..........稷之壝，而树之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社与曰医。以土会之法，辨五地之物生：一曰山林，其动物宜毛物，其植物宜皂鳞。其民毛而方。二曰川泽，其动物宜鳞物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其动物宜羽物，其植物宜核物，其民专而长。四曰坟衍，其动物宜介物，其植物宜荚物，其民皙而瘠。五曰原隰，其动物宜羸物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。因此五物者民之常。而施十有二教焉：一旦以祀礼教敬，则民不苟。二曰以阳礼教让，则民不争。..........

..........于秋晏，迟含萼于春初。（皆木之类，选其美者载之。山脊 曰冈。冈上涧下，长谷积石，各随其方。《离骚》云：“青春受谢。白曰昭只。” 《诗》云“萼不韦韦”也。）

　　植物既载，动类亦繁。飞泳骋透，胡可根源。观貌相音，备列山川。寒燠顺节， 随宜匪敦。（草、木、竹，植物。鱼、鸟、兽、动物。兽有数种，有腾者，有走者。 走者骋，腾者透。谓种类既繁，不可根源，但观其貌状，相其音声，则知山川之好。 兴节随宜，自然之数，非可敦戒也。）......

..........以礼乐合天地之化，百物之产。

　　又曰：大司徒掌天下土地之图，周知九州之地域，广轮之数，(东西为广，南北为轮。)辩五地之生物。一曰山林，其动物宜毛，其植物宜皂；二曰川泽，动物宜鳞，植物宜膏；三曰丘陵，动物宜羽，植物宜核；四曰坟衍，动物宜介，植物宜荚；五曰原隰，动物宜蠃，植物宜丛。

　　《尔雅》曰：东至泰远，西至邠国，南至濮铅，北至祝栗，谓之四极。觚竹，北户，西王母，日下，谓之四荒。九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海。距..........

..........過只是在原已用牛耕的基礎上有所改進。

　　「一二」「縑」是細絹，「牘」是竹木簡，有紙以前的文字，寫在這些上面，即所謂「竹、帛」。其缺點是縑帛貴，竹、木簡笨重。「方」是「比」的意思。這是說自東漢蔡倫用植物纖維改進造紙方法後，比起過去來，就沒有用「縑、牘」那樣煩費了。事見《後漢書‧蔡倫傳》。

　　「一三」西漢宣帝時，耿壽昌建議在邊郡修建倉庫，穀賤時以較高的價格買進，貴時以較低的價格賣出，以調節糧價，叫做..........

..........四民月令》有「以碎豆作「末都」」，原注：「末都者，醬屬也。」

　　「六」「●」音橘，「草●」，不能肯定是何種植物。《廣雅‧釋草》：「●子，菜也。」《要術》卷十「●「七七」」引《廣志》：「●子，生可食。」《集韻》引《廣志》：「一..........不易沖去，反使豆豉沖淡沖爛。

　　「一四」「●」，據字書同「蘵」（《玉篇》、《廣韻》、《集韻》），是一種植物名，僅此一義，這裏當然不是這個意思。卷前《雜說》有字書不載的「●」字，「●」可能與「●」同字異寫，指穀殼及斷莖..........

..........梅。參看卷十「莓〔八七〕」注釋「一」。

　　「四一」《本草拾遺》：「廉薑，似薑，生嶺南、劍南，人多食之。」《植物名實圖考》卷二五：「南贛多有之。似山薑而高大。土人不甚食，以治胃痛甚效云。」參看卷十「廉薑〔三四〕」注釋「一」。.....蒸缹法》篇用這個來別牢竹箬，都是《食次》的用品。

　　「四五」「●」即「苣」字，據《詩義疏》與「芑」（音起）是同一種植物，參看卷三《種蘘荷芹●》篇注釋「一」。

　　「四六」西河、鴈門，均郡名，鴈門也是關名，均在今山西省北部。

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　　謣荚

　　尧时有草生于庭曰蓂荚，十五之前，日生一叶，十五后，日落一叶，小尽则一叶厌而不落，观之可以知旬朔，故又名之历草。

　　翣脯

　　尧时厨中自生肉脯，薄如翣形，摇鼓则生风，使食物寒而不臭。

　　佳谷

　　神农于羊头山（潞安长子县）得佳谷，宋真宗始给民占城稻种（今糯米）。

　　屈轶.....