..........　戊辰，宋主殂于冈州，年十一。群臣多欲散去，陆秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之！古人有以一旅以成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国郡？”乃与众共立卫王昺，年八岁矣。

　　方登坛礼皆，御辇所向，有黄龙自海中见，既入宫，云阴不绝。上前主谥曰裕文昭武愍孝皇帝，庙号端宗。杨太妃仍同听政。

　　时陈宜中入占城，日候其还朝，竟不至。张世杰秉政，而秀夫裨助之。外筹军旅，内调工役，凡有..........

..........迫卒不得隐。崇径进于后斋索出，同车而去。语曰：“年少何以轻就人宿！”舆深德之。

　　及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：“在所择。”使者曰：“君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？”崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也。”使者曰：“君侯博古通今，察..........

..........不能具纸笔，愿得少禄以终余功。 有诏拜谏议大夫，复修史。睿宗崩，实录留东都，诏兢驰驿取进梓宫。以父丧解， 宰相张说用赵冬曦代之。终丧，为太子左庶子。

　　开元十三年，帝东封太山，道中数驰射为乐。兢谏曰：“方登岱告成，不当逐 狡兽，使有垂堂之危、朽株之殆。”帝纳之。明年六月，大风，诏群臣陈得失。兢 上疏曰：“自春以来，亢阳不雨，乃六月戊午，大风拔树，坏居人庐舍。传曰： ‘敬德不用，厥灾旱。上下蔽隔，庶位逾节，阴侵于阳，..........

..........如章句之句．宣和甲辰、赴省试．梦人告曰、遽得逢州便得纺．喜谓遽得者即得也．已而不利．至建炎戊申试维扬．梦如初．纺曰、遽者絇也．我已姓絇．又试于扬州．其必得．又不利．久之复梦其人来．以实告曰．君年四十八方登科．今未也．纺时三十八矣．度犹有十年．以未可得．不敢萌进取意．屏居道州．富家翁召教其子．及绍兴甲寅科诏下．纺四十五岁矣．以为必无成．不肯往．主人强之曰、所以延君者．正欲挟小儿俱入举场．君必行．阴令其子..........

..........罢后从张渊道侍郎为仆．张公为桂林守．尝令曝画于檐间．简取三足木床登之．才一级．失足而坠．旁观者以为无伤．简起坐．大声呻痛．曰、损我脚矣．拔所佩小刀欲自刺．人急视之．则骨廉骨已出．伤处流血如注．简曰、方登梯时．觉眼界昏然．如人自空推我下．故跌．乃自言旧事．曰、必此冤为之．数日死．

　　陈升得官

　　邵武威果卒陈升．嗜酒．尝大醉．感其身世微贱．叹曰．何日脱此厄．少顷．如梦非梦．有人告曰．明日为官..........

..........宠．资州人．入京赴上舍试．过剑州梓潼县七曲山．谒英显武烈王庙．俗呼为张相公庙梦一人持榜．正面无姓名．纸背乃有之．又有持席帽蒙其首者．觉而喜．谓士人登第则戴席帽．是岁免省不逮．但补升内舍．次举当政和八年方登科．已悟纸背之说．时方禁以龙天君玉王主等为名字．唱第之日．面赐名宠光．头上加帽．盖谓是云．

　　林孝雍梦

　　林孝雍、字天和．明州人．政和七年．贡入辟廱学．将试上舍．林少时尝预荐书．应免解．或..........

..........》四十卷，《二集》九卷。王豫编。

　　《清尊集》十六卷。汪远孙编。

　　《刻烛集》一卷。曹仁虎编。

　　《盍簪集》十卷。刘国楫编。

　　《过日集》十六卷。曾灿编。

　　《幽光集》一卷。方登贤编。

　　《沈珠集》一卷。陈辰生编。

　　《金铃集》十二卷。张纶编。

　　《天籁集》一卷。郑旭旦编。

　　《慰讬集》十六卷。黄安涛编。

　　《卬须集》八卷，《续集》六卷，《又续集》六..........

..........思鲁连之辞赏，慕田畴之高跪，［句有讹。］而火传川逝，长涂已迫，虽景锺良史，有功必书，刻板镂石，宜兼不朽，铭曰：高勋蔼蔼，长旌高旆，入作牙爪，出司襟带，民谣不息，王言有会，功为上等，正称九最，日隆宠秩，方登远大，羲辔难留，濛水易收，秘丘玄户，杳杳悠悠。

　　陈徐陵裴使君墓志铭曰：君五音之候，兼其方牧，八阵之图，穷其巧变，用能战必胜，攻必取，督称无难，兵号解烦，朝飞火箭，夜耸云梯，燧象从奔，联狼已合，於..........

..........　　唐黄门崔泰之哭特进李峤诗曰：“台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。”谓人曰：“作诗须有此真味。”

　　卢延让

　　卢延让业诗，二十五举方登第。卷中有“狐冲官道过，狗触店门开”之句，张濬每称赏之。又有“贼猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧”，为成汭所赏。“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”，为王建所赏。卢谓人曰：“平生谒尽公卿，不意得力于狐狗猫鼠！”

　　包贺

　　进..........

..........之。妻大惧，诬鸡为孝廉所窃。孝廉与争，无以自明，曰：“村有关神庙，请往掷杯珓卜之。卦阴者妇人窃，卦阳者男子窃。”如其言，三掷皆阳。王投刀放妻归，而孝廉以窃鸡故，为村人所薄，失馆数年。

　　他日，有扶乩者方登坛，自称关神。孝廉记前事，大骂神之不灵。乩书灰盘曰：“马孝廉，汝将来有临民之职，亦知事有缓急重轻耶？汝窃鸡，不过失馆；某妻窃鸡，立死刀下矣。我宁受不灵之名，以救生人之命。上帝念我能识政体，故超升三级。汝..........