..........一总结算。应说笑话者说笑话，愿行小令者行小令。如此分个段落，不过两三次就可令完，既不耽误饮酒，又可不致夜深。不知可好？”

　　彩云掣了服饰双声道：“妹子就遵姐姐之命，早早交卷：

　　轻裘《墨子》臜羊之裘，练帛之冠。

　　‘臜羊’叠韵，敬红英姐姐一杯。”

　　红英掣了戏良双声道：

　　“琴棋《颜氏家训》围棋有平谈、坐隐之名。

　　‘有手’叠韵，敬瑶芝姐姐一怀。”井尧春道：“这样宽题，不替..........

..........侍婢数十，黄门宿卫，石虎下辇即止。凡虎所起，内外大小殿、台、观、行、宫四十四所。

　　《郡国志》曰：武帝游五柞宫，欲广，上林令谯隆谏曰："尧、舜至治广德，不务苑囿。"帝初不悦，后拜为中郎。

　　《墨子》曰：上古之人，未知为宫室，就陵而居处，下润伤民，故圣人作，为宫室。宫室之法，高足以避润湿，中足以御风寒，上足以待霜雪，墙高足以别男女，故以便生，不以为乐也。今之为宫室，必厚敛百姓，暴夺民财，为曲直之..........

..........出在外，惟盆子羸弱在长安攻之。与谢禄夜战槀街中，邓禹败走。逢安西与延牙、苏茂、李宝战於杜阳，大破之。宝、茂降，牙收散卒还战，宝、茂从内拔赤眉旗，自立其帜。赤眉还，惊乱走，自投川死者十馀万人。

　　《墨子》曰：凡帜，帛长五丈，广半幅。

　　《太白经》曰：右一将行得水，黑幡旗帜，图熊；(旗额白脚青。)右二将行得火，赤幡旗帜，图鹗；(旗额白脚青。)右三将行得木，青幡旗帜，图熊；(旗额白脚青。)右四将行得金，白幡旗帜..........

..........言屡中。其兄戍边五载，母思之。万回年幼，请诣兄所，策竹马去。经归而返，白母曰："兄还，请办饼，更往迎之。"数日，持补而至，母发补，乃戍子衣也。寻而子至，母大惊。

　　《范子》曰：饼出三辅。

　　《墨子》曰：鲁阳文君云："有人於此牧羊，刍豢不可胜食也。见人作饼，即还然窃之；楚四境之田，芜广不可胜辟，见宋、郑之门邑，则还然窃之。与彼异乎？"

　　《抱朴子》曰：莽之世，卖饼小人皆得等级，斗筲之徒兼金累..........

..........，公拜焉，曰："仲父之圣若此。"

　　《庄子》曰：齐桓公游於泽，管仲御。公见鬼，仲曰："泽有委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣朱冠，见人则举其首而立，见之者殆乎霸。"公曰："此寡人之所见也。"

　　《墨子》曰：郑缪公昼日处庙，有神入门而左，鸟身素服，面状正方。缪公乃惧，神曰："无奔，帝享汝明德，使锡汝寿十年，使君国昌。"公问神，神曰："予为勾芒。"

..........时南单于众乖离汉军追讨。

　　崔鸿《十六国春秋》曰：西秦乞伏乾归太初十九年，斋川地裂。后四年，乾归为兄子够援所杀。

　　《抱朴子》曰：军中地裂，急徙居，不则军败。地震，必大战，或有谋反。

　　《墨子》曰：三苗欲灭时，地震泉涌。

　　○地陷

　　《古今五行记》曰：夏桀末年，瞿山地陷，一夕为大泽，深九丈。其年为汤所放。

　　《晋书》曰：武帝太康八年，宣帝庙地陷。其年七月，殿前地陷，方丈，深数丈，..........

..........讨。隳城陷阵，指日凯旋。奴才闻陛下发驾，少选之间，已闻归国。雁飞迅越，不及陛下速疾。如忝预子婿，喜百常夷。夫鹅犹雁也，故作仅狞萹奉献。"其鹅黄金铸成，高七尺，中可实酒三斛。

　　《淮南子》曰：鲁般、墨子以木为鹅而飞，三日集，而不可使为工也。

　　《唐书》曰：高祖义兵至河东，隋将尧君素城守。时围甚急，君素乃为木鹅，置表於颈，具论事势，浮之黄河下。河阳守者得之，达于东都，越王侗见而叹息。

　　○鸭

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..........山海经》曰：西王母山有沷民国，凤卵是食，甘露是饮。

　　《韩诗外传》曰：卵之性为雏，不得良鸡大育，积日累久，则不成为雏。

　　《管子》曰：子夏云："雕卵，然后謇戤，所谓发积藏，散万物。"

　　《墨子》曰：以他言非吾者，犹以卵投石也。尽天下之卵，石犹不毁也。

　　《孙卿子》曰：以桀诈桀，则幸；诈尧，譬若以卵投石。

　　又曰：卵有毛，是说之难持者也，而惠施、邓析能精之。然而长者不贵，非礼义掷晷也..........

..........用之可以游景云之宫，登流霞之堂。

　　《汉武故事》曰：玉堂去地十二丈，基阶皆用玉也。

　　《汉书》曰：玉堂在太液池南。

　　《续汉书》曰：中平二年，造万金堂於西园。

　　《论衡》曰：王者之堂，墨子称尧舜堂高三尺，儒家以为卑下，假使之然，高三尺之堂，蓂荚生於阶下，须临堂察之，起视堂下之荚，孰与悬，日历於扆坐，顾辄见之也。

　　《风俗通》曰：殿堂象东井形，刻作荷菱，荷菱水物也，所以厌火。

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..........则解而食之，谓之“宜弟”。父死，则负其母而弃之，言“鬼妻不可与共居”。楚之南，炎人之国。其亲戚死，刳其肉而弃之，然后埋其骨，乃成孝子。秦之西有义渠之国。其亲戚死，聚柴焚之，薰其烟上腾，谓之“登霞”，然后为孝。见《墨子》。

　　罗罗

　　罗罗即鸟蛮俗尚男巫，号曰“大奚婆”。以鸡骨占吉凶，事无巨细皆决焉。凡娶妇，必先与大奚通，次则诸房兄弟皆喜之，然后成婚。谓之和睦。夫妇之礼，昼不相见，夜则同寝。生儿未十岁，不得见父。..........