..........而后《孝经》可考。
《内则》自“后王命冢宰”至“赐而后与之”,文字宏密精深,与《十翼》相类,既自别於《仪礼》,又自别于《六经》,所以为夫子之《孝经》。(以上《孝经解》)
《六经》维《易》无恙,汉、唐千家传註,多..........千三百,无一非仁。故典曰天序,礼曰天秩,动作威仪之则,曰天地之中。
恂栗威仪,鸢飞鱼跃。
《仪礼》中有记、有传、有义,大、小《戴记》中有经,次其序,比其数,礼之大略,可以概睹。详具《礼编》。(以上《礼解》)......
《内则》自“后王命冢宰”至“赐而后与之”,文字宏密精深,与《十翼》相类,既自别於《仪礼》,又自别于《六经》,所以为夫子之《孝经》。(以上《孝经解》)
《六经》维《易》无恙,汉、唐千家传註,多..........千三百,无一非仁。故典曰天序,礼曰天秩,动作威仪之则,曰天地之中。
恂栗威仪,鸢飞鱼跃。
《仪礼》中有记、有传、有义,大、小《戴记》中有经,次其序,比其数,礼之大略,可以概睹。详具《礼编》。(以上《礼解》)......