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百家姓

..........,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。
  21.刘琨:(271~318),西晋爱国将领。字越石。中山魏昌(今河北无极东北)人。也是著名的诗人、音乐家。成语“闻鸡起舞”的人物之一。
  22.刘渊:(?-310.8.29),匈奴屠各部人。祖父为南匈奴单于於扶罗,父亲为匈奴左贤王刘豹。史料记载,匈奴刘姓源于汉匈和亲。当年,匈奴强盛时,刘邦“以宗女为公主,以妻冒顿,约为兄..........

列传·卷二十一

北史

..........。每挟弹携壶,游遨里闬。每言宁无 食,不可使我无酒;阮步兵吾师也,孔少府岂欺我哉。后自中书令复求为太常卿, 以其有音乐而多美酒故。神武欲用为仆射,文襄言其放达常醉,不可委以台阁。其 子搔闻之,请节酒。元忠曰:“我言作仆射不胜饮酒乐;尔..........,独不沾此例,语人曰:“我不作仪同,更觉为荣。”卒, 赠吏部尚书。

  义深族弟神威,幼有风裁,家业《礼》学,又善音乐,撰集乐书近百卷,卒于 尚书左丞。

  又有李翥,字彦鸿,世居柏仁,弱冠以文章知。仁齐,位东平太守。后待诏文 林馆,..........

如来出现品·一

华严经

..........天!我是梵化!’是时,如来住普自在三昧,出六十种妙音而告之言:‘汝等非是梵天,亦非梵化,亦非帝释护世所作,皆是如来威神之力。’彼诸众生闻是语已,以佛神力皆知宿命,生大欢喜;心欢喜故,自然而出优昙华云、香云、音乐云、衣云、盖云、幢云、幡云、末香云、宝云、师子幢半月楼阁云、歌咏赞叹云、种种庄严云,皆以尊重心供养如来。何以故?此诸众生得净眼故,如来与彼授阿耨多罗三藐三菩提记。佛子!如来智日如是利益生盲众生,令得善..........

羽族部·卷三

太平御览

..........义之君。"公曰:"得试之乎?"师旷不得已,援琴一奏,有玄鹤二八从南方来,集於廓门之危;再而列;三奏,延颈而鸣,舒翼而舞,音中宫商。公大悦,提觞起为师旷寿。其后大旱。

  孙氏《瑞应图》曰:玄鹤者,知音乐之节至。

  又曰:黄帝习《昆仑》以舞众神,玄鹤二八翔其右。

  伏侯《古今注》曰:鹤千岁则变苍,又千岁黑,所谓玄鹤也。

  《王子年拾遗记》曰:周昭王时,途修国献青凤、丹鹤各一雄一雌。以潭皋之..........

卷三十二

日知录

..........之庙饰。’此庙门之屏也。《月令》:‘天子田猎,整设于屏外。’此田防之屏也。《晋天文志》:‘屏四星,在端门之内,近右执法。’然则先王设屏非苟然也。”

  ○场屋场屋者,于广场之中而为屋,不必皆开科试士之地也。《隋书·音乐志》:“每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外建国门内,绵亘八里,列为戏场,百官起棚夹路。从昏达旦,以纵观之,至晦而罢。”故戏场亦谓之场屋。唐元微之《连昌宫辞》:“夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋,”

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第十四回

杨家将

..........举旧章。今四海会同,万民康泰;严烟始毕,庆泽均行。宜令士庶,共庆休明,可赐酺三日。诏旨既下,京都士民,无不欢跃。至期,太宗亲自与群臣登丹凤楼,观士民乐饮。自楼前至朱雀门,设音乐,作山车、旱船往来;御苑至开封诸县及诸军,乐人排列于通路。音乐齐奏,观者满城,富贵无比。后人有诗断曰:

  烽火烟消镇节安,君臣作乐夜深阑。幽辽未下中原患,忘却当年保治难。

  时雍熙二年春二月也。次日,太宗宴群臣于后苑,召宰相..........

卷十五·后妃部

艺文类聚

..........是时后宫未有任育者,常言继嗣当以时立,荐达左右,惟恐不及,身衣大帛,御者秃裙不缘,诸王亲家朝请望,见后裙极粗疏,以为绮,就视乃笑,后曰:此缯染色好,故用之耳,老人知者,无不叹息,性不喜出入游观。又不好音乐,上时幸苑囿离宫,以故希从,诵易经,习诗论春秋,略记大义,后志在克己辅上,不以私家干朝庭,兄为虎贲中郎将,两弟黄门郎,讫永平世不迁。

  【诗】晋成公绥诗曰:天地不独立,造化由阴阳,乾坤垂覆载,日月..........

第六十八回

东周列国志

..........二国中又是卫君先到。

  单表卫灵公行至濮水之上,天晚宿于驿舍,夜半不能成寝,耳中如闻鼓琴之声,乃披衣起坐,倚枕而听之,其音甚微,而泠泠可辨,从来乐工所未奏,真新声也,试问左右,皆曰:“弗闻,”灵公素好音乐,有太师名涓,善制新声,能为四时之曲,灵公爱之,出入必使相从。乃使左右召师涓,师涓至,曲犹未终,灵公曰:“子试听之,其状颇似鬼神,”师涓静听,良久声止。师涓曰:“臣能识其略矣,更须一宿,臣能写之。”灵公乃复留..........

卷十九

通典

..........佐、校书、御史等。故当时谚曰:“补阙连车载,拾遗平斗量。杷推侍御史,椀脱校书郎。”试官自此始也。)於时擢人非次,刑网方密,虽骤历荣贵,而败轮继轨。(神功元年制曰:”自今本色出身,解天文者进转官不得过太史令,音乐者不得过太乐、鼓吹署令,医术者不得过尚药奉御,阴阳卜筮者不得过太卜令,解造食者不得过司膳寺诸署令。”又制:”其有从勋官、品子、流外、国官、参佐、视品等出身者,自今不得任京清显要等官。若累阶应至三品者,不须..........

卷五十八

通典

..........李义府奏。)

  太极元年十一月,左司郎中唐绍上表曰:"士庶亲迎之礼,备诸六礼,所以承宗庙,事舅姑,当须昏以为期,诘朝谒见。往者下俚庸鄙,时有障车,邀其酒食,以为戏乐。近日此风转盛,上及王公,乃广奏音乐,多集徒侣,遮拥道路,留滞淹时,邀致财物,动逾万计。遂使障车礼贶,过於聘财,歌舞喧譁,殊非助感,既亏名教,又蠹风猷。请一切禁断。"从之。

  开元十九年四月,敕於京城置礼会院,属司农寺,其什物各令所..........

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