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元纪·元纪二十七

续资治通鉴

..........讨之;旋降诏招谕。

  是月,罗浮山崩,水涌,溺死百馀人。

  秋,七月,己卯,享于太庙。

  癸巳,诏选集赛官为路、府、县达噜噶齐。

  丙申,以参知政事多尔济巴勒为中书左丞。

  时有善音乐得幸者,帝命为崇文监丞,多尔济巴勒他拟一人以进,帝怒曰:“选法尽由中书邪?”多尔济巴勒顿首曰:“用幸臣居清选,恐后世以此议陛下。今选他人,臣实有罪,省臣无与焉。”帝悦,擢为右丞。

  甲辰,京畿奉使宣抚鼎鼎..........

百家姓

..........以人名为姓,为师君的后代。周朝时,有个叫师君的名人,他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓,也称师氏。

家族名人
  师延:于轩辕之世官司乐,史书说他具有拊弦琴,则地祢皆升;吹玉律,由天神俱降;听众国音乐,以审兴亡之兆的神通。
  师涓:有两位,一位是商朝乐官,与纣为靡靡之音,武王伐纣,他往东逃亡,自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国,事卫灵公为乐官。
  师范:宋朝灵石人,元佑督岢岚军进士,..........

百家姓

..........的时候,由泠伦指挥,演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。并赐他以名为姓,称为泠氏。泠又写做冷。所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”。后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏,后来写错,误传为冷,成为冷氏。
  3、出自小数民族中有..........将一起铸造了12口编钟,演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳,便赐他为伶姓。此后,“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员,后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束,且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说,冷出自姬姓,周..........

列传·卷四十一

南齐书

..........

  扌会于活 长风以举波,漷音郭 天地而为势。氵蛰音蛰 ,泽于及 涾音沓 洽音合 ,来往相躭粗合。 汩于突 湥音突 氵尉于渤 渤,頠纡壮 石成窟,西冲虞渊之曲,既东振汤谷之阿。若木于是乎倒覆,折扶桑而为渣在牙。 濩长泺音乐 氵门音门 浑,涫于官 氵和于和碨于磊 雍,渤非勃 淬音卒 沦音仑 澊音尊 ,兰浅垄緌于拱。 湍转则日月似惊,浪动而星河如覆。既烈太山与昆仑相压而共溃,又盛雷车震汉破天以折毂。

  淃于员 涟涴于卵 濑于嫩 ,辗转纵横。扬..........

入法界品·六

华严经

..........不可思议解脱境界已,告言:

  “善男子!我唯知此随意出生福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨成就宝手,遍覆一切十方国土,以自在力普雨一切资生之具,所谓:雨种种色宝、种种色璎珞、种种色宝冠、种种色衣服、种种色音乐、种种色华、种种色香、种种色末香、种种色烧香、种种色宝盖、种种色幢幡,遍满一切众生住处,及诸如来众会道场,或以成熟一切众生,或以供养一切诸佛;而我云何能知能说彼诸功德自在神力?

  “善男子!于此南方..........

乐部·卷十二

太平御览

..........为德,臣下以恭谨为节,何有舞不复知止?虽为酒后,亦为恃恩。谦虚不足,损吾家者必汝也。"

  何承天《三代乐序》云:正德大悦舞,盖出於三容乐,然则其声节,有古之遗音也。

  《魏名臣奏·王朗表》曰:凡音乐以舞为主。自黄帝《云门》至周《大武》,皆太庙舞。乐,所以乐君臣之德;舞,所以象君之功。

  《淮南子》曰:令鼓舞者,绕身若环,曾绕摩以宣地,扶于阿那,动容转面,(转,更也。回竟更为也。)便娟拟神,若秋药..........

乐部·卷十八

太平御览

..........

  马融《自叙》曰:融性好音,能鼓琴吹笛。为督邮,独卧郿平阳坞中,有洛客舍逆旅,吹笛相和。融去京师逾年,蹔闻甚悲而乐之。逆慕箫琴皆有颂,而笛独无,乃作《笛赋》。

  《晋书》曰:桓伊字叔夏,善音乐,有蔡邕柯亭笛,尝吹之。王徽之越京,泊舟青溪侧。伊素不相识,於岸上过,徽之便使人谓之曰:"闻君善吹笛,试为我一奏。"伊时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡床,为作三调之弄,便上车去。客主不交一言。

.........

卷四十二·乐部二

艺文类聚

..........春服美,游驾蹑石梯。

  汎水曲曰:玉霜霑翠草,金风鸣素枝,罢游平乐菀,汎鹢昆明池,羽旗散容裔,箫鼓吹参差,百年如流水,寸心宁共知。

  梁沈约鼓吹曲十二首,汉第一曲朱辂,今第一曲木纪谢,齐[隋书音乐志齐下有谢字,此脱。]梁升也,木纪谢,炎运昌,民去癸,鼎归梁,轥五帝,轶三王,横四海,被八荒。

  汉第二曲思悲翁,今第二曲贤首山,言圣主大破匈奴於刀[隋志作司。]部,肇王迹也,贤首山,险而峻,乘阻..........

卷九十·鸟部上

艺文类聚

..........年不双,宛胫[《太平御览》九百十六作颈。]独宿,不与众同,飞鸟尚然,况於贞良,鲁人闻之,遂不复求。

  《古今注》曰:汉惠帝五年七月,黄鹄二,集萧池。

  ◇玄鹄

  《瑞应图》曰:玄鹄者,王者知音乐之节则至。

  又曰:黄帝习乐昆仑,以舞众神,玄鹄六翔其右。

  《韩子》曰:师涓鼓新声,平公问师旷,此何声也,曰:清商,公曰:最悲乎,师旷曰:不如清徵,公曰:可得闻乎,旷曰:古之得听清徵者,皆有..........

卷一百八十六

通典

..........不辱,知止不殆。'臣谓陛下威名功德亦可足矣,拓地开疆亦可止矣。彼高丽者,边夷贱类,不足待以仁义,不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之,宜从阔略。若必欲绝其种类,深恐兽穷则搏。且陛下每决死囚,必命三覆,进素食,停音乐,盖以人命所重,感动圣慈。况今兵士之徒,无一罪戾,无故驱之於辽城之间,委之於锋刃之下,使肝脑涂地,魂魄无归,令其老父、孤儿、寡妇、慈母,睹〈车慧〉(音卫)车而掩泣,抱枯骨而摧心,足以变动阴阳,感伤和气..........
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