..........宰相一人专知撰录，号为时政记，每月 封送史馆。宰相之撰时政记，自璹始也。是岁九月，坐事转司宾少卿，罢知政事。 延载初，擢拜纳言。有司以璹从父弟犯法，奏言不合更为侍臣。璹上言：“昔王敦 称兵犯顺，王导仍典枢机；嵇康戮于晋朝，嵇绍忠于晋室。窃惟前古，尚不为疑； 今奉圣恩，岂由臣下。必以体例有乖，伏请甘从屏退。”则天曰：“此乃我意，卿 复何言！但当尽忠，无听浮说。”

　　时武三思率蕃夷酋长，请造天枢于端门外，刻字纪功，以颂..........

..........门山。山有隐者，莫知其姓名。有竹实数斛，臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之道，五帝三王之义。萧然曾不经听。籍乃对之长笑，清韵响亮。苏门生攸尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音。

　　《晋阳春秋》曰：嵇康见孙登，对之长啸，逾时不言。康辞还，曰："先生竟无言乎？"登曰："惜哉！"

　　《晋中兴书》曰：桓石秀风韵秀彻。叔父冲尝与石秀共猎，猎徒甚盛，观者倾坐。石秀未尝瞻盼，啸咏而已。

　　《晋书》曰：石..........

..........使客荆轲刺秦王，不得，诛死。后高渐离以击筑见秦王，王知燕之客，乃胶其眼，使之击筑。渐离置铅於筑中，以为重而击秦王。秦王病疮，三月而死。夫言高渐离以筑击秦王，实也；言中秦王，病疮三月而死，虚也。

　　嵇康《高士传》曰：孔休元尝被人斫之。至见王莽，以其面有疮瘢，乃碎其玉剑与治之。

　　《华他别传》曰：琅琊有女子，右股上有疮，痒而不痛，愈己复发。他曰："当得稻糠色犬系马顿走，出五十里，断头向痒。"乃从之..........

..........诗》曰：天上何所有？历历种白榆。

　　应璩《与庞惠恭书》曰：见所上利民之术，殖济南之榆，栽汉中之漆。

　　嵇康《养生论》曰：豆令人重，榆令人暝，愚智所知也。

　　○桐

　　《易纬》曰：桐枝濡毳，而又空中，难成易伤，.....　　《晋书》曰：王恭，字孝伯，美姿容，人多悦之。或目之曰："濯濯如春月柳。"

　　又曰：嵇康性绝巧，而好锻。宅中有一柳树，甚茂，乃激水圜之。每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。..........

..........棘，一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳。青棠，一名合欢，能忘忿。枝叶繁弱，互相交结，每一风来，辄自相解，不相牵缀。嵇康种之舍前。

　　《本草经》曰：合欢味甜平，生川谷，安五脏，和心气，令人欢乐无忧，久服轻身明目，生益州。.....　　《晋宫阁名》曰：华林园，合欢四株。

　　《神农本草》曰：合欢生豫州河内川谷，其树似狗骨树。

　　嵇康《养生论》曰：苕草忘忧，合欢蠲忿。

　　○白银

　　《湘州记》曰：益阳县西，山多银木。

　　《晋宫..........

..........公和，汲郡人。无家属，于郡北山为土坑居之，好读易，抚一弦琴，性无恚怒。人或投诸水中，欲观其怒，登既出，便大笑。尝住宜阳山，有作炭人见之，知非常人，与语，登不应。文帝闻之，使阮籍往观，既见与语，亦不应。嵇康从之游三年，问其所图，终不答，康将别，谓曰：“先生竟无言乎？”登乃曰：“子识火乎？生而有光，而不用其光，果在于用光？人生而有才，而不用其才，果在于用才？故用光在乎得薪，所以保其体；用才在乎识贞，所以全其生。..........

..........衍、谢朓、沉约、陆倕，并以文学见称，故曰八友。

　　浔阳三隐

　　周续之入庐山，事远公；刘遗民遁迹匡山；陶渊明不应诏命。人称“浔阳三隐”。

　　竹林七贤

　　嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸为竹林七贤，日以酣饮为事。颜延之作《五君咏》，独述阮步兵、嵇中散、刘参军、阮始平、向尚侍，而山涛、王戎以贵显被黜。

　　竹溪六逸......

..........停云，思亲友也。”故称知交谓之停云。

　　旧雨

　　言旧交也。杜工部云：“卧病长安旅次，多雨，寻常车马之客，旧，雨来，新，雨不来。”

　　题凤

　　嵇康与吕安善。后安来，值康不在，嵇喜延之，不入，题凤字而去。喜以告录，康曰：“凤字，凡鸟也。”

　　指囷

　　鲁肃以散财赈穷，结交俊杰。周瑜过肃，并告资粮。肃..........

..........，则辞令慢矣，妇工简，则织纴荒矣，是以礼有功宫家室之教，诗有牖下蘋藻之奠，然后家道谐允，仪表则见於内，若夫丽色妖容，高才美辞，貌足倾城，言以乱国，此乃兰形棘心，玉曜瓦质，在邦必危，在家必亡。

　　晋嵇康家诫曰：人无志，非人也，但君子用心，有所准行，当量其善者，拟议而后动，若心之所之，则口与心誓，守死无贰，耻躬不逮，期於必济，若心疲体懈，或牵於外物，或累於内欲，不堪近患，不忍小情，则议於去就，议於去就..........

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　　古之蒏也以酒，今之蒏也以人，此公犹有古意。

　　恃枯骨

　　梁朱异轻傲朝贤，不避贵戚。人或诲之。异曰：“我以寒士遭遇，诸贵皆恃枯骨见轻。我若下之，为蔑尤甚，我是以先之。”

　　嵇康

　　嵇康性好锻。初居贫，常与向秀共锻于大树之下，以自给。颖川钟会往造焉。康不为之礼，而锻不辍，良久，会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

　　简文云：“儁伤其道。”......