..........瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏於廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。

　　听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。

　　太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始於音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。琴长八尺一寸，正度也。..........

..........舞》， 《文始武舞》曰《大韶舞》，《五行舞》曰《大武舞》。其众哥诗，多即前代之旧； 唯魏国初建，使王粲改作登哥及《安世》、《巴渝》诗而已。

　　明帝太和初，诏曰；“礼乐之作，所以类物表庸而不忘其本者也。凡音乐以舞 为主，自黄帝《云门》以下，至于周《大武》，皆太庙舞名也。然则其所司之官， 皆曰太乐，所以总领诸物，不可以一物名。武皇帝庙乐未称，其议定庙乐及舞，舞 者所执，缀兆之制，声哥之诗，务令详备。乐官自如故为太..........

..........县，既初拨 乱，未遑创改，因时所行而用之。世历分崩，颇有遗失。

　　天兴元年冬，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。及追尊皇曾祖、皇祖、皇考 诸帝，乐用八佾，舞《皇始》之舞。《皇始舞》，太祖所作也，以明开大始祖之业。 后更制宗庙。..........人同议申奏，诏曰：“王者功成 作乐，治定制礼，以‘成’为号，良无间然。又六代之舞者，以大为名，今可准古 为《大成》也。凡音乐以舞为主，故干戈羽龠，礼亦无别，但依旧为文舞、武舞而 已。余如议。”

　　初，侍中崔光、临淮王彧并为郊庙歌词而迄不..........

..........王肃之意，乃 言不可。又陈统云：“妇人无外事，而阴教尚柔，柔以静为体，不宜用于钟。”弘 等采肃、统以取正焉。高祖龙潜时，颇好音乐，常倚琵琶，作歌二首，名曰《地厚》、 《天高》，托言夫妻之义。因即取之为房内曲。命妇人并登歌上寿并用之。职在宫 内，女人教..........访知音，旁求儒彦，研校是非， 定其去就，取为一代正乐，具在本司。”于是并撰歌辞三十首，诏并令施用，见行 者皆停之。其人间音乐，流僻日久，弃其旧体者，并加禁约，务存其本。

　　先是高祖遣内史侍郎李元操、直内史省卢思道等，列清庙歌辞十二曲..........

　　音乐二

　　高祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐，其后分为立坐二部。今立部伎有 《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、 《圣寿乐》、《乐圣乐》，凡八部。《安乐》者，后周武帝..........

..........调伏生欢喜，不念我今能演说。
　　如天有鼓名能觉，常于空中震法音，诫彼放逸诸天子，令其闻已得离著。
　　十力法鼓亦如是，出于种种妙音声，觉悟一切诸群生，令其悉证菩提果。
　　自在天王有宝女，口中善奏诸音乐，一声能出百千音，一一音中复百千。
　　善逝音声亦如是，一声而出一切音，随其性欲有差别，各令闻已断烦恼。
　　譬如梵王吐一音，能令梵众皆欢喜，音唯及梵不出外，一一皆言己独闻。
　　十力梵王亦复然，演一..........

..........死，子高援琴，作其歌声，故曰箜篌引。

　　《搜神记》曰：晋永嘉中，有神见兖州，自号樊道基，有妪号成夫人，夫人好音乐，能弹箜篌，闻人歌弦，辄起舞。

　　《风俗通》曰：箜篌一名坎侯，谨按，武帝祀太山太一后土，令乐人侯调，依琴作坎..........，长三尺五寸，法天地人与五行也。又四弦象四时也。

　　《三辅决录》曰：游楚表乞宿卫，拜驸马都尉，楚不学问，性好游遨音乐及畜歌者，琵琶筝笛，每行来，将以自随。

　　傅子曰：朱生善弹琵琶，虽伯牙之妙，舞［《太平御览》五百八十三无舞字。］..........

..........武德乐曰武颂乐，昭容乐曰昭业乐，云翘舞曰凤翔舞，育命舞曰灵应舞，武德舞曰武颂舞，文始舞曰大韶舞，五行舞曰大武舞。其众歌诗，多则前代之旧，使王粲改作登歌、安世及巴渝诗而已。

　　明帝太和初，诏曰："凡音乐以舞为主，自黄帝云门以下，至於周大武，皆太庙舞名也。然则其所司之官，皆曰太乐，所以总领诸物，不可以一物为名。乐官自如故为太乐。"太乐，汉旧名，后汉依谶改为太予乐官，至是改复旧。於是公卿奏："今请太祖武..........

.....

　　后魏道武皇帝定中山，获其乐悬，未遑创改，因时而用之。代历分崩，颇有遗失。天兴元年冬，诏尚书吏部郎邓彦海定律吕，协音乐。及追尊曾祖、祖、考诸帝，乐用八佾，舞皇始舞。皇始舞，道武所作也，以明开大始祖之业。后更制宗庙。皇帝入庙门，奏王夏，太祝迎神於..........一调，迎气用五调。旧工更尽，其馀声律皆不复通。或有能为蕤宾之宫者，享祀之际肆之，竟无觉者。弘又修皇后房内之乐。文帝龙潜时，颇好音乐，故尝因倚琵琶，作歌二首，名曰地厚、天高，讬言夫妻之义。因即取之为房内曲，命妇人并登歌、上寿并用之。职在宫内，女人教习之。於..........

..........中，以测二十四气，每一气感，则一扇自动，他扇并住，与管灰相应，若合符契焉。

　　隋文帝开皇二年，诏求知音之士，参定音乐。沛国公郑译云："考寻乐府锺石律吕，皆有宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵之名。七声之内，三声乖应，每常求访，终莫能通。..........解八音。常与人方食，论及声调，时无乐器，因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐於丝竹。文帝后召见，问郑译所定音乐可否，对曰："此亡国之音，岂陛下之所宜闻。"遂极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺为律，以调乐器。上遂从之。..........