《韩诗外传》曰：孟子少时，东家尝杀猪，孟子问其母曰：东家杀猪，何以为，其母曰：欲啖汝，其母悔失言，曰：吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，今適有知而欺之，是教之不信也，置东家猪肉以食之，明不欺也。

.....

..........，兄则死子皋为之縗。

　　春秋潭潜巴曰：朝有大蜂武士，中蜂赤强，黑不梁，［蜂有刺毒以扞难，武士象也，梁或为良。］《韩诗外传》曰：以稷蜂不螫，而社鼠不燻，非以稷蜂社鼠之神也，其所讬者然也，故圣人求贤者以自辅。

　　《楚辞》曰：玄蜂若壶。..........，见得而忘其形，异鹊从而利之，见利而忘其真，庄周悚然曰：物固相累，二类相召也，扌良焉而反走，虞人逐之。

　　《韩诗外传》曰：齐庄公出獦，有螳螂举足，将且转，［《太平御览》九百四十六作将搏其轮。］问其御曰：此何虫，对曰：此螳螂也，为虫知进..........

..........孝子之养老也，乐其心，不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。”’孟子云：“曾子养曾皙，必有酒肉，将彻，必请所与，问有余，必曰有。若曾子则可谓养志也。”

　　〔二０〕韩诗外传一：‘曾子曰：“窘其身而约其亲者，不可与语孝。”’

　　〔二一〕礼记月令云：“饬丧纪。”文王世子郑注：‘“纪”犹“事”也。’

　　〔二二〕晋语云：“礼宾旅”，韦昭注：“旅，客也。”

　　〔二三..........

..........和曰：“上医医国，其次疾人。”’○铎按：晋语“人”字衍，“医”字蒙上省。此文“医”字不省。

　　〔二〕吕氏春秋审分览云：“夫治身与治国，一理之术也。”后汉书崔骃后实传政论云：“为国之法，有似理身。”

　　〔三〕韩诗外传三：“传曰：太平之时，无瘖、聋、跛、眇、尪蹇、侏儒、短折，父不哭子，兄不哭弟，道无襁负之遗育，然各以其序终者，贤医之用也。故安止平正。除疾之道无他焉，用贤而已矣。”

　　〔四〕汉书艺文志：..........

..........白驹。

　　〔三〕雨无正。

　　〔四〕易系辞上传。

　　〔五〕分、闻、贤韵。韩诗外传五云：“同明相见，同音相闻，同志相从，非贤者莫能用贤。”汉书元后传：‘成帝谓王章曰：“惟贤知贤，君试..........之相也，谦卑而不邻，以劳天下之士，是以俊乂满朝，贤智充门。”事详说苑敬慎篇及尊贤篇。○铎按：亦见荀子尧问篇、尚书大传、韩诗外传三。

　　〔二〕襄三年左传。○铎按：亦见晋语七、吕氏春秋去私篇、新序杂事一。

　　〔三〕韩非子诡使篇云：..........

..........不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沈舟，群轻折轴，故君子禁于微。”

　　〔六〕“踽”旧作“属”，据本政篇改。今诗作“楀”。

　　〔七〕韩诗外传一云：“怀其宝而迷其国者，不可与语仁。”按“迷国”论语作“迷邦”，汉人避高祖讳改。汉时劾奏大臣多用之，汉书王尊传劾奏匡衡、张谭“怀邪迷国”，王嘉传孔光等劾嘉“迷国罔上不道”，师丹传策免丹云：“怀谖迷国”，盖..........